«رویکرد سیاسی معتدل و صلحطلبانه ائمه شیعۀ دوازده امامی» ▫️همراه با گفتگو و پرسش و پاسخ #محمد_مشهدی_نوشآبادی (دانشیار گروه ادیان و فلسفه) ▫️دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵، دانشگاه کاشان
Signed م م

Channel
@nushabadi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
154subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001094817824 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nushabadi |
| Description | @mashhadinushabadi (https://telegram.me/mashhadinushabadi) |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/nushabadi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 18:46 | 154 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:05 | 154 | first reading |
20 posts held, back to 19 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 11 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 December 2025 – 5 August 2026) |
| Views total | 547 |
| Reactions total | 3 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 18:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
28 reactions across 11 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 39.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 11 | 39.3% | |
| ❤ | 10 | 35.7% | |
| 👌 | 6 | 21.4% | |
| 👍 | 1 | 3.57% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 December 2025 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«رویکرد سیاسی معتدل و صلحطلبانه ائمه شیعۀ دوازده امامی» ▫️همراه با گفتگو و پرسش و پاسخ #محمد_مشهدی_نوشآبادی (دانشیار گروه ادیان و فلسفه) ▫️دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵، دانشگاه کاشان
Signed م م
رویکرد سیاسی ائمه شیعه، اعتدالگرا و بر پایه حفظ مصالح جامعه بود نشست هماندیشی اساتید با موضوع «رویکرد سیاسی معتدل و صلحطلبانه #ائمه_شیعۀ_دوازده_امامی» در تاریخ دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵، از ساعت ۱۰ تا ۱۲، در تالار شهید سلیمانی ساختمان شهید رئیسی برگزار شد. در این نشست تخصصی، دکتر محمد مشهدی نوشآبادی، دانشیار گروه ادیان و فلسفه، به تبیین چارچوبهای مطالعاتی فرَقِ شیعه و تحلیل مواضع سیاسی ائمه (علیهم السلام) پرداختند. …
Signed م م
«رویکرد سیاسی معتدل و صلحطلبانه ائمه شیعۀ دوازده امامی» ▫️همراه با گفتگو و پرسش و پاسخ #نشست_هم_اندیشی ▫️معاونت فرهنگی دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی و مدیریت ارتباطات فرهنگی برگزار میکنند: ▫️نشست هماندیشی اساتید با عنوان ✅ «رویکرد سیاسی معتدل و صلحطلبانه #ائمه_شیعۀ دوازده امامی» ▫️همراه با گفتگو و پرسش و پاسخ ▫️با ارائه دکتر #محمد_مشهدی_نوشآبادی (دانشیار گروه ادیان و فلسفه) ▫️دوشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ تا…
Signed م م
کشتهشدن تبلیغاتی امام حسین؛ تحلیل مرتضی مطهری دیدگاه #مرتضی_مطهری (۱۲۹۸-۱۳۵۸ش.) شباهت قابل ملاحظهای با نظر شریعتی دارد. مطهری کلید شخصیت #امام_حسین را حماسه می داند. وی حرکت امام از مدینه به مکه را نه به جهت امنیت، بلکه به واسطه اعلام مخالفت با بنی امیه و یک حرکت تبلیغاتی میداند. مطهری عقیده دارد که حسین، خونین شدن این صحنه را میخواست و خودش آن را رنگ آمیزی میکرد، اهل بیت خود را همراه برد تا صحنه کربلا را داغ…
Signed م م
تقلای امام حسین برای کشتهشدن؛ دیدگاه چپگرایانه #علی_شریعتی شریعتی (۱۲۱۲-۱۳۵۶ش) نمی پذیرد که #امام_حسین برای یک حرکت نظامی و سیاسی، همانند حرکت پیامبر و علی در احد و صفین بهپاخاسته باشد. بلکه امام در شرایطی قرار دارد که نه میتواند بجنگد و نه ساکت بنشیند; نه سلاحی دارد و نه سربازی. حتی کسی از بنیهاشم هم نیست که با او همصدا شود. بنابراین تنها وسیله ای که می تواند اسلام را نجات دهد و در جامعه تحرکی ایجاد کند، کشته …
Signed م م
دیدگاه جنجالی صالحی نجف آبادی درباره واقعه عاشورا #نعمتالله_صالحی_نجفآبادی (۱۳۰۲-۱۳۸۵ش) نویسنده کتاب #شهید_جاوید معتقد است گرچه #امام_حسین مترصد فرصت بود تا پس از مرگ معاویه به اقداماتی در جهت اصلاح اوضاع مسلمانان دست بزند، زیرا بی عدالتی و فساد دستگاه اموی قیام را ایجاب می کرد، اما این کلید معمای عاشورا نیست، بلکه مهمترین مسالهای که منجر به قیام عاشورا میشود، تهاجم حکومت اموی علیه امام است. در واقع، امام تقریبا…
❤1
Signed م م
امام حسین حاضر به مذاکره با یزید بود درباره جریان #عاشورا به غیر از روایات عامیانه دو روایت دیگر هم هست، که من آن را در مقاله «رویکردهای جدید به نهضت عاشورا» نوشتهام. یکی قرائت امثال شریعتی و مطهری که در این دیدگاه با روایت عامیانه شریکند که امام برای کشته شدن آمده بود. قرائت دیگر از #صالحی_نجفآبادی نویسنده کتاب شهید جاوید است که عموم وضعیتهای پیشآمده را برای امام اضطراری میبیند که بر اساس آن امام در موضع دفاع…
Signed م م
بیداد مردم ایران در این چند دهه نشان دادهاند که فهم و تحلیل بسیار درستتری نسبت به حاکمان از سیاست داشتهاند و همه راههای ممکن را آزمودهاند، ولی چرا هر باره در حضیض ژرفناکتری فرو رفتهاند؟ این درد بزرگی است، بزرگترین درد و تاریکترین سرنوشت. #شجریان #مشکاتیان #حافظ #بیداد #محمد_مشهدی_نوشآبادی ۱۴۰۵٫۴٫۱۹ https://www.instagram.com/reel/Dan0D6aTQ4U/?igsh=MXMyc2VodGRpZWJuNA==
Signed م م
درس آزادگی همه ما به میزان جایگاه اجتماعی خود در قبال حقوق انسانها مسئولیم، حتی اگر یک کارگر ساده باشیم. حالا اگر اهل نظر و #پژوهش و یا #هنرمند و یا #سیاستمدار باشد طبعا مسئولیتش سنگینتر است. هر حرکتی انجام دهیم که یک ظلمی یا یک ناحقی جامه مشروعیت بپوشد، حتی در قبال همان ظالم هم مسئولیم، چرا؟ چون با بهبه و چهچه ما ظلم میکند و بعضاً خودش هم باورش میشود که رفتارش درست و مشروع است. #محمدرضا_شجریان چه پیش از انق…
Signed م م
و ما ادراک زرینکوب! اخیرا بنده خدایی در فضای مجازی ادعا کرده که نوشتههای استاد #عبدالحسین_زرینکوب علمی نیست و خود زرینکوب هم به وی گفته به من اول مینویسم، بعد دنبال ارجاعاش میگردم. اولا این پندار غلطی است و هر کسی که این سخن را میگوید در خوشبینانهترین حالت، ناآشناست با آثار زرینکوب و پژوهش. ثانیا ممکن است انسان چیزی را که در خاطر دارد قلمی کند و بعد رفرنسهایی که میداند در کدام منبع است دقیق کند و این کا…
Signed م م
من از بیگانگان هرگز ننالم که با من هر چه کرد آن آشنا کرد دیروز هفتادسالگی استاد مصطفی ملکیان بود و در فضای مجازی بزرگداشتی گرفتند و بزرگانی مانند دکتر عبدالکریم سروش بودند، ملکیان را تعریف کردند و نقد کردند. ایشان چهار نقد به خودش را پذیرفت، اما گفت من هیچ خودشیفتگی ملی، نژادی و دینی را نخواهم پذیرفت. بعضی از نقدها تلویحا متوجه این موضوع بود که درباره دین معهود موضعی سرخوشانه ندارند. من همه سخنرانیها را نتوانستم گو…
❤1👍1
Signed م م
چه چیزی روایت میکنید!؟ وقتی همه راویان در سردخانهها خفتهاند و روایتی سرد و خاموش بازگو میکنند از حادثهای هولناک که کسی را یارای بیانش نیست! دیماه ۱۴۰۴
👏7
Signed م م
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nushabadi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 197,453 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پی آواز حقیقت” (@nushabadi), 154 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nushabadi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.