Channel
@nasehatsalafiyah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
224subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001002255016 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nasehatsalafiyah |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/nasehatsalafiyah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 09:57 | 224 | -2 |
| 6 Sept 2026, 17:39 | 226 | +2 |
| 28 Aug 2026, 20:23 | 224 | +1 |
| 7 Aug 2026, 03:03 | 223 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:46 | 223 | first reading |
20 posts held, back to 28 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
BID'AH ITU DIKAITKAN DENGAN PERPECAHAN SEBAGAIMANA BAHWA SUNNAH ITU DIKAITKAN DENGAN PERSATUAN maka akan dikatakan AhlusSunnah wal Jamaah sebagaimana akan dikatakan Ahlulbid'ah wal furqoh ( Kata Mutiara Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam AlIstiqomah 1/42)
Signed IBNU MARWI MS SHOLIHIN
┏📜📖━━━━━━━━━━━━━┓ *RUANG KONSULTASI MAJLIS ILMU AL ISTIQOMAH 'ALASSUNNAH BATAM* ┗━━━━━━━━━━━━━📖📚📜┛ SOAL 0⃣9⃣ السلام عليكم ورحمة الله وبركا ته Afwan Ustadz ada pertanyaan terkait menggabungkan niat amalan puasa sunnah, jd misal berniat utk puasa Dawud kemudian bertepatan dgn hari senin/kamis maka apakah bisa digabung niat puasa Dawud dan puasa sunnah Senin/Kamis tsb Al Jawab : Wa'alaikum salam warohmatulohi wa ba…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Dan Berikut Fatwa *Syaikh Muhammad bin Sholeh AlUtsaimin* _rahimahullah_ ketika beliau ditanya : Soal : Apakah mungkin digabung dalam niat antara shalat puasa 3 hari (ayyamulnbaitth) pertengahan bulan dan puasa hari Arafah Apakah dia bisa mendapatkan dua pahala? Al Jawab : Adalah Penggabungan dengan memasukkan beberapa ibadah itu ada dua macam : Macam pertama Adalah tidak sah atau tidak benar digabung dari satu ib…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
وكذلك إذا كانت الأخرى تابعة لما قبلها فإنها لا تتداخل، فلو قال إنسان: أنا أريد أن أنوي بصلاة الفجر صلاة الفريضة والراتبة، قلنا: لا يصح هذا؛ لأن الراتبة تابعة للصلاة فلا تجزئ عنها. والقسم الثاني: أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل، والعبادة نفسها ليست مقصودة، فهذا يمكن أن تتداخل العبادات فيه، مثاله: رجل دخل المسجد والناس يصلون صلاة الفجر، فإن من المعلوم أن الإنسان إذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين، فإذا دخل مع ا…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Photo, posted without a caption
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
*TIDAK BOLEH AWAL PUASA DAN AKHIR PUASA MENYELISIHI PEMERINTAH DAN MAYORITAS UMAT DI NEGARA* Telah berkata Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam : _Berpuasa itu adalah hari kalian berpuasa dan hari raya idul fitri atau berbuka itu adalah hari kalian berbuka puasa dan hari raya Idul Adha itu adalah hari kalian berQurban_ Telah berkata imam *Syekh Abdul Aziz bin Baz* rahimahullah : Perselisihan itu adalah keburukan…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
، وفي روايةِ مُسلمٍ: «فقُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إلَّا آلَ فُلانٍ؛ فإنَّهُمْ كانوا أسْعَدُونِي في الجاهلِيَّةِ، فلا بُدَّ لي من أَن أُسْعِدَهُم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إلَّا آلَ فُلَانٍ»، Aku mengatakan wahai Rasulullah kecuali dari keluarga Si Fulan karena sesungguhnya mereka itu pernah membantu saya di masa jahiliyah maka sudah semestinya bagi saya untuk membantu mereka ( utk ikut belasungkaw…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Rasulullah Shallallahu pernah keluar pada sebagian peperangan maka tatkala kembali pulang ada seorang perempuan budak wanita hitam datang lalu dia mengatakan wahai Rasulullah aku pernah bernadzar jika Allah mengembalikan engkau dari peperangan dalam keadaan selamat maka aku akan memukul dihadapan kamu rebana dan aku akan bernyanyi maka Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam mengatakan : _Jika kamu pernah bernadzar ya puku…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Apakah suara wanita itu aurat , soal nya ada yang bertanya dari wanita aku telah membaca dalam satu majalah yang dikirimkan pemberian Fatwa di seputaran suara wanita apabila itu adalah aurat ataukah tidak , maka seorang Mufti itu memberikan suatu fatwa dan jawaban bahwa suara wanita itu bukan aurat dan kami telah mengetahui pembicaraan dengan para wanita dan para shahabiyat wanita berbicara dengan sahabat dan Nabi S…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
الجواب: صوت المرأة ليس بعورة، النبي ﷺ سمع كلام النساء، وسمعه الصحابة، وكن يسألن النبي ﷺ والصحابة يسمعون، وقد طلبن من النبي ﷺ مجلسًا لهن، فجمعهن في محل، وجاء إليهن، فصوتهن ليس بعورة، فلها أن تسأل الرجال عن أحكام الدين، وعما أشكل عليها، ولها أن تخاصم من يدعي عليها، أو تدعي عليه. لكن عليها ألا يكون صوتها فيه خضوع، وترقيق، بل هو صوت معتاد لا .. ولا ترقيق، بل بين ذلك، والله -جل وعلا- نهى نساء النبي ﷺ أن يخضعن بالقول فيطمع…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Pertanyaannya pada soal yang ketiga dan yang terakhir dalam satu Risalah yang telah dikirim oleh Si Fulan di Bangladesh yang bertempat di imarah Arabiyah muttahidah yang isi dari surat tersebut : Apa hukum mendengarkan bacaan wanita di dalam perlombaan bacaan Alquran yang diselenggarakan tiap tahun pada sebagian negara Islam Tolong berikan faedah kepada kami Semoga Allah memberikan faedah kepada anda ? Jawabannya: Ad…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
huruf-huruf dalam bacaan Alquran yang telah diarahkan oleh seorang laki-laki tersebut seperti bacaan ghunna berdengung kemudian bacaan tafkhim yang dibesarkan dan tarqiq dilembutkan dan dibaca idhhar jelas dan ada bacaan ikhfa' yang disamarkan dan lain sebagainya dari beberapa ketentuan hukum tajwid dan yang demikian itu tidak mengapa. Adapun melakukan bacaan Alquran yang terdapat di dalamnya memperbaiki bacaan Alqu…
Signed أبوخزيمة عبد السلام بن مروي الملانجي الباتامي الأندونيسي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nasehatsalafiyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌘RUANG KONSULTASI ILMU SALAFIYAH BTM🌒” (@nasehatsalafiyah), 224 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nasehatsalafiyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.