Channel
@ni3matlmanan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
34subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001499414042 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ni3matlmanan |
| Description | تفريغ دروس "نعمة المنان" للشيخ أبي عمرو عبد الكريم الحجوري - حفظه الله تعالى - |
| Created | Between 1 January 2020 and 16 February 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ni3matlmanan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 00:02 | 34 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:29 | 34 | first reading |
20 posts held, back to 16 February 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 9 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 30 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The channel will remain accessible for all users.
﴿فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ﴾: وهذا هو، لا يدخل الإنسان الجنة إلا برحمة الله. ﴿وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾: فمن آمن واستقام وهداهم الصراط المسيتقيم في الدنيا، الذي يرشدونه، والذي يطلبونه؛ وهو الكتاب والسنة. وهداهم إلى الصراط في الآخرة؛ وهو الجسر المنصوب على متن جهنم. فمن كان على الصراط في الدنيا، وهو الإسلام والسنة؛ فإنه يعبر الصراط في الآخرة. ثم ختم عز وجل هذه السورة ببعض ما يتع…
Signed أبو صهيب
✍ قناة إمتاع العينان بتفريغ دروس نعمة المنان: https://t.me/ni3matlmanan 📚 نعمة المنان_سورة النساء_(٤٩) الآية_(١٧٢_١٧٦). بسم الله الرحمن الرحيم الآيات (172 ـ 176) من سورة النساء، وهي آخر آية فيها. قال الله سبحانه وتعالى: لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا…
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)﴾.([3]) ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾: أي كلهم ملكه، وخلقه، وعبيده. ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾: أي حفيظاً على عباده، وشهيداً. وكم في الآيات، وكم في الأدلة، من رد الباطل، ولكن لا يقبل الحق ويرد الباطل إلا من وفقه الله. كم من إنسان يرفع رأسه بالحق سنين، ثم يرجع يحاربه!. وهنا تن…
https://t.me/ni3matlmanan 📚 نعمة المنان_سورة النساء_(٤٨) الآية_(١٧١). بسم الله الرحمن الرحيم الآية (171) من سورة النساء. قال الله تبارك وتعالى: يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا…
وإن لم يؤمنوا: ﴿وَإِنْ تَكْفُرُوا﴾: أي لم يؤمنوا به فهم كفار. ﴿فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾. فلهذا لا نجاة، ولا فوز، ولا فلاح للناس؛ إلا باتباع النبي ﷺ. ---------------------------------- ([1])[المائدة: 72]. ([2])[التوبة: 113]. ([3])[البقرة: 111]. 📮 رابط الدروس على القناة الرسمية للشيخ حفظه الله. ⤵️ http://t.me/abuamroalhgoury
https://t.me/ni3matlmanan 📚 نعمة المنان_سورة النساء_(٤٧) الآية_(١٦٦_١٧٠)_1. بسم الله الرحمن الرحيم الآيات (166 ـ 170) من سورة النساء. قال الله سبحانه وتعالى: لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُ…
https://t.me/ni3matlmanan 📚 نعمة المنان_سورة النساء_(٤٦) الآية_(١٦٣_١٦٥). بسم الله الرحمن الرحيم الآيات (163 ـ 165) من سورة النساء. قال الله سبحانه وتعالى: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (…
﴿لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾: لا يأتي يقول: أنا ما جاءني نذير، ما جاءني علم بهذا الدين. فهذا كي لا يكون لهم حجة. ولهذا يأتي النبي معه المعجزات، والدلائل، والبراهين الواضحات على صدق نبوته، ومع ذلك يحاجهم، ويحاول يقرررهم. كم من المواطن في سير الأنبياء، وهو يحاول يثبت لهم ذلك. لا يكتفي يقول: أنا أتيتكم بمعجزة، ويكفي. لا! بل تجد النبي يحاور قومه. إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول: ﴿ه…
وهكذا ﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾: أي من مات على الكفر. وما ذكر من صفات اليهود عليهم ـ لعائن الله ـ في القرآن كثير من مكرهم، وحيلهم، وعدائهم. وهكذا في السنة. ولهذا حذرنا ربنا عز وجل في كتابه، ونبينا محمد ﷺ في صحيح سنته، منهم، من جميع أفعالهم، واعتقاداتهم، ومن مكرهم. قال الله تعالى: ﴿لَكِنِ الرَّاسِخ…
https://t.me/ni3matlmanan 📚 نعمة المنان_سورة النساء_(٤٥) الآية_(١٦٠_١٦٢). بسم الله الرحمن الرحيم الآيات (160 ـ 162) من سورة النساء. قال الله سبحانه وتعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ni3matlmanan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“✍ قناة إمتاع العينان بتفريغ دروس نعمة المنان” (@ni3matlmanan), 34 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ni3matlmanan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.