آری! دوستان خدا؛ امید و آرزوشان چنان بلند و متعالی است که بالاتر از آن در تصوّر نیاید. لا یَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا یَرْجُونَ 🔰 نهج البلاغه . حکمت۴۳۳ #امید_آرزو_آرمان @nahjolbalaghe_cloop

Channel
همای رحمت
@nahjolbalagheyaali
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
28subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001218486779 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nahjolbalagheyaali |
| Description | ارتباط با مدیر کانال ۰۹۱۲۵۳۸۹۱۱۵ کرامتی |
| Created | Between 1 March 2018 and 26 June 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/nahjolbalagheyaali |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 06:01 | 28 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:44 | 28 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 June 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 November 2020. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 48
- Videos
- 29
- Links
- 8
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 24s
- Average length
- 24s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
🔥به مكرون🔥 به قلب اهل قرآن، نيش عقرب را فرو كردن دموكراسي است آيا يا طريق گفت و گو كردن؟ زبانت لال! هتكي كرده اي از حرمت ياري كه نامش بر زبان جاري نشايد بي وضو كردن تو داعش پروراندي ورنه در قاموس دين هرگز نمي گنجد براي هيچ كس مرگ آرزو كردن تو بودي آن كه از آن بي خرد سر را بريد آري به تيغ كينه در دل ريختن، خون در گلو كردن به رشدي اقتدا كردي چنين خبطي چرا كردي؟ همين مي خواستي؟ خود را چنين بي آبرو كردن؟ گر آزادي ب…
✍ دلبَریهاے تو از همانجا آغاز شد ڪہ؛ خداوند .... زمین را برای شنیدن صدایت قُرق ڪرد؛ ✨إقْرأ بِاسْم ربّڪ الَّذی خَلَـــق . . . و توحید انعڪاس صداے | تو | شد ! که تا اَبد، لرزه بر اندام جهل بیاندازد لایقَت نیستم اما... خداوند تو را از سرانگشتِ مهربانیش خلق کرد برای من... بهشتِ من... وجود مقدس توست؛ | یــا محمّـــــد |، 🌸 پس خدای سبحان، مردم را به وسیله محمد (ص) از گمراهی نجات داد و هدایت کرد…
✳️اطلاع یافته ام یکى از سربازان معاویه به یک زن مسلمان حمله کرده و دیگرى به زنى یهودی که با مسلمانان هم پیمان بوده است و سپس طلاهاى او را از بدنش بزور بیرون آورده است و زن تنها وسیله ى دفاعش التماس، خواهش و گریه و درخواست کمک بوده است ... اگر مرد مسلمانى از این پس از روى تأسف و غصه بمیرد سزاوار است و سرزنش نمى شود. 🔷 خطبه 27 نهج البلاغه ... 🔻بعد نوشت : صحبت های نماینده چابهار در جلسه طرح سوال از وزیر نیرو .... .... …
🖋 پایینترین مرتبه دانش آن است که بر سر زبان مانده و از آن نگذشته باشد؛ و برترین مرتبه دانش آن است که در رفتار انسان نُمود یافته باشد. #گزین_گويه #نهج_البلاغه #علی_ابن_ابیطالب علیه السلام #حدیث حکمت ۹۲ 🔻🔻🔻 یادگیرنده مادام العمر باشیم: @TeacherasLLL
🌐 اَیْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ بِمَصابیحِ الْهُدى، وَ الاَْبْصارُ اللاَّمِحَةُ اِلى مَنارِ التَّقْوى! اَیْنَ الْقُلُوبُ الّتى وُهِبَتْ لِلّهِ، وَ عُوقِدَتْ عَلى طاعَةِ اللهِ!؛ کجایند آن عقل هایى که از چراغ هاى هدایت روشنى مى گیرند؟! کجایند چشم هایى که به نشانه هاى تقوا مى نگرند؟! کجایند آن دل هاى که به خدا بخشیده شده و پیمان اطاعت خدا را بسته اند؟! 📒 نهج البلاغه/ خطبه 144 @amirolkalam
آیا از امام علی .ع در نهج البلاغه درباره مراقبت از " محیط زیست " مطلبی آمده است ؟ 💥 از خدا بترسید در باره بندگان و شهرهایش، که مؤاخذه خواهید شد! زیرا شما حتی در باره ی زمینها و چارپایان مسئولید و در روز قیامت مورد سؤال قرار خواهید گرفت! 📗 نهج البلاغه خطبه ۱۶۷
امام علی(ع): "لا تُکرِهُوا اَولادَکُم عَلَی آثارِکُم، فَاِنَّهُم مَخلُوقُونَ لِزَمانِِ غَیرِ زَمانِکُم" ⭐️ فرزندانتان را به راه و رسم خودتان اجبار نکنید زیرا آنان برای زمانی غیر زمان شما خلق شده اند. شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید ج ۲۰ ص ۲۲۲
🔴عيب واقعى اين است❗️ #نهج_البلاغه ✨لاَ يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ، إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ 💠 «براى انسان عيب نيست كه حقش به تأخير افتد. عيب آن است كه چيزى را كه حقش نيست بگيرد» 📚 #خطبه_166 @nahjol_balagheh
✅ بیایید خودمان نهج البلاغه را بخوانیم تا هر کس تفسیر خودش را به خوردمان ندهد.
✳️ آیا واقعا یک سوم نهج البلاغه درباره اختلاس است ؟ 🔻مهدی نصیری 🔸قرار ما با مردم در انقلاب 57 این بود که حکومت علوی و نهج البلاغه را چون آینه ای در برابر خود بگیریم و عملکردمان را بویژه در زمینه عدالت با این الگوی بی نظیر تاریخی تطبیق بدهیم اما اکنون که در امر تحقق عدالت و مقابله با مفاسد مالی ناکامی ها و بلکه رسوایی هایی جدی داشته ایم و گند فساد شامه همگان را می آزارد، به جای آن که به نقد جدی گذشته بپردازیم و ب…
آیا شما اهل سکوت هستید ؟ الحکمة ۲۲۴ بِكَثْرَةِ الصَّمْتِ تَكُونُ الْهَيْبَةُ وَ... با بسیاری سکوت، وقار انسان بیشتر خواهد شد @nahjolbalagheyaali
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nahjolbalagheyaali. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@amirolkalam · 5,7754 postsنهج البلاغه
@nahjol_balagheh · 17,4932 postsبنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)
@MohammadFoundation · 8801 postمعلم: یادگیرنده مادام العمر
@TeacherasLLL · 8,9981 postافشين علا
@afshinala · 8,6501 postفلاخن||سلمان کدیور
@falaakhon · 11,0961 postنهجالبلاغه؛ افقها و آرمانها
@nahjolbalaghe_cloop · 8691 postدرسگفتارهاي زيباشناسي
@zibashenasii · 461 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@amirolkalam · 5,7753 postsنهج البلاغه
@nahjol_balagheh · 17,4932 postsافشين علا
@afshinala · 8,6501 postفلاخن||سلمان کدیور
@falaakhon · 11,0961 postبنیاد علمی فرهنگی محمّد (ص)
@MohammadFoundation · 8801 postنهجالبلاغه؛ افقها و آرمانها
@nahjolbalaghe_cloop · 8691 postکانال مهدی نصیری
@nasiri42 · 11,2891 postمعلم: یادگیرنده مادام العمر
@TeacherasLLL · 8,9981 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“همای رحمت” (@nahjolbalagheyaali), 28 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nahjolbalagheyaali.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.