Channel
@nn55xxxx
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
216subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002595909036 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nn55xxxx |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 August 2026 |
| On Telegram | t.me/nn55xxxx |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 23:45 | 216 | no change |
| 9 Aug 2026, 08:32 | 216 | first reading |
20 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (9 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 851 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 08:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ابن حزم في الاخلاق والسير كان يصر على ان الامرأة لا تُربى بالمنع وحده، بل بالبناء الداخلي، وأن اعظم ما يُهدى للمرأة هو القدرة على محاسبة نفسها دون قسوة — حتى جاء بعده بقرون مونتاني بفكرة مُشابهة جدًا وبروح مختلفة تقدر تقول إنها مناسبة لعصرنا هذا، فذَكَر ان تعليم المرأة بأن تفكر اهم من تعليمها بماذا تفكر وبماذا تحصر نفسها، والنتيجة واحدة وهب ان التربية الحقيقية للمرأة ليس تزويدًا بالأوامر والتكليف، بل تأسيس ضمير قادر …
علي بن ابي طالب لـ الحسن والحسين رضوان الله عليهم "لا تطلبوا العلم لثلاث:لمماراة السفهاء، ومجاورة السلطان،ولمراءاة الناس، واطلبوه لثلاث:لزيادة العقل، ورفع الجهل، والعمل به"
يجب أن لا يكون هنالك بون شاسع بين أعمار الأبناء وأعمار الآباء، وإلا لما انتفع الآباء المسنون بما يكنه لهم أبناؤهم من معرفة الجميل، ولما انتفع الأبناء بمؤازرة آبائهم» — أرسطو
ومن اراد ان يفتح الله عليه باب العلم فليصبر على القراءة والمطالعة، فإنها من اعظم الجهاد. وليعلم ان لكل مفتاح اسنانًا، وأسنان مفتاح العلم الصبر على القراءة وتكرارها" — (مفتاح دار السعادة لإبن القيم، 1/187) "اِعلَم ان الصبر على القراءة هو الذي يورث الفهم ويرسخ العلم في القلب ومن لم يصبر على الم المطالعة والتعلم بقي في ظل الجهل طول عمره" — (إحياء علوم الدين لأبو حامد الغزالي 1/85، باب آداب تلاوة القرآن) "ينبغي لطالب ا…
لا يكادُ الإنسانُ يُولَدُ مُعتدِلًا مِن أوَّل أمره؛ فالنفسُ مُؤَلَّفَةٌ من أضداد، والفطرةُ فيها تفاوتٌ ومُنازعةٌ، وإنَّما الفضيلةُ أن تُهذَّب هذه القوى حتَّى تصيرَ على نِسبةٍ مِنَ الاعتِدال؛ فكأنَّ الخُلُق ليس هبةً ناجزةً، بل صناعةٌ تُقِيمُ الصلحَ بينَ طبائِعِ النفسِ المُتنازعة
أُعيد بناء نفسي من الداخل؛ فأنا الغريب،وأنا المسافر،وأنا العائد،وأنا المستمرّ مع نفسي حتى النهاية.
يُخالِجُني وَهنٌ نفساني، مُشكِلٌ مأتاهُ، خفيٌّ مَسْراه؛ فكأنّي أنطوي على كربٍ عظيم، لا أتبيّنُ من عِلَلِهِ إلا نَزْرا. أعاوِدُ مَكامِنَ الأفكار التي عهدتُ نفسي مُنكَبّةً عليها من قبل؛ رجاءَ أن ترجعَ إليَّ بصيرتي، فلا أعودُ إلا بالكلالِ والسَّأم. واللّٰهِ إنّ هذا لَشيطانُ الأسقام.
وزهَّدني في الناس معرفتي بهم وطُول اختياري صاحباً بعد صاحبِ فلم تُرِني الأيامُ خِلّاً يسرُّني بَواديه إلا ساءني في العواقبِ ولا صِرتُ أدعوهُ لدفعِ ملمّةٍ من الدهر إلا كان إحدى النوائبِ
أيامُ زمان عندما كان طلاب العلم علم بحقٍ وحقيقة.
أُطبق شِفاهي عن الكلام إذا رأيتُ من مُحاوري عَمًى عن إدراك مقاصد حديثي، صونًا لفكري، فلا أزال أقبضُ على جمرِ الحروف، وأكبحُ جِماح الكَلِم حفظًا لنفسي أن تُستهلك في غيرِ طائل.
إنّي لأعجبُ من رجلٍ يدعي الإنصافَ والمحبةَ للعلمِ،ويجري على لسانه الطعن في علمٍ من العلومِ لا يدري به ولا يعرفه،ولا يعرف موضوعه،ولا غايته،ولا فائدته،ولا يتصوره بوجه من الوجوه.وقد رأينا كثيراً ممّن عاصرنا ورأيناه يشتغل بالعلم،وينصف في مسائل الشرع،ويقتدي به بالدليل، فإنه سمع مسألةً من فن من الفنون التي لا يعرفها كعلم المنطق والكلام والهيئة، ونحو ذلك،نفر منه طبعه،ونفَّر عنه غيره،وهو لا يدري ما تلك المسألة ولا يعقلها قط …
إنَّ للشَّيطانِ لَمَّةً بابنِ آدمَ، وللمَلَكِ لَمَّةً؛ فأمَّا لَمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكذيبٌ بالحقِّ، وأمَّا لَمَّةُ المَلَكِ فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ، فمَن وجد ذلك فلْيَعْلَمْ أنَّه مِن اللهِ فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَن وجد الأخرى فلْيَتَعَوَّذْ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nn55xxxx. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 466,221 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“من غيَّرمُوَارَبَة.” (@nn55xxxx), 216 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nn55xxxx.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.