Channel
@mythsandgeeks
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
238subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002049096435 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mythsandgeeks |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mythsandgeeks |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 15:23 | 238 | +1 |
| 8 Aug 2026, 10:00 | 237 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:29 | 237 | first reading |
19 posts held, back to 19 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
198 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 62.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 123 | 62.1% | |
| 🔥 | 36 | 18.2% | |
| 🥰 | 24 | 12.1% | |
| 👏 | 7 | 3.54% | |
| 😍 | 6 | 3.03% | |
| ❤🔥 | 2 | 1.01% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 198reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 19 March 2026 to 27 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
В дополнение к прошедшему семинару Елизавета Александровна подготовила для вас музыкальную подборку: 🌟“Песни Алой Книги” (1992) 🌟“Песни Алой Книги – II” (1994) 🌟Песни Скади: альбом “Струны покрываются инеем” (1994). Песни “Благородному властителю”, “Стране мертвых”, “Барлог”, “Песня следопыта”, “Янка в Средиземье”, “Поезд в Средиземье”, “Песня Леголаса” и другие. 🌟Песни А.В. Свиридова (С.О. Рокдевятого), в доступе …
❤8🥰4
Друзья, напоминаю, что завтра, в 19:00, состоится семинар “Рецепция сюжетов произведений Дж. Р.Р. Толкина о Средиземье в творчестве отечественных музыкантов 1980-2000-х гг.” 📩 Всем зарегистрировавшимся участникам была отправлена ссылка для подключения к заседанию. Если вы не получили ее, дайте, пожалуйста, знать на электронную почту или в сообщения группы/в комментариях к этому посту. 💫 К семинару еще возможно присое…
❤5🥰4
Мифология и фольклор в контексте современной культуры pinned a photo
💫17 июня, в 19:00, состоится заключительная в этом семестре встреча научного онлайн-семинара "Мифология и фольклор в контексте современной культуры". ✨ С докладом “Рецепция сюжетов произведений Дж. Р.Р. Толкина о Средиземье в творчестве отечественных музыкантов 1980-2000-х гг.” выступит Елизавета Александровна Чумаченко, аспирантка НИУ ВШЭ (Аспирантская школа по филологическим наукам). Дж. Р.Р. Толкин – писатель, о…
🔥7❤2
Photo, posted without a caption
❤4
Друзья, в завершение мифологического семестра мы вернемся к тому, с чего его начали, - к миру Дж.Р.Р. Толкина. ✨ В следующую среду мы будем говорить о его творчестве, о мифологии и музыке. Какие у вас любимые песни, связанные с миром Дж.Р.Р. Толкина? https://vkvideo.ru/video2036984_456240715?t=3s
❤10
По следам прошедшего семинара о японском загробном мире и его воплощении в аниме можно почитать: 🦋рассказ о нашей встрече на сайте РГГУ работы исследователей, чьи имена и концепции Полина Клюсова упоминала в докладе: 🦋книги Марка Маллинса о современной японской религиозности "Religion and Society in Modern Japan", "Christianity Made in Japan: A Study of Indigenous Movements". 🦋работа Хироки Азумы о специфике воспри…
❤12🔥4
🌊Друзья, напоминаю, что завтра, в 19:00, состоится семинар "Религиозный синкретизм в японской анимации: образы загробного мира"". 📩 Всем зарегистрировавшимся участникам была отправлена ссылка для подключения к заседанию. Если вы не получили ее, дайте, пожалуйста, знать на электронную почту или в сообщения группы/в комментариях к этому посту. 💫 К семинару еще возможно присоединиться, заполнив форму регистрации до 17:0…
🥰9❤1
💫 15 мая, в 19:00, состоится встреча научного онлайн-семинара "Мифология и фольклор в контексте современной культуры". 🌊С докладом «Религиозный синкретизм в японской анимации: образы загробного мира» выступит Полина Сергеевна Клюсова, студентка магистратуры НИУ ВШЭ факультета «Культурные исследования». Япония — страна, в которой сплетаются различные религиозные течения, формируя сложную синкретическую систему. А ан…
❤8🔥3
Друзья, в следующую пятницу мы продолжим говорить о мифологических аспектах восточноазиатской популярной культуры. Мы обсудим представление потустороннего мира в японском аниме 🦋 Для этого смотрим: "Парад смерти" (2015) "Хладнокровный Ходзуки" (2014) "Адский рай" (2023) "Ловцы забытых голосов" (2011) 🌸 Рассказ о прошедшей роматико-фэнтезийной встрече (и китайских сериалах в жанре ромфант) доступен тут. Всех ждем!
❤4🥰3
🌸 Друзья, напоминаю, что завтра, в 19:30, состоится семинар «Романтико-фэнтезийный нарратив в современном китайском сериале: между мифом и пародией». 📩 Всем зарегистрировавшимся участникам была отправлена ссылка для подключения к заседанию. Если вы не получили ее, дайте, пожалуйста, знать на электронную почту или в сообщения группы/в комментариях к этому посту. 💫 К семинару еще возможно присоединиться, заполнив форм…
❤8
💫 28 апреля, в 19:30, состоится встреча научного онлайн-семинара "Мифология и фольклор в контексте современной культуры". С докладом «Романтико-фэнтезийный нарратив в современном китайском сериале: между мифом и пародией» выступит Александра Владимировна Тарасова, к.и.н., доцент факультета культурологии РГГУ. Сериальная индустрия КНР в XXI в. демонстрирует впечатляющий успех у глобальной аудитории. Среди жанрового …
❤8
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mythsandgeeks. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Мифология и фольклор в контексте современной культуры” (@mythsandgeeks), 238 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mythsandgeeks.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.