Channel
@o3uon
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
245subscribers
+0 since we began measuring on 6 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002231043358 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @o3uon |
| Description | مِن كلِّ فنٍّ أعلاهُ و أغلاهُ. نُذاكر: #عيون_الكتب. نَحفظ: #عيون_الشعر. نتَدبَّر: #عيون_الأثر. |
| Created | Between 1 June 2024 and 1 August 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 September 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/o3uon |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 13:22 | 245 | no change |
| 6 Sept 2026, 02:17 | 245 | first reading |
20 posts held, back to 1 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
115 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 83.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 96 | 83.5% | |
| 🕊 | 11 | 9.57% | |
| 💔 | 5 | 4.35% | |
| ⚡ | 2 | 1.74% | |
| 👎 | 1 | 0.87% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 115 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 August 2024 to 16 October 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قالَ رسُولُ اللهِ ﷺ :(المُسلمُ أخُو المسلمِ ، لا يخُونُهُ ، و لا يُكَذِّبُهُ ، و لا يَخذُلْه ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ ، عِرضُهُ ، و مالُهُ ، و دَمُهُ ، التَّقوى ها هنا -وأشار إلى القلبِ- بِحَسْبِ امرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أن يَحقِرَ أخاهُ المسلم) [صحيح-أخرجه الترمذي باختلاف يسير، وأخرجه مسلم مختصراً ]
👍8⚡2
#الأربعون_النووية ٢٣ قالَ رسُولُ اللهِ ﷺ :(الطُّهُورُ شَطرُ الإيمانِ، و الحمدُ للهِ تملأُ الميزانِ، و سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ تملأانِ -أو تملأُ- ما بينَ السمواتِ والأرضِ، و الصّلاةُ نورٌ ، و الصّدقةُ برهانٌ، و الصّبرُ ضياءٌ، و القرآنُ حُجَّةٌ لكَ أو عليكَ، كلُّ الناسِ يغدُو فبائعٌ نفسَهُ فمُعتِقُها أو مُوبِقُها.) [رواهُ مُسلِم] #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠٢٥ https://t.me/o3uon
👍5🕊2
#الأربعون_النووية ٢٢ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُما: أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ ﷺ فقال: أرأيتَ إذا صلَّيتُ المكتوباتِ و صُمتُ رمضانَ و أحلَلْتُ الحلالَ و حرَّمتُ الحرامَ و لم أزِد على ذلكَ شيئاً؛ أأدخلُ الجنةَ ؟ قالَ:(نعم). [رواهُ مُسلِم] #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠٢٤ https://t.me/o3uon
👍5🕊1
#الأربعون_النووية ٢١ عن سفيانَ بن عبدِاللهِ رضيَ اللهُ عنهُ قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا لا أسْأَلُ عنْه أحَدًا غيركَ، قالَﷺ: (قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ) #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠٢٣ https://t.me/o3uon
👍5
#الأربعون_النووية ٢٠ قالَ رسُولُ اللهِ ﷺ :(إنَّ ممَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى، إذا لَمْ تَسْتَحْيِ فافْعَلْ ما شِئْتَ) #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠٢٢ https://t.me/o3uon
👍7
#عيون_الشعر ٠١٢ ١.يقولونَ كم تَشقى بدَرسٍ تُديمُهُ و تُمعِنُ فيهِ دائباً كلَّ إمعانِ ٢.فقلتُ ذروني إنّما أنا كادِحٌ لأكملَ ذاتي أو لأجَبرَ نقصانِي ٣.إذا لم يكنْ نقصانُ عمري زيادةً لِعلْمي فإنِّي والبهيمَةِ سِيَّانِ (ابو الفتح البستي) https://t.me/o3uon
👍5🕊1
#الأربعون_النووية ١٩ عن عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ كنتُ خلفَ النَّبيِّ ﷺ فقالَ: ( يا غلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلماتٍ : احفظِ اللهَ يحفظْكَ، احفظِ اللهَ تجِدْهُ تِجاهَكَ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلم أنَّ الأمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللهُ لكَ، وإن اجتمعوا على أن يضرُّوكَ بشيءٍ لم يضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللهُ عليكَ، رُفِعتِ …
👍4🕊1
#الأربعون_النووية ١٨ قالَ رسُولُ اللهِ ﷺ :(إتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ و أَتبِعِ السَّيئَةَ الحسنَةَ تَمحُهَا و خالقِ النّاسَ بِخُلُقٍ حَسَن) #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠٢٠ https://t.me/o3uon
👍4
-كانَ الرّجُل فيما مضى إذا أرادَ شَيْنَ جارِهِ ، طلَبَ حاجَتَهُ إلى غيرِه. ‼️ (عمارة بن عقيل)
💔4
#عيون_الشعر ٠١١ https://t.me/o3uon ١.مَن كانَ حِينَ تُصِيبُ الشَّمسُ جَبهَتَهُ أوِ الغُبارُ يخافُ الشَّيْنَ والشَّعَثَا ٢.و يألفُ الظِلَّ كي تَبقى بَشاشَتُهُ فسوفَ يسكُنُ يوماً راغِماً جَدَثَا ٣.في قعرِ مُظلِمَةٍ غَبراءَ مُوحِشَةٍ يُطيلُ في قعرِها تحتَ الثَّرى اللَّبَثَا ٤.تجهَّزي بِجِهازٍ تَبلُغينَ بهِ يا نفسُ قبلَ الرَّدى لم تُخلَقي عَبَثَا ١.الشِّيْنُ: العَيْبُ والقُبْحُ والشِّيْنُ: خلاف الزَّين. شَعِثَ شَعْر…
👍5
#الأربعون_النووية ١٧ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ:(إنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ فإذا قَتَلتُم فأَحسِنُوا القِتلَةَ وإذا ذبحتُم فأَحسِنُوا الذِّبحَةَ وليُحِدَّ أحَدُكُم شَفرتَهُ وليُرِحْ ذَبِيحَتَه) [رواهُ مُسلِم] #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠١٩ https://t.me/o3uon
👍6
#الأربعون_النووية ١٦ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ ﷺ : أوْصِنِي، قالَ: (لا تَغْضَبْ.) فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: (لا تَغْضَب) [رواهُ البُخاريّ] #عيون_الأثر🌴 #نضارة ٠١٨ https://t.me/o3uon
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @o3uon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عيون” (@o3uon), 245 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/o3uon.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.