Channel
@olmaaahllasunnuah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
359subscribers
-5 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001838953196 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @olmaaahllasunnuah |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/olmaaahllasunnuah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 17:40 | 359 | -2 |
| 9 Sept 2026, 13:18 | 361 | -3 |
| 24 Aug 2026, 16:36 | 364 | +3 |
| 17 Aug 2026, 12:45 | 361 | -3 |
| 9 Aug 2026, 05:22 | 364 | no change |
| 8 Aug 2026, 12:15 | 364 | first reading |
20 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
26 reactions across 13 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 26 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الشيخ عبدالله الخليفي تـ(1414هـ) قال الشيخ عبدالرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ: هو العالم الفقيه شيخنا الشيخ عبد الله الصالح الخليفي، ولد في بلدة البكيرية من بلدان القصيم بنجد سنة ألف وثلاثمائة من الهجرة. من مؤلفاته: إرشاد المسترشد إلى المقدم في مذهب أحمد من أقواله : العلم بصفات الرب العليّ هو أصل العبادة؛ فمن عرف الله بصفات جلاله وقدرته وعلوه وعلمه المحيط، انكسر قلبه هيبةً وخوفاً منه، ومن عرفه بصفات رحمت…
👍4
Signed يوسف
محمد بن عبدالرزاق بن حمزة بن إبراهيم بن نور الدين بن حمزة المصري تـ(1392هـ) قال الشيخ بدر العتيبي: عالمٌ محقق، ومحدّث سلفيٌ غيور، وفلكي بارع. تأثر كثيراً بمؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية. من مؤلفاته : كتاب الصلاة/ الرد على عبدالله القصيمي(رد على كتابه الأغلال) من أقواله: دارت بيننا (بينه وبين الشيخ عبدالظاهر) مُباحثات في مسائل التوسل، والشفاعة، ودعاء الصالحين، فأعارني كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية في التوسل والوسيلة، فق…
👍4
Signed يوسف
علي بن سليمان آل يوسف النجدي ثم البغدادي تـ(۱۳۳۷هـ) من تلاميذ العلامة محمود شكري الآلوسي. قال الشيخ الوهراني : العالم السلفي الشاعر الأديب. قال الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن درهم : العلامة ذو العقل الراجح والشهامة علي بن سليمان آل يوسف طلب العلم في بغداد على مشايخ كثر. ألف : أربح البضاعة في تقدير أهل السنة والجماعة. من أقواله : فما الهدى الا هدي أحمد لا كما يقول أولوا التعطيل والمذهب المردي أرى الحق قال الله قال …
👍3
Signed يوسف
أبو الحسين محمد حسين عمر نصيف تـ(1391هـ) كان يلقب بعمدة السلفيين في الحجاز. قال الشيخ الوهراني: عالم جدة ووجيهها وناصر السلفية وعميد السلفيين في الحجاز. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز: أفيدكم بأني أعرف منه –رحمه الله– العناية بأهل العلم والفرح بزيارتهم له وإكرامهم مع حسن العقيدة وبذل المستطاع في إعانة طلب العلم. من مواقفه : قال تقي الدين الهلالي: وبعد تمام التأليف، وقبل الشروع في الطبع؛ اتصلت بهدية من جدة، من الأخ في …
👍2
Signed يوسف
عبد الله بن إدريس السنوسي تـ(1350 هـ) ممن صدع بالعقيدة السلفية وقت غربتها في المغرب وحورب من أجل ذلك. قال تقي الدين الهلالي : العالم السلفي المحدث المحقق. قال عبدالحفيظ الفاسي: العالم العلامة المحدث الأثري السلفي الرحالة المعمر. من مواقفه: جاء في مجلة دعوة الحق : كان ينكر على معتقد الولاية في كل من هم ودب، والمتعلقين بأصحاب القبور أيا كانوا ويسفه أحلامهم ويصفهم بالشرك مع الله إلها غيره، وله في ذلك مواقف مشهورة.
Signed يوسف
صالح بن محمد اللحيدان تـ(1443هـ) قال الشيخ صالح الفوزان : هو عالم جليل وهو من أكبر علماء هذه البلاد. وقال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم : عالم جليل وداعية إلى الله، ذو هيبة وقدر، وإمام وخطيب. من مؤلفاته : شرح كتاب التوحيد/شرح عمدة الفقه من أقواله: أنفع كتاب في التفسير كتاب تفسير ابن كثير فهو كتاب سليم في المعتقد صاحبه إمام مُحدِّث ، لا يخشى قارئه انزلاقاً في المعتقد.
👍3
Signed يوسف
أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي تـ(٣٦٨ هـ) قال الذهبي: الشيخ، العالم، المحدث، مسند الوقت.. الحنبلي، راوي (مسند أحمد) و (الزهد) و (الفضائل). وقال ابن الفرات: صاحب سنة كثير السماع. مؤلفاته : القطيعيات. من أقواله : قال بعض أهل العلم : وسئل ابْن مالك (يعني القطيعي) وأنا أسمع عَنِ الإيمان فَقَالَ: قول وعمل، ثم قَالَ: وهل يشك فيه؟
Signed يوسف
الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف المالكي (٢٥٠ هـ) من فقهاء المالكية، كان على عقيدة أهل السنة. قال الذهبي: العلامة الفقيه المحدث الثبت، وقال أيضا: سئل عنه أحمد بن حنبل فأثنى عليه، وقال فيه قولا جميلا. مؤلفاته : له كتاب فيما اتفق فيه رأي ابن القاسم وابن وهب وأشهب من مواقفه : قال الخطيب البغدادي : حمله المأمون إلى بغداد في المحنة، وسجنه فلم يجب (أي لم يقل بخلق القرآن) فما زال محبوسا ببغداد إلى أن استخلف المتوكل فاطلقه…
👍1
Signed يوسف
أحمد بن أبي الحواري تـ( 246هـ) من العلماء الزهاد الذين ثبتوا في محنة القول بخلق القرآن قال يحيى بن معين : «إني لأظن أن الله تعالى يسقي أهل الشام به الغيث»؛ وقال أيضاً: «أحمد بن أبي الحواري آية الشام، وأبو تراب النخشبي آية خراسان، وأحمد بن حنبل آية العراق». قال ابن كثير : «أحد العلماء الزهاد المشهورين، والعباد المذكورين، والأبرار المشكورين، ذوي الأحوال الصالحة، والكرامات الواضحة». التصانيف : له كتاب في الزهد من أق…
👍2
Signed يوسف
أبو نعيم الفضل بن دكين (219 هـ) من شيوخ الإمام أحمد بن حنبل، وهو حافظ كبير، وقد أمتحن في فتنة القول بخلق القرآن. قال يحيى بن معين : ما رأيت أحدا أثبت من رجلين: أبي نعيم وعفان. قال ابن أبي حاتم: كان حافظا متقنا. ألف : كتاب الصلاة من مواقفه : لما أمتحن في فتنة القول بخلق القرآن قال: القرآن كلام الله، عنقي أهون من زري هذا.
👍1
Signed يوسف
أبو سعيد عبد الملك بن قريب الباهلي وهو المعروف بالأصمعي تـ(216 هـ) من أشهر علماء اللغة، وكان على عقيدة أهل السنة. وله كلام مشهور في الصدع بعقيدة أهل السنة قال الذهبي : وأثنى أحمد بن حنبل على الأصمعيّ في السُّنّة. وقال المبرد : كان الأصمعي بحرا في اللغة، لا نعرف مثله فيها. من مؤلفاته : الهمزة/المقصور والممدود من أقواله : إنَّ أخوفَ ما أخافُ على طالِبِ العِلمِ إذا لم يَعرِفِ النَّحْوَ أن يدخُلَ في جملةِ قَولِ النَّب…
Signed يوسف
الحسن بن الصباح بن محمد، المعروف بالبزار تـ(249هـ) قال الإمام أحمد بن حنبل: ثقة صاحب سنة. قال الذهبي : الإمام الحافظ الحجة شيخ الإسلام، أبي علي الواسطي ثم البغدادي ويعرف أيضا بابن البزار. مؤلفاته : له مسائل عن الإمام أحمد قال أبو العباس السراج : سمعت الحسن بن الصباح يقول : أدخلت على المأمون ثلاث مرات : رفع إليه أول مرة يأمر بالمعروف (أي البزار) وكان نهى ( المأمون) أن يأمر أحد بالمعروف، فأخذت فدخلت عليه، فقال لي: أ…
Signed يوسف
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @olmaaahllasunnuah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علماء أهل السنة” (@olmaaahllasunnuah), 359 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/olmaaahllasunnuah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.