Channel
@oldcatholic_church
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
163subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003490528652 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @oldcatholic_church |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/oldcatholic_church |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 22:59 | 163 | -1 |
| 11 Sept 2026, 14:39 | 164 | -1 |
| 3 Sept 2026, 01:27 | 165 | -1 |
| 27 Aug 2026, 06:54 | 166 | +4 |
| 19 Aug 2026, 09:18 | 162 | -1 |
| 13 Aug 2026, 03:35 | 163 | +2 |
| 8 Aug 2026, 17:01 | 161 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:05 | 161 | first reading |
16 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
103 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 66.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 68 | 66.0% | |
| 🔥 | 13 | 12.6% | |
| 👍 | 9 | 8.74% | |
| 🙏 | 7 | 6.80% | |
| 😁 | 6 | 5.83% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 103 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 26 June 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
В 1818 году священника Иоанна Марию Вианнея отправили в крошечную деревню Арс, в которой жило чуть больше двухсот человек, местная церковь пустовала, жители были холодны к вере. Постреволюционная Франция увязла в разгулах и секуляризме. Но через несколько лет его маленький приход стал местом паломничества. К нему на исповедь ежедневно стекались до тысячи человек, люди стояли на морозе и жаре. К нему шли не за краснор…
❤6
Воскресная проповедь Владыки Павла, в которой говорит о чуде Господа насыщения более пяти тысяч людей двумя рыбами и пятью хлебами. Христос ждет от нас, что мы пожертвуем свое малое, готовность служить друг другу. И это чудо также как чудо Евхаристии: все ели, а еды стало больше и все сыты. ВК | YouTube | Аудио
❤2
Семья из Вифании Марфы, Марии и Лазаря— это икона домашней Церкви, где всречается Божественное и человеческое. С одной стороны, они принимают Христа в своём доме, служат Ему, угощают, заботятся о Нём. С другой — они сами находятся в Его доме, потому что Он есть Царствие Божие, пришедшее к ним. Это образ того, как должна жить каждая христианская семья: открыть двери и впустить Христа внутрь семьи, чтобы Он стал истинн…
❤3
Воскресная проповедь Владыки Павла, в которой говорит о сокровище Царствия Божия. Царствие Божие когда находят сразу понимают его ценность, так что оно стоит всего твоего состояния. Все лучшее останется в сокровищнице, тогда как все худое выносят вон. Но его не хранят за дверьми, а делятся с Миром. ВК | YouTube | Аудио
❤2
Иаков, сын рыбака Зеведея и брат Апостола Иоанна, был призван Иисусом Христом одним из первых. Он видел воскрешение дочери Иаира, стоял на горе Преображения. Ему и его брату Господь дал прозвище «Воанергес» — арамейское слово «benei regesh» — «сыновья шума, смятения, грома». Святые отцы видели в нём указание на будущую проповедь апостолов как гром небесный, который возвестит Евангелие, обезоруживая фарисеев и книжн…
❤8
Воскресная проповедь Владыки Павла, в которой продолжается серия притч Иисуса Христа. В ней Господь предупреждает о надвигающейся жатве, в которой все плевелы будут отделены от пшеницы. Бог посеял нас на свое поле, но сюда же ворвался и враг, который смешал среди нас и свои посевы. Бог попущает это, ведь все раскроется в момент жатвы, так что мы призваны расти там, куда нас посеяли и дать плод, чтобы в час работники …
❤4👍1🔥1
Рожденный в 1221 г. Джованни Фиданца был очень слаб и болен. Мать принесла его к святому Франциску Ассизскому, который благословил мальчика, воскликнув «O buona ventura!» — «О счастливая судьба!», мальчик был исцелен. В 22 года вступил во францисканский орден, получил богословское образование, написал официальное житие святого Франциска Асизского. Будучи избранным генералом францисканского ордена упорядочил жизнь ра…
❤5🔥2👍1
Воскресная проповедь Владыки Павла, в которой говорит о разной почве души человека. В этой проповеди Христос в притче о сеятеле обращается ко всем верным, в чьи души вкладывается Слово Божье. Но многие либо слишком грубы чтобы принять, либо поверхностны, либо заняты тяготами жизни. Но у Церкви есть все инструменты для исправления сердца человека, чтобы Бог взрастил свой плод до ста крат. ВК | YouTube | Аудио
❤6👍1🔥1
А у нас появился аккаунт в TikTok, который мы активно собираемся начать развивать! Подписывайтесь, если хотите нас поддержать там 👇🏻 https://www.tiktok.com/@user9491863099106?_r=1&_t=ZG-97zespJYQd6
❤5👍2🔥1
Родившийся в знатной римской семье в Нурсии, получивший римское образование искусств, был крайне возмущен разврату, творившемся в городе. Под примером своей сестры, которая также посвятила себя Богу, он оставил дом и состояние. Он три года провел в пещере в Субиако, находясь в посте и молитве. Пищу ему приносил монах Роман, живший неподалёку. Его образ жизни стал привлекать множество последователей, вскоре он основал…
❤7🔥1
Проповедь Владыки Павла на Торжество свв. Апостолов Петра и Павла, в которой говорит о вратах, которые вроде кажутся сильнее нас. Но у Церкви есть ключи, отворяющие их, чтобы каждый мог войти в Царствие Божие ВК | YouTube | Аудио
❤4
Братья и сестры, сегодня Старокатолическая Церковь празднует Торжество святых Апостолов Петра и Павла. Они разные: Пётр — рыбак, импульсивный, громкий, Павел — фарисей, образованный, ревностный. Но у них есть общее: оба были слабы. Петр клялся «Хотя бы и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» и отрёкся трижды. Но Христос посмотрел на него и Петр заплакал. А потом Иисус трижды спросил: «Любишь ли ты Меня?» и…
❤6👍1🔥1
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @oldcatholic_church. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Старокатолики | Москва” (@oldcatholic_church), 163 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/oldcatholic_church.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.