Photo, posted without a caption

Channel
المصباح
@msbah14
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
858subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001849755042 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @msbah14 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/msbah14 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 17:53 | 858 | -2 |
| 6 Aug 2026, 14:37 | 860 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:47 | 860 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 49.3%
- avg views ÷ 858 subscribers
- Avg views / post
- 423
- 17 posts measured
- Reaction rate
- 0%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 17
- of 17 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 17 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (19 July 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 7,188 |
| Reactions total | 0 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 14:37 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
الخطابة بالكتابة والورق ✍️كتب الأستاذ علي فضيلة الشمري "حفظه الله": يقولون إنّ أوّل من ترك القراءة بالكتاب حين القراءة في المجالس الحسينية هو المرحوم الشيخ كاظم سبتي (ت١٩٢٣م)، وفي التاريخ من العظماء من كان يقرأ بالكتاب كالسيد ابن طاووس (ت٦٦٤هـ) والشيخ النوري (ت١٣٢٠هـ)، وأدركت ورأيت من يقرأ بالكتاب الآيات السيد حسين بحر العلوم والسيد محمد سعيد الحكيم والسيد محمد مهدي الخرسان، وسماحة السيد محمد صادق الخرسان والسيد حسني…
◾️بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا اليه راجعون) ◾️انتقل إلى رحمة الله تعالى حجة الاسلام الشيخ أحمد الكاظمي (رضوان الله عليه) عضو مكتب سماحة السيد الخوئي (قدس سره) في النجف الأشرف - عضو مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظله) في قم المقدسة . ◾️وسيشيع چثمانه الطاهر في الساعة التاسعة من صباح يوم الاربعاء 🗓 ٢١ صفر الموافق ٥ آب من جامع الشيخ الطوسي. ◾️وسيقام مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في نفس اليوم في جامع الخضر…
Photo, posted without a caption
إنّا لله وإنّا إليه راجعون انتقل إلى رحمة الله تعالى سماحة العلامة الجليل الشيخ أحمد الكاظمي أحد تلامذة السيد الخوئي قدس سره وأحد مسؤولي برانيه في النجف الأشرف، كما أصبح أحد مسؤولي مكتب سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني دام ظله في قم المقدسة #تعزية #الكاظمي
#بالفيديو سماحة الشيخ هادي ال راضي مدّ ظله يشارك جموع المشاة الموالين الزائرين لسيد الشهداء عليه السلام.
مثال الشيبة العلمائية المباركة سماحة العلامة الجليل الورع السيد محمد التقي الحكيم دامت بركاته يشارك المؤمنين بخدمة الزائرين.
#الأربعين_هويتنا
يبدو أن الأصل في اختلاف الجمهور في كون التقصير في السفر رخصة أو عزيمة هو فعل عثمان بإتمامه صلاتي الظهر والعصر بمنى وعرفات لرأي رآه ـ على حدّ تعبيره ـ فقد فتح ذلك المجال لبعض من تأخر عنه في تعميم الرخصة في الإتمام في السفر لكل مسافر... وأما أتباع أهل البيت (عليهم السلام) فلما تمسّكوا بحبلهم ـ كما أمر به النبي (صلّى الله عليه وآله) ـ اتفقوا على كون التقصير في السفر عزيمة، ولا تصح الصلاة تماماً من المسافر مع العلم والعم…
🔹من وصايا المرجع الأعلى (دام ظله) في زيارة الأربعين ▫️ سماحة السيد حسين الغريفي
في الذكرى الـ٢٣ لسليل المرجعية.. وشهيد المظلومية تم بحمد الله تدشين الموقع الخاص بالتعريف بمسيرة الشهيد السعيد السيد عبد المجيد الخوئي (رحمه الله)، نجل زعيم الحوزة العلمية الإمام السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف). يضم الموقع أرشيفاً توثيقياً شاملاً لسيرته المباركة، ونشاطاته الفكرية، الإنسانية، والحوزوية. https://alkhoei.net/ar/Abdul-Majid-Khoei
بعض ما جاء في جلسة لسماحة السيّد منير الخباز القطيفي (حفظه اللّٰه)، يحكي شيئاً ممّا طرحه مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (طال عمرُه الشريف) سنة ٢٠١٩ م عن زيارة الأربعين: كنت عند السيّد السيستانيّ يوم الخميس الماضي فتحدّث بإسهاب عن زيارة الأربعين، وقال: إنّ هذه الزيارة خطّط لها الأئمة (عليهم السَّلام) وسار عليها العلماء والمراجع. وذكر أنّ أغلب الروايات الواردة في استحباب زيارة الحسين (عليه السَّلام) ناظرةٌ لهذه…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @msbah14. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المصباح” (@msbah14), 858 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/msbah14.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.