Channel
@naserkarimian
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
112subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001110623055 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @naserkarimian |
| Description | ارسال نقد و نظر؛ @Naserwelfare |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 January 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/naserkarimian |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 06:32 | 112 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:09 | 112 | first reading |
20 posts held, back to 9 October 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
📸 مؤسسه نظرسنجی بینالمللی گالوپ در تحقیقی عصبانیترین ملل جهان را در لیستی مرتب کرد که بر اساس آن، ایرانیها جزو پنج ملت اول عصبانی در جهان قرار گرفتند. ✅ @Khabar_Fouri
Signed K H
@RadioRelax
Signed K H
🎥 احترام به قانون، حتی در زمان جنگ! 🔹صبر، خونسردی و قانونمداری این شهروند اوکراینی در کییف خلوت و جنگزده برای سبزشدن چراغ عابر پیاده مورد توجه شبکههای اجتماعی قرار گرفته است. ✅ @Khabar_Fouri
Signed K H
متأسفانه بیشتر مردم «تحمل کردن» را آسانتر از «تغییر دادن» میپندارند. | سوزان سانتاگ | 🌏جامعهشناسی👇 🆔 @IRANSOCIOLOGY
Signed K H
هیچ قلبی صرفا به واسطه هماهنگی، به قلب دیگری وصل نیست. زخم است که قلبها را عمیقا به هم پیوند میدهد. پیوند درد با درد، شکنندگی با شکنندگی. | هاروکی موراکامی | 🌏جامعهشناسی👇 🆔 @IRANSOCIOLOGY
Signed K H
✅ علی رضاقلی در پایان کتاب جامعه شناسی خودکامگی خود،چنین نتیجه می گیرد که اصلاح و پیشرفت تنها زمانی حاصل خواهد شد که فرهنگ خرکچی و خرکچی پروری که نادانی، تن پروری و غارت، اصول اساسی آن است از میان ایرانیها رخت بربندد و فرهنگ دانایی، تلاش و انسانیت جایگزین آن شود. 🔘جامعه شناسی خودکامگی علی رضاقلی @naserkarimian
Signed K H
✅داغ یا ننگ از دیدگاه گافمن... 🔵داغ یا ننگ که عنوان یکی از کارهای گافمن است (Stigma ). به مساله هویت های خدشه دارشده اشاره دارد.افراد از دو نوع داغ یا ننگ رنج میبرند.یکی داغ بی اعتبار ی و دیگری داغ احتمال بی اعتباری،داغ بی اعتباری به مساله ای اشاره دارد که افراد درآن از هویتی ننگ آلود درگذشته ،ظاهر یا شخصیت خود رنج می برند.در این نوع داغ کنشگر می داند که مخاطبان از هویت ننگ آلود وی خبر دارند .وی می کوشد که درکنش…
Signed K H
توده ها همچون سیاه چاله ی عظیمی عمل می کنند که به صورتی بی امان همه ی انرژی ها و تشعشعات نوری پیرامون خود را تاب داده و به انحراف می کشانند: سپهری فروپاشنده، که در آن پیچش فضاها شتاب گرفته، همه ی ابعاد در خود خمیده و تا حد نابودی در خود گرفتار شده، فضایی از فروبلعندگی بالقوه از خود به جا می گذارند. ژان بودریار 🌎جامعهشناسی👇 🆔 @IRANSOCIOLOGY
Signed K H
✅زیمل و مد... زيمل در مقاله «مد» دلايل متعدد تغيير مد (همچون پوشاک، آشپزي، هنر، معماري وموسيقي) در فرهنگ مدرن را بررسي ميكند و نتيجه مي گيرد، مردم سريعتر به مدهاي جديد و متفاوت جذب مي شوند؛ زيرا مي خواهند به هويّت شخصي متمايز خود شکل دهند. به نظر زيمل، در جوامع اوليه، افراد هويّت خود را از گروه مي گرفتند. از اين رو، بسيار همگن بودند؛ اما در جوامع مدرن فرآيند هويّتي یابي فردي شده است. به نظر زيمل در شهرهاي بزرگ، شخص …
Signed K H
@naserkarimian
Signed K H
🔵 تاخر فرهنگی چیست؟ اصطلاح "Cultural Lag" به معانی تأخر فرهنگی، عقبماندگی فرهنگی، واپس ماندگی فرهنگی یا دیرکرد فرهنگی ترجمه شده است. تأخر فرهنگی یکی از نکتههای مهم پویاییشناسی فرهنگی است، و در اصطلاح نوعی عدم تعادل فرهنگی به حساب میآید و به معنای تمایز اجزا یک فرهنگ از نظر آهنگ حرکت آنان است. در واقع بعضی از عناصر فرهنگ، نظیر زیرساخت یا فنون و ابزارهای مادی زودتر از اندیشهها و عقاید یا سازمانهای اجتماعی دگرگون…
Signed K H
🍀یک فنجان چایی با هوشنگ ابتهاج... 🔹یادگار «هرگز از مرگ نترسیدم من مگر امروز که لرزید دلم داشتم با کیوان درد دل میکردم یادم آمد ناگاه آخرین مانده آن جمع پریشانم، آه چه کسی خوابِ تو را خواهد دید چه کسی از تو سخن خواهد گفت چشم خندانش برقی زد سایه جان ما هستیم ما صدای سخن عشقیم یادگار دل ما مژده آزادی انسان است.» کلن؛ خرداد ۱۴۰۰ @naserkarimian
Signed K H
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naserkarimian. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جامعه شناسی و تفکر انتقادی(ناصر کریمیان)” (@naserkarimian), 112 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naserkarimian.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.