Photo, posted without a caption

Channel
Reminder
@napominanieizimana
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
5,812subscribers
-92 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001184590386 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @napominanieizimana |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/napominanieizimana |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 10:36 | 5,812 | -9 |
| 14 Sept 2026, 12:56 | 5,821 | -10 |
| 11 Sept 2026, 03:40 | 5,831 | -10 |
| 6 Sept 2026, 14:36 | 5,841 | -7 |
| 1 Sept 2026, 22:03 | 5,848 | -13 |
| 30 Aug 2026, 03:43 | 5,861 | -5 |
| 27 Aug 2026, 02:45 | 5,866 | -7 |
| 24 Aug 2026, 08:22 | 5,873 | -11 |
| 20 Aug 2026, 23:23 | 5,884 | -5 |
| 17 Aug 2026, 22:55 | 5,889 | +7 |
| 14 Aug 2026, 19:47 | 5,882 | -12 |
| 11 Aug 2026, 00:41 | 5,894 | -9 |
| 8 Aug 2026, 08:50 | 5,903 | -1 |
| 7 Aug 2026, 14:31 | 5,904 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:21 | 5,904 | first reading |
Engagement
25 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 25 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 10s
- Average length
- 43s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Sticker, posted without a caption
В наше время это уже стало обязательным делом, потому что мало кто убереглись от ереси , а кто спасся, то только по причине присутствия среди них требующих знания ахлю сунна , но как же мало тех кто отдаёт им их права, или в целом участвуют в этом деле!
Сказал Хатыб аль-Багдади: "Получение знаний в это время лучше всех остальных желательных поклонений, это из-за исчезновения и безвестности сунн, а также из-за появления нововведений и открытости нововведенцев". (شرف أصحاب الحديث)
⬇️❓❓❓⬇️ Насколько достоверен хадис о том, что в Медине бараката вдвое больше, чем в Мекке? 📣❇️❇️❇️ 🎤Шейх Мансур Ас-Симари Да, этот хадис приводится у аль-Бухари и Муслима, и он достоверный. «О Аллах, сделай в Медине вдвое больше бараката, чем Ты сделал в Мекке». Имеется в виду баракат в ризке, в пропитании. Поэтому в другом хадисе сказано: «О Аллах, благослови наш мудд и наш са‘». Поэтому в мирских вопросах, напр…
Video, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
Женился слепой бедуин на женщине. Однажды она, восхищаясь своей красотой, сказала ему: — Если бы ты увидел, какая у меня светлая кожа и какая я красивая, ты бы был поражён! Он, не раздумывая, ответил: — Если бы всё было так, как ты говоришь, зрячие мужчины не оставили бы тебя мне. "طريف العرب 2/122 )
Пишет ибн АбдульБарр: "Один человек часто здоровался с другим, и затем сказал ему как-то: «Я твой друг». Тот спросил: «Как это?» Он ответил: «Потому что я здороваюсь с тобой (даю таслим)». Тот ответил: «Если бы тот, кто говорит "Мир вам" считался другом - то было бы много друзей»". (بهجة المجالس)
Я поговорил с ним и завтра после фаджра все они будут помилованы". Шейх Ибн Баз – благородный человек. Никто не знает, сколько всего он сделал (из благого), кроме Аллаха».
© КАК ИМАМ ИБН БАЗ И КОРОЛЬ 'АБДУЛЛАХ СПАСЛИ ШЕСТЬ СОМАЛИЙЦЕВ Сказал шейх Салим Ат-Тавиль, да хранит его Аллах: «Я расскажу вам историю. Возможно кто-то из вас не слышал о ней. Скорее, я даже уверен, что некоторые из вас ее не слышали. (Ее) рассказал нам наш шейх Фалях ибн Исмаиль Мандакяр. В то время он еще учился в Исламском университете. Итак он рассказывает: Ко мне пришли четыре брата из Сомали, горько плача…
Без искренности ты никогда не поймешь смысл шахады, проси же прямого пути у Дарующего.! можно выучить коран, читать тафсиры , заучивать хадисы, но если намерение или цель неправильные, если ты понадеялся на самого себя, если ты небрежен в познании сути ислама, если ты думаешь; "и так сойдёт" , то плохи твои дела, ислам не прощает высокомерие, даже весом в пылинку, так поразмышляй же об этом!
Showing the 12 most recent of 25 posts we hold for @napominanieizimana. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Reminder” (@napominanieizimana), 5,812 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/napominanieizimana.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.