Channel
@omarBinabdalaziz
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,189subscribers
-7 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001190955711 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @omarBinabdalaziz |
| Created | Between 1 March 2018 and 29 May 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/omarBinabdalaziz |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 11:15 | 1,189 | -3 |
| 15 Aug 2026, 16:13 | 1,192 | -5 |
| 12 Aug 2026, 03:53 | 1,197 | +2 |
| 9 Aug 2026, 10:05 | 1,195 | -1 |
| 8 Aug 2026, 17:30 | 1,196 | no change |
| 8 Aug 2026, 17:17 | 1,196 | first reading |
20 posts held, back to 29 May 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال حريز بن عثمان : مرض رجل مرضاً ضني به ( يعني اتعبه جدا ) وكان يدعو فيقول : اللهم رب هذه العروق أسكن هذه العروق وأنم هذه العروق الضارية وأنم هذه العيون الساهرة واغفر لهذه النفس الظالمة وعافنا في الدنيا والآخرة قال : فبلغت هذه الدعوة عمر بن عبد العزيز فاعجبته , حتى حفظهن . [ المخلصيات 2149 ]
عن الأوزاعي، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله: اجتنبوا الأشغال حضرة الصلوات، فمن أضاعها فهو لما سواها من شرائع الإسلام أشد تضييعا. «فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني»
قال عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد: حدثنا سريج بن يونس، قال: ثنا المطلب بن زياد، قال: ثنا عبد الله بن عيسى، قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو يخطب الناس يوم الجمعة، فقام إليه نصراني، فقال: يا أمير المؤمنين، إني أبرأ إلى الله عز وجل من النصرانية، ففرض له عمر وأمر له، فلما كان الجمعة الأخرى قام أعرابي، فقال: يا أمير المؤمنين، إني أبرأ إلى الله عز وجل من الأعرابية ! قال: فضحك أهل المسجد، قال: فكأني ر…
تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فصارا بعد أبوالا ! البيت الذي كان عمر بن عبد العزيز يستشهد به - قال يعقوب بن سفيان في المعرفة : حدثنا عبد العزيز حدثنا ابن وهب حدثني يعقوب عن أبيه قال: دخل على عمر بن عبد العزيز من أهل الشام شيخ جليل فقال: يا أمير المؤمنين إني دخلت مصر مع مروان وغزوت دير الجماجم وغزوة كذا وكذا فتأمر لي بشيء؟ فقال: اجلس أيها الشيخ. قال: فكلمه غلام من الأنصار فقال: يا أمير المؤمنين أنا …
بعث الإمام العادل عمر بن عبد العزيز مالاً مع عبدة بن أبي لبابة إلى المدينة فأتى الماجشون الفقيه ليفرقها في فقراء الأمصار فقال له ابن الماجشون : ما أعلم أن اليوم فيهم محتاج .. لقد أغناهم عمر بن العزيز .. قال : فدفع إليهم ( يعني وهم أغنياء ) فلم يترك منهم أحداً إلا الجند [ المعرفة والتاريخ 1 / 587 ]
قال الإمام مالك رحمه الله : كان رياح بن حيان على المدينة ( يعني واليا ) وحدثني رياح فقال : ما قدم علينا بريد لعمر بن عبد العزيز إلا : بإحياء سنة أو قسم مال أو أمر فيه خير .. [ المعرفة والتاريخ 1 / 590 ]
كان الإمام عمر بن عبد العزيز يقول : ينبغي أن تؤدي الرعية إلى الراعي حقه وينبغي للراعي أن يؤدي إلى الرعية حقهم غير مسؤول لذلك ولا مسرور به [ المعرفة والتاريخ 1 / 592 ] يعني يؤدي حقهم من غير أن يسألونه ذلك ولا سرور به يعني يراه فرضا عليه لا فضلا ً له
لا تراجعني في مظلمة ! كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله باليمن : إني أكتب إليك آمرك أن ترد على المسلمين مظالمهمة فتكتب إلي تراجعني ! أولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ؟! ولا تعرف أخذات الموت ! حتى لو كتبت إليك أن ترد على رجل شاة لكتبت إلي أأردها عفراء أم سوداء !! فأردد على المسلمين مظالهم ولا تراجعني .. والسلام [ المعرفة والتاريخ 1 / 594 ]
استعمل عمر بن عبد العزيز رجلا على بعض العمل ثم بلغه أنه عمل للحجاج فعزله فجاء الرجل يعتذر اليه ويعلل ما عمل فقال له عمر : حسبك من صحبة هذا شرا [ المعرفة والتاريخ 1 / 608 ]
قال أبو عبيد : حدثنا نعيم عن ضمرة عن كريز بن سليمان قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الله بن عوف القاري : أن اركب إلى البيت الذي برفح الذي يقال له : " بيت المكس " فاهدمه ثم احمله إلى البحر فانسفه فيه نسفا . قال أبو عبيد : قد رأيته بين مصر والرملة . ( بيت المكس بيت يجمعون فيه المكوس = الضرائب = من الناس )
قناتنا في واتساب اشترك واستفد انشر واحتسب https://whatsapp.com/channel/0029VaCZ0FXInlqWQoX6VT19
قال في شعب الإيمان : الجامع لشعب الإيمان للبيهقي (مقابل) (6/ 137) 3978- أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن بن عبدة السليطي، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثني يزيد بن سمرة، عن بكر بن خنيس: أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الأسارى من المسلمين بالقسطنطينية: أما بعد، فإنكم تعدون أنفسكم الأسارى، ومعاذ الله, بل أنتم الحبساء في سبيل الله واعلموا أني لست أقسم شيئا بين رعيتي, إلا خصصت أهليكم بأكثر ذ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @omarBinabdalaziz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,258,887 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الإمام عمر بن عبد العزيز الأموي” (@omarBinabdalaziz), 1,189 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omarBinabdalaziz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.