Channel
@musaeum_alexandrinum
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,170subscribers
-12 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001782913836 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @musaeum_alexandrinum |
| Created | 6 December 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/musaeum_alexandrinum |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 58% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 03:20 | 1,170 | -3 |
| 10 Sept 2026, 06:21 | 1,173 | -3 |
| 4 Sept 2026, 17:36 | 1,176 | +1 |
| 1 Sept 2026, 02:14 | 1,175 | -2 |
| 28 Aug 2026, 17:27 | 1,177 | -3 |
| 16 Aug 2026, 19:15 | 1,180 | -1 |
| 10 Aug 2026, 21:01 | 1,181 | -1 |
| 7 Aug 2026, 10:32 | 1,182 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:24 | 1,182 | first reading |
17 posts held, back to 12 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 27 June 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Мусейон закрывает двери Всё хорошее когда-нибудь заканчивается, и сегодня пришла очередь Мусейона. За полтора года здесь вышло три больших цикла, каждый из которых был по-своему значимым и знаковым. Но музы непостоянны и не задерживаются подолгу на одном месте. Сегодняшний пост – последний. Ни сам канал, ни старые посты не будут удаляться, но и новых здесь больше не появится. Мусейон выполнил свою миссию, и кто …
Ну понятно, что всю измысленную дюмами XIX века эрогуро-пастораль «красавица-веган во всем черном, привязанная к столбу грифообразным монахом в капюшоне», подразумевающую «суровое Средневековье», нужно рассматривать исключительно как фэнтези. Но это не новость. Основные периоды и кластеры экзекуций в Европе: 1430-1460, 1540-1590 на западе Швейцарии, 1580-1630 на востоке Франции, 1610-1670 на западе Бельгии, 1610-1660…
8 июня 1794 года Максимилиен Робеспьер открывает новую государственную религию Французской революции, Культ Высшего Существа, отмечая это крупными организованными фестивалями по всей Франции.
Каменный рельеф из Арсамеи ( Немрут, Западная Армения) с изображением царя Армении Антиоха I Коммагенского (годы правления 70 — ок. 38 до н. э.), пожимающего руку Геркулесу . Царь изображен в тунике с поясом, плаще и с кинжалом. Геракл держит свою палицу и шкуру Немейского льва. Царь Антиох I из армянской династии Ервандидов правил Коммагенским царством 32 года – с 70 до 38 годы до н.э.. После мирного договора с Ри…
Тут мы по-видимому наблюдаем довольно примитивное когнитивное искажение: а именно смешение мифологического с историческим. Если Кибела – богиня-мать, а например Инанна вечно молода, получается что Кибела старше Инанны. Даже на мифологическом уровне это уже очень спорная конструкция: сравнение по возрасту если и возможно, то лишь среди богов одного пантеона и там где между ними явно прописаны отношения родства. Но …
Вообще все карты тут спутал культ Кибелы. Вся эта хтонь которая обычно ассоциируется с культами богинь-матерей да и вообще какая-то их особая значимость – это так или иначе проекция элементов культа Кибелы на все остальные формально похожие фигуры. В месопотамской мифологии есть сразу несколько богинь которых можно было бы так назвать, но это всё богини второго-третьего ранга. У некоторых из них возможно никогда не…
Джереми Блэк и Энтони Грин в книге Боги, демоны и символы древней Месопотамии хорошо прошлись по концепции богинь-матерей: The term 'mother goddess' is widely used in popular writing about polytheistic, pre-modern or so-called primitive religions, with great variety of meaning, and considerable overlap with other terms like 'earth mother', 'earth goddess' or 'fertility goddess'. It is common to assume the existence …
Разговор с неизвестным (полный список постов) Цикл Мусейона С подачи Михаила Афанасьевича Булгакова завязываем знакомство с умирающими и воскресающими богами древности и их спутницами – богинями любви и красоты. При этом впрочем держим себя в рамках приличий и избегаем излишней навязчивости: ведь от некоторых неожиданных знакомств как известно очень легко потерять голову. Вступление https://t.me/musaeum_alexandrinu…
Послесловие: в ожидании трамвая Берлиоз, знакомый с теорией Фрезера об умирающих и воскресающих богах, делает из неё очевидный для материалиста вывод: если евангельский сюжет воспроизводит по своей структуре дохристианские ближневосточные мифы, он неисторичен и следовательно ложен. Вины незадачливого председателя МАССОЛИТа в этом нет: в аналогичном ключе интерпретировал результаты своей работы и сам Фрезер, схожим …
Разговор с неизвестным, часть 23 (окончание) В итоге мы пришли почти к тому с чего начали: теология Мастера и Маргариты – гностическая с уклоном в катаризм? Это и так и не так: безусловно гностического вообще и катарского в частности в ней много, но пожалуй не больше чем ортодоксально-христианского. Оба прочтения здесь возможны но не охватывают всех смысловых пластов. На самом деле та картина мира которую демонст…
Разговор с неизвестным, часть 22 Именно на таком отождествлении Вечной женственности Гёте (и имплицитно – Данте, на которого эта идея легко экстраполируется) и Софии-мудрости, как в ортодоксально-христианском так и в гностическом прочтении, основано учение софиологии, впервые сформулированное у Владимира Соловьёва и получившее развитие в русской религиозной философии XXв. И всё-таки здесь ощущается смутная недосказ…
Разговор с неизвестным, часть 21 По мере движения от архаической к классической античности, σοφία приобретает известный нам смысл. Во всяком случае, уже у Платона она однозначно употребляется в значении высшей божественной мудрости, а мыслители именуются философами. Между тем, в этом φιλό- отчётливо ощущается эротический аспект: мудрость-София здесь выступает в качестве объекта любви, а одним из ключевых прямо упо…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @musaeum_alexandrinum. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Μουσεῖον” (@musaeum_alexandrinum), 1,170 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/musaeum_alexandrinum.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.