Channel
@numune_tefsiri
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
677subscribers
+0 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001813127393 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @numune_tefsiri |
| Description | Ayətullah Məkarim Şirazi Ağanın Nümunə Təfsirindən gündəlik paylaşımlar. |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/numune_tefsiri |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 02:00 | 677 | no change |
| 26 Aug 2026, 01:46 | 677 | first reading |
19 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 3 of 13 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 25 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (20 July 2026 – 25 August 2026) |
| Views total | 331 |
| Reactions total | 3 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 26 Aug 2026, 02:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 26 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
7 reactions across 7 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 57.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 4 | 57.1% | |
| 👍 | 3 | 42.9% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 25 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Bu məsələnin şərt və xüsusiyyətləri barədə məlumata malik olmayan bəzi qərəzli və xəbərsiz insanların ona hücum etməsinin və İslamın müqəddəslərinə qarşı şəxsi-qərəzlikdən və ya onun hökmlərindən xəbərsizlikdən dediyi sözlərin heç bir dəyəri yoxdur. Həmin sözlər onun nadanlığının və İslama qarşı olan kininin göstəricisidir. Bu ilahi hökm qeyd edilən şərtlər çərçivəsində təkrar talaqların və bəzi kişilərin özbaşınalıq…
🔰 Bəqərə surəsi 230-cu ayə 🔹İncəlik: "Mühəllil" insanı talaqdan çəkindirən amildir. Alimlər adətən qadının üç dəfə talağı verildikdən sonra ərə getdiyi şəxsə "mühəllil” deyirlər. “Mühəllil” sözünün mənası “halal edən”dir. O, həmin qadının (əlbəttə, talağı veriləndən və iddə saxlayandan sonra) birinci ərinə halal olmasına səbəb olduğu üçün belə adlandırılır. Bəlkə də, şəriət sahibinin bu hökmdəki məqsədi ardıcıl ba…
🔰 Bəqərə surəsi 230-cu ayə: 📌Ayənin təfsiri. 🔸Şərti ayrılıq. Bundan əvvəlki ayədə iki talaqdan danışıldı və deyildi ki, ikinci talaqdan sonra ərlə arvad ya məhəbbət və sülh yolunu tutmalı, ya da bir-birindən ayrılmalıdır. Əslində, bu ayə həmin qanuna əlavə xarakteri daşıyır. Buyurur: “Əgər onu (iki dəfə boşayıb “qayıdandan" sonra üçüncü dəfə yenǝ) boşasa, o zaman (qadın) başqa birinə ərə getməmiş (gedib onunla ci…
🔰 Bəqərə surəsi 230-cu ayə: 230. Əgər onu (iki dəfə boşayıb "qayıdandan” sonra üçüncü dəfə yenə) boşasa, o zaman (qadın) başqa birinə ərə ge(dib onunla cinsi yaxınlıq etməmiş ona (əvvəlki ərinə) halal olmaz. (İkinci əri) onu boşadıqdan sonra Allahın hədlərinə hörmətlə yanaşacaqlarına ümidvar olduqları təqdirdə, (həmin qadının birinci əri ilə təkrar evlənməsində) heç bir günah yoxdur. Bunlar Allahın anlayanlar üçün a…
🔰 Bəqərə surəsi 229-cu ayə 🔹İncəliklər 3. İlahi sərhədlər. Qurani-Kərimin bu və buna bənzər digər ayələrində ilahi qanunlar barədə incə bir ifadə işlədilib və o, "hədd" və sərhəd sözüdür. Buna görə də günah etmək və həmin qanunlara qarşı çıxmaq hədd və sərhədləri aşmaq hesab edilir. Həqiqətən insanın işləri arasında bəzi ərazilər "qadağan olunmuş zona" sayılır və onlara daxil olmaq olduqca təhlükəlidir. İlahi qan…
📌 İmam Əskərinin (salam olsun ona) buyurdu: • İzzət haqq mərkəzlidir; — Əgər kimsə haqqı desə, — Haqqı inansa, — Haqqa əməl etsə, — Və cəmiyyətdə yaysa, O, əziz olar və heç bir şəxs və ya cəmiyyət onu zəlil edə bilməz. ▫️ Əgər kimsə haqdan uzaqlaşsa və batil mərkəzli olsa, zəlil olar və heç kəs onu əziz edə bilməz; çünki Allahın məşiyyəti və iradəsi hikmətlidir: ﴿تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ﴾ (Sən …
👍1
🔰 Bəqərə surəsi 229-cu ayə 🔹 İncəliklər 2. Talaq məsələsində əhli-sünnənin böyük müftisi və şiənin nəzəri. Birdəfəyə üç talağın verilməsinin caiz olması hökmünün ikinci xəlifə tərəfindən verilməsi məşhur bir məsələ olmasına baxmayaraq, bu barədə əhli-sünnə alimləri arasında fikir birliyi yoxdur. Digər əhli- sünnə alimlərindən fərqli olaraq, bu məsələdə şiənin nəzərini qəbul etmiş alimlərdən biri də əl-əzhər Univer…
🔰 Bəqərə surəsi 229-cu ayə 🔹İncəliklər: 1. Talaq hər dəfə bir-birindən ayrı məclislərdə olmalıdır. "Talaq iki dəfədir” cümləsindən belə məlum olur ki, birdəfəyə iki və ya üç dəfə talaq vermək olmaz və onlar ayrı-ayrı məclislərdə həyata keçirilməlidir. Talağın sayının bir neçə olması "qayıdış" fürsəti yaratmaq, yaranmış ixtilaf və çəkişmədən sonra barışıq və səmimiyyətin yaranması məqsədi daşıyır. Yəni birinci mərh…
👍1
Bu fərq şəriət hakiminin bu cür talaqlara nəzarət etməsinin gərəkliliyinə, yaxud da müştərək ailə həyatının ilahi hədlər çərçivəsində davam etdirilməsinin mümkünsüzlüyünün təyin edilməsinin ər ilə arvadın öhdəsində qoyulmamasına işarə ola bilər. Çünki bəzən onlar əsəbi olduqları üçün xırda məsələləri müştərək ailə həyatının davam etdirilməsinin mümkünsüzlüyünün dəlili hesab edirlər. Buna görə də vəziyyətin həqiqətən…
🔰 Bəqərə surəsi 229-cu ayə: 📌Ayənin təfsiri. Ailə həyatını ya məntiqi şəkildə davam etdirmək, ya da xoşluqla boşanmaq lazımdır! Bundan əvvəlki Ayənin təfsirində qeyd etdik ki, “iddə” və “qayıtmaq" qanunu ailə vəziyyətinin yaxşılaşdırılması, ayrılıq və parçalanmanın baş verməsinin qarşısını almaq üçündür. Lakin İslamı qəbul etmiş bəzi şəxslər cahiliyyət adətlərinə uyğun olaraq, ondan sui-istifadə edir va öz həyat y…
🏴İmamətin səkkizinci ulduzu İmam Əliyyubnu MusərRzanın şəhadəti ilə əlaqədar təsliyyət ərz edirik. 🏴İMAM RZA (Ə) ƏHLİ-SÜNNƏ MƏNBƏSİNDƏ 🏴KANALIMIZA ÜZV OLARAQ PAYLAŞMAĞI UNUTMAYIN.🤲 https://t.me/shubhelere_cavablar/1745
🏴Aləmlərə rəhmət olan əziz Peyğəmbərimizin və nəvəsi cənnət cavanlarının ağası İmam Həsəni Müctəbanın şəhadətləri münasibətilə təsliyyət ərz edirəm. 📌Əziz Peyğəmbərimiz barədə olan şübhələri bu başlıqla - #Peyğəmbər oxuya bilərsiz. 📌İmam Həsəni Müctəba (ə) barədə şübhələri bu başlıqla #İmamHəsən oxuya bilərsiz. T.me/shubhelere_cavablar
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @numune_tefsiri. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 887,441 of 1,626,884entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Nümunə | Quran Təfsiri” (@numune_tefsiri), 677 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/numune_tefsiri.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.