لا يزالُ المؤمن يُقبل على القرآنِ حتى يجد فيه سلواه وأنسَه وثباتَ أوتادِ الإيمانِ في قلبه!

Channel
اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
@ohgYvzYzYj
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
131subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001575064471 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ohgYvzYzYj |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ohgYvzYzYj |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 21:40 | 131 | -1 |
| 10 Sept 2026, 10:57 | 132 | -1 |
| 20 Aug 2026, 00:03 | 133 | -1 |
| 9 Aug 2026, 00:00 | 134 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:47 | 134 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
«إيَّاك أن يَذهبَ النّاسُ بالأجُور والغَنيمة وتَذهَب أنتَ بالحسرة والرذيلة وخَاصّةً في مواسم الطَّاعات الفضيلة وما هي إلا كَغمضة عَينٍ حتى يقُولوا "تمّت رُؤية هِلال شَوال"؛ فيُغبط المُجتَهدون فيه بالطَّاعة ويَزول تَعبهُم، ويَتحسّر فِيه المُفرطُون وتَفنى لذّتهُم»
من أهم أهداف رمضان أن تكون من عُتقاء هذا الشهر. أن يمرّ عليك ويغسل قلبك، ويخفّف عنك ذنبًا، ويرفع عنك حملًا كنت تحمله بصمت. ليس الهدف أن ينتهي رمضان… الهدف أن تنتهي ذنوب، وتبدأ صفحة جديدة بينك وبين الله 🤍
«اغتنمُوا فسحة أعمَاركم وقوة أبْدانكم في الإقبالِ علىٰ الخيرات في رمَضان؛ فإن لكل شيء سوقاً، وإنَّ سوق الآخرة رمَضان، وإن من هُيِّئ له أن يدخل السُّوق ليربح ثم ٱنصرف عنهُ فهو من أعظمِ الخاسرين، وإن الخسَارة التي لا ربحَ بعدها خسارةُ العبدِ مغفرةَ الله ورحمتَه». الشَّيخ صَالِح العُصيمِي وفَّقهُ الله.
يا مرحباً بشهر تُفتَّحُ فيهِ أبوابُ السماء.. وتغدو فيهِ الأرواحُ في معاريجِ الضياء!
لا يُوجد بَيت مِن بيُوت المُسلمِين اليَوم إلا بهِ من أهلهِ من هُو مضيِّع لحقِّ الصلاة! مَن ضيَّع حق الصَّلاة: ضاعَ في دُنياه قبلَ آخرته! فلا تسَل عن شُؤم حالِه وشَعث قلبه وضياعِ فكره.. إبليس صَار شيطانًا رجيمًا بسبَب تركه لسَجدة واحِدة.. فكيف بمَن ترك الصَّلوات وضَيَّع السَّجدات!. د. هَيَا بِنت سَلمان الصُّباح وفَّقها الله.
«ينبَغي علىٰ طالِب العلم كُلَّما تقدَّم في العِلم أن يستشعِر أنَّ هذا مِن فضلِ الله؛ فسلوكُه طريقَ طلب العِلم من فضل الله، وعلمهُ بما يُرضي الله ممَّا تعلَّمه من فَضل الله، فلا يغتر ولا يتكبَّر!». الشَّيخ سُليمَان الرحيلي-حفظه الله-
«وأجوَدُ الأوقاتِ للحفظ الأسحَار، وللبَحثِ الأبكار، وللكِتابَة وسطُ النَّهار، وللمُطالَعة والمُذاكرة الليل». ابنُ جمَاعة في تذكرة السَّامع والمتكلِّم.
«واعلَم أنَّ للعُلومِ أوائل تؤدِّي إلىٰ أواخِرها، ومداخِل تُفضي إلىٰ حقَائِقها، فليَبتدئ طالِب العِلم بأوَائلها؛ ليَنتهي إلىٰ أواخِرها، وبمَداخِلها ليُفضي إلىٰ حقائِقها، ولا يطلُب الآخر قَبل الأوَّل، ولا الحَقيقة قبل المدخل، فلا يُدرك الآخر، ولا يعرِف الحَقيقة، لأنَّ البناء من غيرِ أسٍّ لا يُبنى، والثَّمر من غيرِ غَرسٍ لا يُجتَنىٰ». المَاوردي في أدبِ الدِّين والدُّنيا.
«مَن لم يهدِ الله قلبهُ ويشرح صدرهُ للإيمَان؛ فإن هذا القرآن لا يروي غليلهُ، ولا يشفي ما فِي صدرهِ، وإنما يشفي صدور المُؤمنين ويكفيهم». الشَّيخ عبدالسلام الشُويعر : شرحُ مُختصر الاستغناء بالقرآن المَجلِس ١ .
لا تستصغر طــــاعة؛ فإنَّك لا تدري بأي عمل تدخل الجنَّة بعد رحمة الله، بـكلمة طيِّــبة، بصدقة، بحُـسن الخلق، بابتسامة، بقضاء حوائج النَّاس، بتلاوة آية من القرآن، وهذه وصيَّة نبويَّة عظيمة قال النبي ﷺ:«لا تحقـرنَّ من المعرُوف شيئًا»".
«الأنسُ بالله لا يُعادله شيء من محابِّ الدنيا بأسرِها، فهُو الأنس الذي يقطعُ عن قلب العَبد كل ظُلمةٍ ووحشَة». د. هيَا الصُّباح في أرومَة الحُب.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ohgYvzYzYj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 17 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@mbklp · 32810 postsرَيْــحَــانَہ
@Ryhana11 · 2376 postsعلى خطى السلف نسير 🌷
@dsxxv · 264 postsالجواهِر المُحمديَّة للأَلبسة الشرعِية 🌾🥀
@eljawahirelmohamadiya · 84 postsبَلِّغُوْاْ عَنِّيْ وَلَوْ آَيَة 👑🍂
@ilahi_howa_lmourtaja · 364 postsقطوف
@kautaufe · 104 postsطوبىٰ للغرباء
@l3ilmechar3i · 154 posts🎀سبل الهدى🎀
@swa3i9 · 204 postsأحب الصالحين ولست منهم
@Alslfih · 682 postsاطباق ووصفات سهلةو سريعة
@atbagewasafetesari3a · 492 posts▪️روُحْ سَلَفيَّة
@batilla6 · 342 postsالكتاب والسنة بفهم سلف الامة
@maHidaya · 62 postsالدُّرة السَلفِيَّة 🌺
@oumabdurahman · 252 posts❄️ رَوَائـــِـــ؏ الـــرَّبــَّــانِيِّيـنْ❄️
@rawaie_rabaaniiyn · 2702 postsتأسِيس المُتعلِّم | لِلنِّسْوَة.
@TTaAsis · 222 posts🍇جَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ🍇
@ganatwaaanab · 401 postنہرحہل 🌺ؤ يہبہقہى آلآثہر🍂
@snartyu · 3561 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ” (@ohgYvzYzYj), 131 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ohgYvzYzYj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.