Channel
@murabitah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
795subscribers
+0 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001180309043 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @murabitah |
| Description | في قلبي شعلةً من نور💡 "زادِي قلِيل؛ لكِنّي أحِبّ القُرآن، وأودّ لَو أن أُحشرَ فِي زُمرَة أهلِه." التواصل للنساء فقط: @Muslimahhh_bot لا نقبل تبادل النشر |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/murabitah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 17:15 | 795 | no change |
| 2 Sept 2026, 17:01 | 795 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 July 2026 – 1 September 2026) |
| Views total | 2,288 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 2 Sept 2026, 17:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 2 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
أنا لا أضيق بما في أيدي الناس، لأنني أؤمن أن رزق غيري لا يخصم شيئًا من نصيبي. إذا رأيت نعمةً عند أحد دعوتُ لها أن تدوم، وبركت وتمنيت له الزيادة وأقول يا رب لا تحرمني. لا أقارن طريقي بطريق أحد، ولا أزن أيامي بأيامهم؛ فالله لا يوزّع عطاياه بنسخةٍ واحدة، ولكل إنسانٍ رزقه وتوقيته وحكايته. وقد علّمتني الحياة أن القلب حين ينشغل بعدّ ما في أيدي الآخرين، يفقد متعة ما بين يديه، لذلك أفرح لمن أُعطي، وأرضى بما مُنعت، وأثق أن…
"من عاش مع القرآن، أغناه الله عن كل شيء، وملأ قلبه وعيناه وأذناه وحياته .. لاشيء يعدل القرآن، كل شيء له عِوض؛ إلا القرآن، لا عِوض عنه "💜
" أنتَ بخير؛ ما تعاهدت القرآن في قلبك وفي عملك وفي عمرك كلّه" 🌿 #أنصت
"أهدهد نفسي بقول د.أحمد عبد المنعم "العشوائية أفضل من التوقف." ويُذهِب عني جلد الذات قول الشيخ ناجي: "تروح وتيجي لله، العلم والفهم دول فتوح من الله، تيجي أو لأ.. مش بتاعتك." ويقلقني قول د.هدى: "حطّ المِزاج على الرف وقوم من النوم شوية.. مسيرنا ننام النومة الأبدية." وأتصبر بقول أ. بدر آل مرعي: "من خير النِعم، أن يؤتى الإنسان قلبًا لا تُعطلُه الأحزان عن السَّعي" وأستبشر لقول م.أيمن: "سقف الممكن مذهل." -لكاتبها.
#قيام_الليل .. تلك اللحظة التي ينفرد فيها القلب بربه، حينما تسكن الأصوات ويهدأ الكون، ويصبح السجود حديثًا خاصًا بين العبد وسيده. كم من همّ ثقيل رفعه الله في ظلمة الليل! وكم من دعوة خفية سكنت السماء قبل أن يطلع عليها الفجر!🤍
عودة استقبال الطالبات في الحلقات الفردية 🎉🌹 كل التفاصيل مكتوبة في الصورة، للاستفسار عن الحلقات أو الاشتراك ابعتي رسالة هنا 👇🏻 @katraat_mn_ghaith_bot رابط القناة العامة: https://t.me/+khEEC-Y0UuNmODBk
المجموعة الأولى: موعد يوم الإثنين بعد صلاة الفجر مباشرةً المجموعة الثانية: موعد يوم الأربعاء بعد صلاة الفجر مباشرةً ممنوع طالبة تنضم في مجموعتين في نفس الوقت ابعتي على البوت إنك حابة تنضمي لتدبر سورة البقرة + ابعتي في نفس الرسالة الموعد اللي يناسبك 🌱 @katraat_mn_ghaith_bot رابط القناة العامة: https://t.me/+khEEC-Y0UuNmODBk
«عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزمن السيئ لو جعلك سيئًا فسوف يستمرُّ السوء، اقطع نِياط الزمن السيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة.. لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً.» (د. محمد أبو موسى - درس الجامع الأزهر الشريف - عام 2017).
التكاسل عن الصلاة وتأخيرها خطورته أنه أحد علامات النفاق في سورة النساء : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ وفي سورة التوبة عنهم : وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى فانظر إلى صلاتك فإنها مؤشر قرآني على صلاح قلبك ومطابقة ظاهرك لباطنك .. فإن رأيت فيها ما لا يطمئن فاعمل عليه ، حتى ولو كان ذلك مشروع العمر . يقول التابعي الجليل …
من أعظم ما تغرسه في أولادك وأهل بيتك: تعظيم أمر الصلاة، وتعظيم مواقيتها، وتعظيم الإتيان بها على أكمل وجه، ويبدأ هذا الأمر بمشاهدتهم إياك؛ كيف تحرص عليها، وكيف تستعد لها، وكيف تترك ما في يدك إذا حان وقتها.
بعد 5 سنين من دلوقت هتقول ياريتني كنت بدأت.
من أرفع المروءات، أن يحرص الإنسان على أن يكون فاضلا أمام نفسه. -أيمن الشّمري
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @murabitah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُرابِطَة عَلىٰ الثَّغْرِ.” (@murabitah), 795 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/murabitah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.