Channel
@newpostsite
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
39subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001332566325 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @newpostsite |
| Description | سایت های رسمی دعوت مبارک یمانی آل محمد (ع) در ایران مشتاق حضور انصار گرامی در این حوزه می باشد. با عضویت در یک کانال از کلیه مطالب سایتهای رسمی و تالار مطلع شوید . موسسه وارثین ملکوت @newpostsite #تحت_اشراف_موسسه_وارثین_ملکوت |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/newpostsite |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 20:30 | 39 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:36 | 39 | first reading |
20 posts held, back to 28 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
او کذاب است. ما با توجه به این زنگ خطری که عیسی برایمان به صدا در آورده است، بهسادگی هر ادعایی را نمیپذیریم، بلکه با حساسیت بیشتری دلایل ارائهشده ازسوی هر مدعی را بررسی میکنیم. اگر دلایلش با دلایل دیگر فرستادگان خداوند یکی باشد، او را خواهیم پذیرفت و اگر غیر از آن دلایل حرفی بزند، او را در زمرۀ همان انبیای کذبۀ بسیار قرار خواهیم داد. دوست من، فکر میکنم توضیحاتم واضح باشد. اما اگر باز هم حرفی داری یا سؤالی برایت…
سایت رسمی رسانه اینترنتی دعوت یمانی سید احمدالحسن گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح (قسمت سوم) عیسی به آمدن مدعیان دروغین بسیاری هشدار داده است، اما نگفته هر مدعیِ پساز او کذاب است. به قلم: متیاس کشیش استیفان از الیاس خواست که سخنان ردّ وبدل شده بین او و وهب را در اختیارش قرار دهد. پساز اندکی که از خواندن آن متن گذشت، کشیش گفت: »الیاس، بعضی توضیحات این شخص صحیح است. بله، نام صریح عیسی در عهد قدیم ن…
، بلکه در سطح اجرا و حکومت نیز هست، با اینکه اساساً امکان ندارد کسی قائل به حاکمیت خدا در سطح قانونگذاری، بدون حاکمیت در سطح اجرا و حکومت باشد، چون قانونگذاری امری متجدد و بهروز است؛ پس ناچار باید دریچهای متصل به خدا باشد تا حکم هر مسئلۀ جدید و حادثی را خداوند به او برساند. و لازم نیست که خلیفۀ خدا مستقیماً خودش متولی حکومت شود، بلکه لازم است بر نظام حکومت و بهخصوص بر جان مردم مسلط باشد، مانند مسائل ویژۀ مربوط ب…
اشیم که چنین شویم؟ ایشان میفرمایند: «اگر بردبار نیستی، خود را به بردباری وادار کن. چه کم است کسی که خود را همانند مردمی کند و ازجملۀ آنان نشود.»[20] و چه افتخاری بالاتر از آنکه خود را همانند برترین الگوها کنیم تا چون آنان شویم؟ از آنچه حاکمیت خدا میتواند باشد، همین بس که وجود تکتک ما در او یکی شود و بر اخلاقی که متعلق به اوست مزین شویم. مفاهیمی چون عدالت، نیکی و زیبایی که از آغاز بر همین صورتی که ما امروز میشناسی…
گرایی مطلق در این جهان جسمانی هرگز به حقیقت نخواهد پیوست، بزرگترین شاهد این موضوع نیز آن است که تمام آنچه انسان هموغمش را برایش میگذراد حتی به هدف بهرۀ آیندگان از آن، در نهایت برای انسان ماندگار نخواهد ماند. همۀ ما بهزودی مشتی خاک خواهیم شد و جهانی که در آن زندگی میکنیم نابود خواهد شد، بهجز آگاهی ما که به دنیای دیگری تعلق دارد.[15] قرار دادن کلمۀ آزادی در برابر بندگی به معنای آن نیست که ما آزادی را نادرست مید…
«حقیقت» است. منظور من از «حال» تا آن زمانی را در بر میگیرد که سید احمدالحسن با زبان شیوای خود معنای حقیقت را برایمان آشکار نکرده بودند و دلایل قطعی را در دستمان نگذاشته بودند. [7] امیرمؤمنان میفرمایند: «هركه خودرأى گرديد به هلاكت رسيد، و هركه با مردمان رأى بر انداخت[مشورت کرد] خود را در خرد آنان شريك ساخت.»[8] همانطور که مشخص است، ایشان در این جمله بر بیفایده بودن تعصب و لجاجت تأکید میکنند، اما به آنچه پسندیده ی…
فادۀ انسانهایی است که راحت زندگی کردن و لذتبخش نمودن زندگی هرچه بیشتر سرلوحۀ اهدافشان است و هر دلیل و منطق دیگری در کنار تنها دلیل زندگی آنان که زندگی آسوده است، میتواند بهراحتی خط بخورد. حتی دیدن و شنیدن از افرادی که در مراتب بسیار پایینی از رفاه حداقل به سر میبرند هم نمیتواند آنها را راضی بهقدری صرفهجویی در زندگیهایشان کند. در صورتی که برخلاف دیگرانی که اکثریت را تشکیل میدهند، آنان بیشترین کنترل را بر زند…
سایت رسمی رسانه اینترنتی دعوت یمانی سید احمدالحسن مدعیان خیر مصیبت برتر قسمت دوم به قلم: نازنین زینب احمدی مقدمه در بخش پیشین این مجموعه، با تکیه بر اهمیتی که مصیبت امام حسین(ع) نزد پیامبر(ص) و اهلبیت ایشان(ع) و ادیان پیشین دارد[1] بر توضیح مفهوم آن تمرکز کرده و به مباحثی پیرامون مصیبت و ماهیت آن پرداختیم. و نتیجه آن بود که طبق کلام سید احمدالحسن مفهوم مصیبت چیزی نیست مگر پیروزی یافتن باطل بر حق[2] و شناخت حق چیز…
ه خودم! من که یقین دارم این ادعا باطل است، اما به فکر ایماندارانی هستم که فریب این افراد را میخورند و از پدرمان دور میشوند. اینطور که به نظر میرسد آنها کاملاً آماده و آموزش دیدهاند و پاسخهایی مطابق با کتاب مقدس ارائه میکنند.» این گفتوگوی داستانی ادامه دارد… منابع 1- انجیل یوحنا 24:7. 2- انجیل یوحنا 41:10. 3- انجیل متی 24:24. هفته نامه شماره 190 دانلود تمامی شماره های هفته نامه زمان ظهور مطلب «آیا معجزه راه…
سایت رسمی رسانه اینترنتی دعوت یمانی سید احمدالحسن آیا معجزه راه ثابت شناخت فرستادگان الهی است؟ گفتوگوی داستانی دربارۀ دعوت فرستادۀ عیسای مسیح (قسمت دوم) به قلم: متیاس الیاس از پیشنهادِ رفتن نزد کشیش استقبال کرد و تصمیم گرفتند که فردا به دیدار کشیش بروند. آنها درحال قدم زدن و لذت بردن از هوای مطبوع و طبیعت زیبای پارک بودند که زنگ اعلان گوشی همراه الیاس به صدا در آمد. الیاس نگاهی به گوشی خود انداخت و گفت: «وهب است…
شد یا یکی از آثارش دالّ بر این صفت وی یعنی هدفمندی باشد، اثبات میگردد. این موضوع، بهخودیخود برای ردّ نظریۀ خداناباورانۀ جدید، مبنیبر اینکه تکامل فاقد هدفی درازمدت است، کفایت میکند.»[16] منابع: [1] ریچارد داوکینز، ساعتساز نابینا (۱۹۸۶)، فصل ۳، انباشته شدن تغییر کوچک (ص ۵۰) نسخه انگلیسی. [2] احمدالحسن، توهم بیخدایی، ص ۳۶. [3] ریچارد داوکینز، ساعتساز نابینا (۱۹۸۶)، فصل ۵، قدرت و سوابق (ص ۵) نسخه انگلیسی. [4] ا…
piens): قطعهای که پساز تمامی مراحل پرداخت و صیقلکاری بهشکل نهایی و مطلوب خود رسیده. در این مقایسه، در هر مرحله از تکامل حجم مغز و پیچیدگیهای مربوط به آن و تواناییهای مربوط به هوشمندی موجودات ازجمله استفاده از ابزار، تواناییهای زندگی اجتماعی و… که منجر به بقا و تطابق بهتر موجودات با محیط زیستشان شده است افزایش یافته است. این فرایند تکاملی مشابه با بهبود تدریجی و افزایش کیفیت در مراحل تولید یک قطعۀ فلزی در کارخ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @newpostsite. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,205,168 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تازههای سایت و تالار” (@newpostsite), 39 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/newpostsite.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.