Channel
@oCzZtz8b3hE4MWFk
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
183subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002353389038 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @oCzZtz8b3hE4MWFk |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/oCzZtz8b3hE4MWFk |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 02:58 | 183 | -1 |
| 29 Aug 2026, 14:55 | 184 | -1 |
| 23 Aug 2026, 03:54 | 185 | -3 |
| 14 Aug 2026, 15:38 | 188 | -2 |
| 7 Aug 2026, 07:15 | 190 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:30 | 190 | -1 |
| 6 Aug 2026, 09:18 | 191 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الخميس الموافـق↓* *• ٢٣ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة ويقول: *"اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم". فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم؟ قال: "إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف".* 📚 صحيح البخاري (2397) • قال الإمام القرطبي رحمه الله: «وإنما كان شينًا ومذلة؛ لما فيه من شغل القلب والبال،…
Photo, posted without a caption
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأربعاء الموافـق↓* *• ٢٢ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: *"إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ، يُقِرُّهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم".* 📚 حسن لغيره ‹صحيح الترغيب› (6517) • قال الفضيل بن عياض رحمه الله: *«أما علمتم أن حاجة الناس إليكم نعمةٌ من الله عليكم، فاحذروا أن تملُّوا و…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الثلاثاء الموافـق↓* *• ٢١ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: *" مَن سَرَّهُ أن يستجيبَ اللهُ لهُ عند الشدائد والكرب، فليُكثرِ الدعاءَ في الرخاء ".* > 📚 رواه الترمذي (3382)، وحسنه الإمام الألباني. • قال الصحابي الجليل عمران بن حصين رضي الله عنه: *«ثلاثٌ يُدرِكُ بهنَّ العبدُ رغائبَ الدنيا والآخرة: الصبرُ عند البلاء، والرضا بالقضاء، والد…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الاثنين الموافـق↓* *• ٢٠ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: *" ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ ".* 📚 صحيح مسلم : (2732) ● قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: *«الدعاء بظهر الغيب يدل دلالةٌ واضحة على صدق الإيمان، لأن النبي ﷺ قـالـ: (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) فإ…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: الأحد الموافـق↓* *• ١٩ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ، أنهُ قال: *" مَنْ قال لِصَبِيٍّ: تَعالَ هاكَ، ثُمَّ لمْ يُعْطِهِ، فهيَ كَذْبَةٌ ".* > 📚 أخرجه الإمام أحمد (9836)، وحسنه الإمام الألباني. • قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: *«لا يصلحُ الكذبُ في جدٍّ ولا هزلٍ، ولا أن يَعِدَ أحدُكم ولدَه شيئًا ثم لا يُنجزُ له»* > 📚 الأدب المنفرد للأ…
*⊰≼ حـــــ نـــبـــوي ـــــديث ⋟⊱* *🗓️ اليوم: السبت الموافـق↓* *• ١٨ صَـــفَــر ١٤٤٨هـ* عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: *" الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لا تضره ".* 📚 صحيح البخاري (3292) • قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: *● حاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاثة أشياء:* ➊ أن يحمد الله عليها. ➋ وأن يستبشر بها. ➌ …
- قَالَ إبْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: ابْكِ عَلَى نَفسِكَ قَبْلَ أَنْ يُبْكَى عَلَيكَ، وَتَفَكَّر فِي سَهمٍ قَد صُوِّبَ إِلَيْك، وَإِذَا رَأَيْت جَنَازَةً فَاحْسَبْهَا أَنْتَ، وَإِذَا عَايَنتَ قَبرًا فَتَوَهَّمهُ قَبرَكَ، وَعُدَّ بَاقِيَ الْحَيَاةِ رِبحًا. الْمُدْهِش (٣٥٥) 📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
- قَالَ الإمام ابنُ الجَوزِي رَحِمَهُ اللَّـهُ: ليسَ الميِّت مَن خَرجَت روحُهُ مِن جنبَيهِ وإنَّما الميِّت من لا يَفقهُ مَاذا لربِّهِ منَ الحقُوقِ عَليهِ. التَّذكِرَةُ فِي الوَعظِ |(١٨). 📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚
✿ اعلموا أن الشيطان لا يتسلط على ذاكر الموت، وإنما إذا غفل القلب عن ذكر الموت؛ دخل العدو من باب الغفلة. 📖 ابن الجوزي | الياقوتة (٦٣)
روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ما رأيت منظرًا قط إلا والقبر أفظع منه]. ليلتان لم تسمع الدنيا بمثلهما: أول ليلة في القبر، وليلة صبيحتها القيامة. فارقت موضع مرقدي يوما ففارقني السكون بالله أول ليلة في القبر قل لي ما يكون.
- كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ، فجلس على شفيرِ القبرِ، فبكَى حتَّى بلَّ الثَّرَى ، ثمَّ قال : يا إخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا - خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الراوي : البراء بن عازب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4195) بلفظه، وأحمد (18601)
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @oCzZtz8b3hE4MWFk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وشاب نشأ في عبادة الله 🌧” (@oCzZtz8b3hE4MWFk), 183 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/oCzZtz8b3hE4MWFk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.