Photo, posted without a caption

Channel
نقد حزب جماعتتبلیغ
@naqd_ja
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
216subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001245703328 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @naqd_ja |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/naqd_ja |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 05:47 | 216 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:31 | 217 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:19 | 217 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 August 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
دادگاه عالی عربستان سعودی فردا [چهارشنبه 29 بهمن] را اولین روز ماه مبارک رمضان اعلام کرد.
Video, posted without a caption
عقیدهی بزرگان تبلیغی به قصیدهی برده: موسس جماعتتبليغ، مولوى محمدالياس میگويد: «خواندن قصیدهی برده پیش ما از مقررات است.» (١) يكی از قصائد معروف اهل تصوف كه در مراسم مولودی خوانده میشود، قصيدهی برده است؛ اين قصيده از شاعر معروف صوفیمسلك «بوصيری» است؛ كه او را به «امام بوصيری» ملقب کردهاند، حال چند بيت از اين قصيده را میآوريم تا مردم بدانند؛ كه در مراسم خود چه واژههای خطرناکی زمزمه میكنند: ١- يا أكرم الخ…
السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته عزیزانی که در کار ساخت نرم افزار کتاب هستند برای نصب داخل گوشی لطفا برنامههای که میسازید، آپدیت کنید که داخل گوشیهای آندروید جدید نصب شوند. جزاکم الله خیرا
#اهمیت رد دادن به اهل بدعت و گمراهی شیخالاسلام ابن تیمیه رحمهالله فرمود: «اگر الله کسانی را برای مقابله با زیان این گروه برنیانگیزد، دین تباه میشود و این تباهی از تسلط دشمنان در جنگ بدتر است؛ چون دشمنان جنگی اگر چیره شوند، دلها و ایمان درون آنها را فقط بهطور غیرمستقیم خراب میکنند، اما این گروه [اهل بدعت]، دلها را از همان ابتدا ویران میکنند.» 📗مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٣٢ https://whatsapp.com/channel/0029VbAY…
❗بسیاری از معتادان و فاسقان به دست این جماعتتبلیغ هدایت یافتهاند!‼️ عبرت به این نیست که چه کسی به دست آنان هدایت یافته! بلکه معیار و میزان در شناخت گمراهی یا درستی یک گروه، در نظر گرفتن روش و طریقه آنهاست؛ نه به تعداد پیروان یا کسانی که به دست آنها هدایت یافتهاند. آیا هدایت این افراد فاسق نشان دهندهی ارزش کار جماعتتبلیغ نیست؟ این افراد فاسق، مانند معتادان به مواد مخدر و اهل مستی، فاسق بودند و به دست این جما…
برای شناخت صحیح و بهتر «جماعتتبلیغ» 👇🏼👇🏼👇🏼 و آشنایی با روش این گروه در دعوت بسوی دین الله متعال و نگرش آنها از دین و اقوال علمای اهل سنت و جماعت در مورد حزب جماعتتبلیغ و رفع ابهامات و تردیدهای پیش آمده در رابطه با اثبات انحراف این حزب با استناد به کلام الله عزّوجلّ و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و بیان اصول و ضوابط دعوت اسلامی بر اساس روش پیامبر اسلام و یاران با وفایش را در کانال «نقد حزب جماعتتبلی…
🚩حزب جماعتتبلیغ در ترازوی قرآن و سنت🚩 السلام علیکم ورحمة الله وبركاته با توجه به اینکه واتساپ رفع فیلتر شده، اعضا را به این کانال جدید در واتساپ فرا میخوانیم و امیدواریم بتوانیم در پرتو عنایات الهی با تکیه بر قرآن و سنت، به روشنگری و واکاوی اصول جماعت تبلیغ و نقد و بررسی آن مجددا بپردازیم و انحرافات و کجرویهای این حزب را بنمایانیم. لطفاً برای کسب رضایت الله متعال، لینک کانال را در گروهها و کانالهای خود بازفر…
کانال نَقد حِزب جماعتتبلیغ در ترازوی «قرآن و سنت». را در واتساپ دنبال کنید: https://whatsapp.com/channel/0029VbAY3J80wajx0Myxwv1j
🚩حزب جماعت تبلیغ در ترازوی قرآن و سنت🚩 📝 قسمت دوم: عرباض بن ساريه روايت میکند؛ که رسول الله صلی الله عليه و سلم، درحالی كه در صدد توصيه و سفارش به اصحاب و امتش بود فرمود: «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِلَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ،مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا،....» 📚 ابن ماجه، ش:٤٣ و مسند احمد، ش:١٧١٤٢ و الصحيحه، ش:٩٣٧ «شما را بر چنان راه روشن و …
امام ابن جوزی رحمهالله در کتاب «تلبیس ابلیس» آورده: از یحیی بن معاذ نقل است که فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهیزید: عالمان غافل، فقیران تملق گو و صوفیان جاهل». قال ابن الجوزي: عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء الـمداهنين والـمتصوفة الـجاهلين». 📝 تلبیس إبلیس» (۴۴٧). 💠T.me/islam_aq
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naqd_ja. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نقد حزب جماعتتبلیغ” (@naqd_ja), 216 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naqd_ja.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.