نفيسة💎
❤2

Channel
@ojoh_tafseer
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,015subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002073244023 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ojoh_tafseer |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ojoh_tafseer |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 11:36 | 1,015 | -1 |
| 8 Aug 2026, 04:08 | 1,016 | +1 |
| 8 Aug 2026, 00:32 | 1,015 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:37 | 1,015 | first reading |
20 posts held, back to 1 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
42 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 37 | 88.1% | |
| 👍 | 5 | 11.9% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 42reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 March 2026 to 3 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نفيسة💎
❤2
خاطب الله نبيه موسى-عليه السلام- فقال﴿اسلُك يَدَكَ في جَيبِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ وَاضمُم إِلَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ فَذانِكَ بُرهانانِ مِن رَبِّكَ إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ﴾ [القصص: ٣٢] جاء عن ابن عباس:"أمره الله أن يضم يده إلى صدره، فيذهب عنه ما ناله من الخوف عند معاينة الحية. وقال: ما من خائف بعد موسى إلا إذا وضع يده على صدره زال خوفه". وحمله بعض أهل المعاني على المجاز ف…
❤1
قال تعالى﴿وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجمِ هُم يَهتَدونَ﴾ [النحل: ١٦] المراد بقوله:(علامات): يقول ابن عطية:"وعلامات، أي عبرة وإعلاما في كل سلوك، فقد يهتدى بالجبال والأنهار والسبل، واختلف الناس في معنى قوله: "وعلامات" على أن الأظهر عندي ما ذكرت -فقال ابن الكلبي: العلامات: الجبال، وقال إبراهيم النخعي ومجاهد: العلامات: النجوم، منها ما سمي علامات، ومنها ما يهتدى بها، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: العلامات: معالم الطرق بالنهار، وا…
❤3👍1
"أنّ يوسف النبيَّ ﷺ لَمّا جمع بينه وبين أبيه وإخوته -وهو يومئذ مَلِكُ مصر- اشتاق إلى الله، وإلى آبائه الصالحين إبراهيم وإسحاق، قال: ﴿رب قد آتيتني من الملك، وعلمتني من تأويل الأحاديث، فاطر السموات والأرض، أنت وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلما وألحقني بالصالحين﴾"قاله مجاهد. وسبب هذا الدعاء، يقول ابن كثير:"يحتمل أن يوسف، عليه السلام، قاله عند احتضاره، كما ثبت في الصحيحين عن عائشة، رضي الله عنها؛ أن رسول الله ﷺ جعل ير…
❤2
وصية أبو بكر رضي الله عنه، وتركته، وقول ابن مسعود:(أفرس الناس: ثلاثة...).
❤4
لا يخفى أن العلم بأسباب النزول يرفع الإشكال، ويحرر المعنى، ومعرفة ملابسات الآية وقصتها له أثره التربوي والوعظي، وربط السيرة بآيات القرآن يعطي سعة ودركًا أعمق! قال تعالى﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِمَن في أَيديكُم مِنَ الأَسرى إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [الأنفال: ٧٠] لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله ﷺ في فد…
❤3
قال حرب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الناس يحتاجون إلى العلم مثل الخبز والماء؛ لأن العلم يحتاج إليه في كل ساعة، والخبز والماء في كل يوم مرة أو مرتين. طبقات الحنابلة(٣٩٠/١)
❤4
🌿🌸🌸 مشاركات ثمينة👍✅ استفدت منها نفع الله بكم، ولا حرمني منكم.
انتزع الطاهر ابن عاشور-رحمه الله - معنى لطيف من قول يعقوب في بيان وجه ذكر الحزن﴿قالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ﴾،:"وإنما ذكر يعقوب - عليه السلام - أن ذهابهم به غدا يحدث به حزنا مستقبلا ليصرفهم عن الإلحاح في طلب الخروج به لأن شأن الابن البار أن يتقي ما يحزن أباه".
سؤال تدبري🌝🔍🔷 عند قوله تعالى﴿إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَ﴾ [يوسف: ١٣] على لسان يعقوب عليه السلام جوابا على إلحاح بنيه بالخروج بيوسف، هل يكون من باب تلقين الحجة لهم بذكر الذئب؟
File, posted without a caption
عبدالقادر بن أحمد ابن بدران من دوما الدمشقي الحنبلي(ت: ١٣٤٧هـ). وكان شغله كتاب الله تدريسًا وتفسيرًا، وأقام أكثر حياته يدرِّس تحت قبة النسر في الجامع الأموي التفسير والحديث والفقه. كثير التنقل بين غوطة دمشق لتبليغ العلم للعامة، وتعليمه للطلبة الذين لا يستطيعون الرحلة لأن أكثر أهل هذه القرى حنابلة المذهب، وارتحل إليه آخرون من القازان وغيرها، فكانوا يسألونه عن المشكلات فيحلها لهم بأجوبة مفصلة. رحمه الله رحمة واسعة وغف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ojoh_tafseer. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وجوه التأويل عند أهل التفسير” (@ojoh_tafseer), 1,015 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ojoh_tafseer.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.