Channel
@non784394
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
432subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001624319249 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @non784394 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/non784394 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 16:02 | 432 | -1 |
| 9 Sept 2026, 10:16 | 433 | -3 |
| 8 Aug 2026, 05:16 | 436 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:21 | 436 | first reading |
20 posts held, back to 6 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
*سنة مهجورة بعد تلاوة القرآن !* *من السنن التي يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن، قول: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، هذه السُّنة ثابتة عن النبي ﷺ: لكنها تُركت في زماننا، واستُبدلت بعبارة صدق الله العظيم، والتي لم تثبت عنه ﷺ :* *كن من القلائل الذين يُحيون هذه السُّنة، وذكّر بها غيرك .*
ليست قيمة اليوم في عدد ساعاته، بل فيما يبارك الله فيه. فقد يُفتح لك في ساعة ما لا يُفتح في يومٍ كامل. لذلك كان من الدعاء: «اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه.» فالتوفيق والبركة هما سرّ الإنجاز، لا كثرة الوقت.
نام وأنت مغفور الذنب لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لاحول ولا قوة إلا بالله سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
﹊ يَا خَـيٰرَ مَوْلُودٍ تَـعَاظَمَ فَخــرُهُ وأَتَـى بِأَشَــرفِ مِـلَّــةٍ وكِـتَــابٍ صلّى عَلَـيكَ اللّٰـهُ يَاخَيرَ الوَرىٰ مَـا اِنهَل فِي الآفَاقِ قطرُ سَحَاب اللَّهُمَّ صَلِّ وسَـلِّمْ علَىٰ مُحَمَّد صلوا عليه وسلموا تسليمًا 🌸
تخيّل أنك تدل صديقًا أو قريبًا على فضل *[ سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبَر ]* فكلما قالها غُرِسَت لهُ شجرة في الجنّة، وغُرِسَت لك مثلها فربما كنتَ نائمًا أو تتناول طعامك أو مُنهمكًا في عمل، والله يغرس لكَ في الجنّة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكر
الحمد لله.. وبعد، سأذكر في هذه السطور جملة من الأمور المختصرة المعينة بإذن الله على الانتفاع بيوم عرفة: أولًا: تحديد الهدف الرئيسي من هذا اليوم؛ والذي يدور فيما أفهم حول ثلاثة أمور رئيسة: 01- العتق من النار: وهو باب يغفل عنه كثير من الناس لاشتهار أمر الدعاء والصيام عنه وانصراف الأذهان إليهما، وأصل العتق حديث مسلم المشهور عن أم عبد الله عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من ا…
رابعًا: الذكر، وفيه مسائل: والذي أفهمه من ظاهر كلام الأئمة أن القرآن أعلى الذكر وأفضله بإطلاق سواء يوم عرفة أو غيره، وأن هذا لا يتعارض مع ما ورد من أذكار مخصوصة بيوم عرفة. وعن مجاهد أنه سُئل عن قراءة القرآن أهي أفضل يوم عرفة أم الذكر، فقال: لا بل قراءة القرآن. وقد يحتمل أن الانشغال بالذكر أولى في المأثور بوقت أو حال معين كما نبه عليه النووي بعد حكاية تفضيل قراءة القرآن كأصل عام. وعمومًا لعل الجمع بين القرآن والذكر هو…
ما تيسر من سُورة هود | زياد حامد
﴿فَقَدِّموا بَينَ يَدَي نَجواكُم صَدَقَةً﴾ في هذا اليوم العظيم الشريف أحببت أن يكون لنا نصيب من الخير يسبق الدعاء ويعين على قبوله.. إليكم: (متجر تزوّد) يوفر مصاحف في أفريقيا.. يتلون منه ليلًا ونهارًا، في صلاتهم وقيامهم، ويُعلّمونه أبناءهم وطلابهم، حتى أنهم يختمونه عدة ختمات فيأتيك من الأجور ما يأتيك وأنت في منزلك! لا سيّما أن كثيرًا منهم يعانون قلّة المصاحف، حتى أن بعضهم يكتب الآيات على الحجر واللوح؛ فلعلّ الكريم اخ…
أول جمعة من ذي الحجّة..التقت فيها عظمة الزمان وفضل يوم الجمعة المباركة، فلا تُفوّتوا غنائم هذه الأيام العظيمة، وعطّروا أنفاسكم بالصلاة والسلام على خير الأنام.. صلّوا على نبيّنا محمد، صلى الله عليه وسلم..
الزوجة الصالحة: يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟ فقال نعم. فقلت له: إقرأ من جزء عم.. فقرأ. فقلت: هل تحفظ سورة تبارك؟ فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه! فسألته عن سورة النحل؟ فإذا به يحفظها فزاد عجبي! فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟ فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ تبارك الرحمن! فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟ فقال: نعم !!…
- 🌱نحن في أفضل الأيام عند الله فأروا الله من أنفسكم خيراً ، أخرجوا أفضل ما عندكم لعل الله يفرج عنا ببركة هذه الأيام .. 🌱ولا تنسوا غزة من دعواتكم 💔 #عشر_ذي_الحجة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @non784394. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تراويح القلوب” (@non784394), 432 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/non784394.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.