2 measurements spanning 5 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 14–16 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
11 Aug 2026, 23:01
15
no change
7 Aug 2026, 08:10
15
first reading
Engagement
20 posts held, back to 12 November 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Photos
52
Videos
2
Links
60
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Video runtime
55s
Average length
55s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
2 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
1
50.0%
👍
1
50.0%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 November 2022 to 28 December 2022, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
1-آیات تشریع ارث ( سوره نساء و....):
🛑 عرض شد که یک دسته از آیاتی که حدیث ( انا معاشر الانبیاء لا نورث) باید بر آن عرضه شود، آیات ارث، است؛ عمده این آیات در سور مبارکه نساء، مائده و احزاب آمده است و همه مسلمین را شامل میشود و پیامبران را در آن استثناء نکرده است، بنابر این در این امر تعارضی پیش میآید.
🔶 اما این تعارض، بدوی است و نمی تواند، حدیث را از اعتبار بیاندازد، زیرا میتوان گفت که این حدیث، استثائی را از ح…
اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، مطالبی پیرامون حدیث: (( إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ لاَ نُورَثُ )) که از پیامبر اکرم روایت شده است، تقدیم خواهد شد.
در این بررسی، چندان کاری با سند روایت نخواهیم داشت، بلکه به نقد و بررسی خود متن، خواهیم پرداخت.
♦️ یکی از کاربردیت…
#اصول_تفسیر
2) توجه به غرض سوره ها
🔶 دومین نکته که توجه به آن، میتواند در کشف معانی و لطائفِ آیاتِ قرآن، بسیار راهگشا باشد، توجه به غرض سورههاست؛ برای روشن شدن این نکته ابتدا باید تعریفی اجمالی از سوره ارائه شود:
🛑 لفظ سوره در برخی مواضع قرآن آماده مانند: وَإِن كُنتُم فِي رَيبٍ مِّمَّا نَزَّلنَا عَلَى عَبدِنَا فَأتُواْ بِسُورَة مِّن مِّثلِه ( بقره 23)، همچنین می فرماید: وَإِذَا مَا أُنزِلَت سُورَة فَمِنهُم مَّن…
#وحدت_حوزه_و_دانشگاه به مناسبت سالگرد شهادت شهید مفتح استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران
🔶مساله وحدت حوزه و دانشگاه، محور های متفاوتی دارد که هر یک دارای اهمیتهای ویژهای است، اما محور اساسی در این موضوع، وحدت و هم سنخ بودن موضوع علوم حوزوی و دانشگاهی است.
♦️این محور که در بیانات حضرت استاد جوادی آملی نیز به شدت بر آن تاکید شده است و عصاره این مطالب از بیانات ایشان گرفته شده، در حقیقت توجه کردن به حقیقت موضوع علوم…
#اصول_تفسیر
3) حکمت شیوه بیان خاص قرآن در امور عقیدهای و فقهی
🔶 از آنجایی که قرآن کریم، کتاب هدایت است در تبیین عقائد و احکام، فقط به صرف بیان اکتفاء نمیکند، بلکه در عقائد پس از حصول علم، عمل میخواهد: ٱللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو وَعَلَى ٱللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ ٱلمُؤمِنُونَ ( تغابن 13)
♦️ در امور فقهی، احکام را به اخلاق و عاطفه گره میزند و عواقب مخالفت با حکم الهی را هشدار و پاداش عمل به حکم را بشارت میدهد، …
#اصول_تفسیر
2) حکمت عدم پرداختن به جزئیات در ذکر حوادث تاریخی
💠 با توجه به هدف قرآن کریم، شیوه بیان خاص قرآن کریم در موضوعات تاریخی روشن میشود؛ زیرا با توجه به اینکه قرآن کتاب هدایت است نه کتاب تاریخ، فقط به جنبههایی از تاریخ میپردازد که فایده هدایتی داشته باشد و غرض از این قصهها، پندآموزی و عبرت گیری است، چنان که فرمود: لَقَد كَانَ فِي قَصَصِهِم عِبرَة لِّأُوْلِي ٱلأَلبَاب ( یوسف 111).
🔶 با در نظر گرفتن این …
#اصول_تفسیر
1️⃣ #حکمت_تکرار_داستان_های_قرآنی
🛑 بیان شد که در نظر داشتن هدف اصلی قرآن کریم، کمک شایانی برای کشف برخی از سوالات و لطائفقرآنی میکند؛ یکی از سوالات و شبهات مهم پیرامون مطالب قرآنی، حکمت تکرار داستانها و معارف قرآنی است، به طوری که در برخی موارد مطلب واحد در سور مختلف دهها بار تکرار شده است، و همین مطلب، باعث شده محققین به دنبال کشف حکمت و مبطلین به دنبال طعن و شبههسازی پیرامون این موضوع باشند که در…
#اصول_تفسیر
💠 بعد از ذکر مقدمات پیشین که از آن نتیجه گرفتیم که تدبر و رجوع مستقیم به قرآن کریم ضروری است، اصولی کلی همراه با مثال مطرح خواهد شد که رعایت آنها به کشف هر چه بیشتر لطائف و ظرائف آیات کمک خواهد کرد ان شاء الله :
1) توجه به غرض و هدف کل قرآن کریم
🔶 یکی از مهمترین مواردی که می توان در تفسیر و کشف مراد الهی یاری کننده مفسر باشد، توجه داشتن به هدف از نزول قرآن کریم، توجه به هدف هر سوره و توجه به هدف سی…
#اصول_تفسیر
💠 آنچه در مقدمه تقدیم شد، نتیجه آن لزوم مراجعه مستقیم همه مردم به قرآن بود، اما روشن است که این به معنای بی نیازی محقق از رجوع به تفاسیر نمی باشد.
🔵 بعد از تلاش برای فهم معانی قرآن، فرد باید به تفاسیر نیز مراجعه کند و از سعی و تلاش صدها ساله مفسرین نیز بهره ببرد، زیرا هم مراجعه به متخصص هر فن، حکم عقل است و هم حکم آیاتی چون: ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(انبیاء 7))
🔶 اما نک…
📣 انجمنهای علمی علوم قرآن و حدیث و ادیان برگزار میکنند:
📌 کلاس آموزش قواعد صرف و نحو عربی
🎤 مدرس: دکتر مصطفی خرم آبادی
💰هزینه ترم اول: یکصد هزار تومان (دانشجویان دانشگاه تهران)
سیصد هزار تومان (دانشجویان غیر دانشگاه تهران)
📆 شنبه ها و چهارشنبه ها
⏰ 8 الی 10 صبح
🏢 دانشکده الهیات و معارف اسلامی
ثبت نام از طریق ایتا
🆔️@anjomaneelmi_ut
ثبت نام از طریق تلگرام
🆔️@adyan_ut
⚠️ آخرین مهلت ثبت نام🔻
♨️ سه شنبه 15 آذرما…
#اصول_تفسیر
💠 با بیان سابق روشن شد که همه مردم باید در قرآن تدبر و تفکر کنند زیرا :
1️⃣ آیات تدبر عام هست و شامل همه میشود. ( آیات تدبر)
2️⃣ مخاطب قرآن همه مردم هستند. (هدی للناس)
3️⃣ خداوند قرآن را به اینگونه تنظیم نموده است که هر کس به اندازه ظرفیت خود بتواند از قرآن استفاده کند. ( و لقد یسرنا القرآن للذکر )
♦️ این امر برای دانشجوی رشته علوم قرآن و حدیث و به طور کلی هر محقق دینی ضرورت بسیار زیادتری دارد، زیرا…
👍1
Signed Alireza Mehdizadeh Lame
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @olomequranvahadis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Polls
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
آیه زیر به کدام یک از دلایل لزوم تذکر و تکرار در قرآن که موضوعش هدایت است،اشاره دارد؟
تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ(هود آیه 49)
زینت بودن زمین و فریفتن انسان توسط حیات دنیا21%
وسوسه شیطان و دشمنی مداوم او13%
لزوم دلگرمی دادن به مومنان توسط مولایشان66%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 12 November 2022 to 28 December 2022. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
1
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
1
vacant every time we have ever looked
@olomequranvahadis named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@anjomaneelmi_ut named in 1 post, 12 August 2026 – 12 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علوم قرآن و حدیث” (@olomequranvahadis), 15 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/olomequranvahadis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.