Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مسلم بن عبدالله القحطاني

Channel

مسلم بن عبدالله القحطاني

@muslimalqahtani_5

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

175subscribers

-16 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001583853788
TypeChannel
Username@muslimalqahtani_5
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/muslimalqahtani_5

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1741921839 August 2026 — 191 subscribers9 August 2026 — 191 subscribers10 August 2026 — 192 subscribers17 August 2026 — 189 subscribers24 August 2026 — 184 subscribers31 August 2026 — 181 subscribers10 September 2026 — 174 subscribers18 September 2026 — 175 subscribers1759 August 202618 September 2026
8 measurements spanning 40 days, net -16. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 171–195 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 12:57175+1
10 Sept 2026, 08:39174-7
31 Aug 2026, 19:18181-3
24 Aug 2026, 13:08184-5
17 Aug 2026, 20:55189-3
10 Aug 2026, 02:51192+1
9 Aug 2026, 11:00191no change
9 Aug 2026, 10:49191first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

6 reactions across 2 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
custom 54516118328778666216100.0%

Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 11 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

11 Jul 2026, 08:04 UTC808 views4 reactionsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 310 ] ✨حُكم دراسةِ علمِ المنطق✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ ماحكم دراسه علم المنطق بارك الله فيكم ؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🟪|| الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله، الحمدلله وبعد: فالمنطق على نوعين: 〽️- الأول: المنطق اليوناني والجاهلي، كالذي يُدرَّس اليوم في الجامعات الغربية تحت مواد "الفلسفة"، فهذا تعلُّمه من جنس تعلُّم دين النصارى واليهود وأهل الأهواء، فيحرم على من ليس له تمكن …

custom 54516118328778666214

11 Jul 2026, 08:04 UTC391 viewsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 309 ] ✨الواجبُ الشَّرعي تجاه مَن قضىٰ الخدمة الإلزاميَّة فِي الجيشِ النّصيري✨ السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم شيخنا عساكم بخير رفع الله قدركم وحفظكم وبارك فيكم شيخنا سؤال يتردد كثيراً وهو الناس الذين خدموا الخدمة الإلزامية والتي تسمى خدمة العلم في الجيش النصيري في ال١٩٧٠ وما يقارب ذلك الوقت ومات من مات منهم، ومنهم من هو على قيد الحياة فما الواجب اتجاههم وكيف يمكننا معاملتهم وهل يجوز الترحم على ا…

11 Jul 2026, 08:03 UTC271 views2 reactionsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 308 ] ✨حُكم الخاطِبِ الَّذِي لا يُكفِّر بعض الطَّواغيت✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الحمدلله والصلاة والسلام على من بعث بالسيف رحمة للعالمين السؤال : تقدم لإبنتي خاطب وسألنا على دينه وأنه من الموحدين وبعد الزواج وبدأت اللقاءات ودار الحديث عن التوحيد وبعد نقاش تبين لي أنه مدخلي يتبع لعلماء آل سلول فلم يكفر بعض الطواغيت وخاصة محمد بن سلمان يكفر بشار واردوغان إذا فعدم تكفيره الطواغيت م…

custom 54516118328778666212

11 Jul 2026, 08:03 UTC244 viewsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 307 ] ✨حكمُ إرسالِ الأطفالِ للمدرسةِ بقصدِ الحصولِ على الدفاتر✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أخت اسيرة في مخيم. في المخيم منعوا بيع الدفاتر، والطريقة الوحيدة للحصول على دفاتر هو ارسل أطفالنا في المدرسة.... يمكننا إرسالهم فقط لالإختبرات لمدة أسبوع أو 10 أيام. ثم يستلمون الدفاتر ولا يعودون للدراسة. هل هذا يجوز ؟ بعض الأحيان تبيع الأخوات دفاتر. لكن أسعارها غالية ولا يستطيع الكثيرون شراءها. بار…

11 Jul 2026, 08:03 UTC207 viewsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 306 ] ✨التواصلُ بينَ الطليقين بعدَ انتهاءِ العدة✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال يا شيخ هل يجوز للمطلقة الذي خرجت من العدة إن تتحدث مع طليقها الطلاق حصل بعد هجر سنوات يعني هو طلاق رجعي لكن العدة انتهت تتحدث معه اتصال وكذا هو قال انه يجوز له التحدث معها في كلام محدود فقط افيدونا جزاكم الله خيراً ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🟪|| الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله، الحمدلله وبعد: فالمطلقة …

11 Jul 2026, 08:03 UTC162 viewsread 9 August 2026

ㅤㅤ 📎رقم الفتوى: [ 305 ] ✨التَّرحم علىٰ ماهِر الجَازِي✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا حصل خلاف بين بعض الإخوة في قضية الأردني ( ماهر الجازي ) الذي قتل ثلاثة من الي//هود ثم قتل فبعضهم يترحم عليه وبعضهم يجعله ميتا في سبيل الطاغوت وبعضهم يتوقف فيه فما الرأي بارك الله فيكم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🟪|| الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله، الحمدلله وبعد: فلا أجد ما أصف الرجل فيه إلا أني أحسبه ممن قال الله …

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @muslimalqahtani_5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مسلم بن عبدالله القحطاني” (@muslimalqahtani_5), 175 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/muslimalqahtani_5.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.