https://youtu.be/nR2OmauvYy4?si=GI8P-GTb8fcfChcr
👍1
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة

Channel
@mramabumukh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
863subscribers
+1 since we began measuring on 11 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001046020114 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mramabumukh |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 September 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mramabumukh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 18:01 | 863 | +1 |
| 11 Sept 2026, 23:22 | 862 | first reading |
19 posts held, back to 16 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (16 April 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 64 |
| Reactions total | 1 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Sept 2026, 23:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
26 reactions across 10 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 34.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👌 | 9 | 34.6% | |
| 👍 | 5 | 19.2% | |
| 😡 | 5 | 19.2% | |
| 😢 | 4 | 15.4% | |
| 💔 | 3 | 11.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 16 April 2026 to 4 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
https://youtu.be/nR2OmauvYy4?si=GI8P-GTb8fcfChcr
👍1
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
*ناشط شيعي عراقي من أنصار الصدر كتب مقالا قصيرا أحدث زلزالاً بالحقائق التالية: -* 🌴 🌴 حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى .. ٣ علامة التعجب * من الذي فتح الشام والعراق وفارس ..؟ عمر بن الخطاب (سني) * من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين ..؟ محمد بن القاسم (سني) * من الذي فتح شمال أفريقيا ..؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) *من الذي فتح بلاد الأندلس ..؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن…
👍2
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
#جمال_عبد_الناصر هو من أسس إذاعة القرآن الكريم المصرية ؛ لتصدح بالقرآن ليل نهار، وعندما فسّر السيد قطب القرآن عدمه، ونهج نهجه ربيبه في القومية الطائفي حافظ الأسد؛ كان كلما أراد أن ينتقم من الإسلام بنى مدرسةً شرعية أو معهدًا قرآنيا، حتى غدت #معاهد_الأسد لتحفيظ القرآن أكثر عددا من الفِرَق الحزبية. وهكذا استخدم الدين ـ في الماضي والحاضر ـ أداة #لتخدير الشعوب #وتزييف وعيها #وتدجينها. د. ثائر حلاق
👌2
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
سيبقى المثل الشعبي حاضرًا: "الجنازة ضخمة ... والميت كلب" الهالك خامنئي
👌4👍2
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
المسجد الأقصى 24/5/2026 السجود الملحمي عند اليهود يُقصد به غالبًا السجود الكامل على الأرض الذي يُمارَس في بعض الشعائر الدينية اليهودية، ويُعرف بالعبرية باسم “השתחויה” (هشتحڤايا)، أي الانبطاح أو السجود التام. ويكون بوضع الجسد كاملًا على الأرض أو الانحناء العميق تعبيرًا عن الخضوع والتعظيم لله. ويظهر هذا النوع من السجود خصوصًا في: • صلوات يوم الغفران عند بعض الطوائف اليهودية. • أثناء تلاوة مقاطع تتحدث عن خدمة الهيكل …
😢2
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
✍🏻 "الإمام العلامة، والعضب الصمصامة، زينة محافل المناظرة والجدال، وفارس غياطل المكافحة والنزال، شهاب مردة المبتدعين، وعقاب أغربة الضالين المضلين، عماد الملة والحق والدين، حجة الله على العالمين، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية الحراني، رأب الله به ثأي الإسلام، وألصق أنوف عداه خاضعة له بالرغام، وجعله - وقد فعل- مجدد دين نبي الأميين، على رأس السابعة من المئين …". العلامة نجم الدين الطوفي (٧…
👌1
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
Video, posted without a caption
😡2😢2
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
كما أنّ هناك مبالغة في تصوير ابن تيمية بوصفه لحظة تاريخية فاصلة في إعادة السياسة إلى الإسلام، فما يكرره أنجم أن الفكر الإسلامي لم يكن فقيرًا سياسيًا في بداياته، لكنه فقد تدريجيًا قدرته على التفكير السياسي الأخلاقي، وأن ابن تيمية كان محاولة لإعادة وصل هذا الانقطاع، والحقيقة هذه مبالغة، ولم تكن مشكلة ابن تيمية مع الحكم المملوكي المتغلب مشكلة شرعية بل مشكلة عقدية كلامية، أي في مساندته للمتكلمين. وهنا يحق لنا أن نسأل هل…
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
ليس هذا كتابًا عن ابن تيمية كما قد يوحي العنوان الجانبي " اللحظة التيمية"، ولا هو دراسة تقليدية في تاريخ الفكر السياسي الإسلامي، بل هو محاولة لتفسير قصة كيف اختفت السياسة من الإسلام قبل أن يحاول ابن تيمية إعادتها. يبدأ الكتاب بمشهد ثورة ٢٥ يناير، وعودة الكلام عن الشريعة، قبل أن يعود قرونًا إلى الوراء، إلى ما أطلق عليه " اختفاء المجال السياسي من الفكر الإسلامي الكلاسيكي" . وهذه إحدى أطروحات الكتاب المركزية، فكما يقول…
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
Photo, posted without a caption
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
#تأصيل #علوم_زائفة رقم | د / ٢ / ٢ تاريخ | ١٥ / ٨ / ١٤٣٩ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إحدى الأخوات وجهت لي سؤال وليس لدي الإجابة الشرعية فهل يمكن الإجابة عليه السؤال هو: إيه هي علوم الطاقة ممكن توضيح لأننا ممكن نتعرض لها تحت أي مسمى تاني؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الطاقة الكونية لها عدة أسماء منها: (…
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
•|| إعلان عن دورة في كتاب: (تحقيق الإفادة بتحرير مفهوم العبادة/الدفعة السادسة) للدكتور الشيخ سلطان العميري. يسر إدارة برنامج: (التأصيل العقدي المتقدم/٦) أن تعلن عن الدفعة السادسة من دورة: (تحقيق الإفادة بتحرير مفهوم العبادة) للدكتور الشيخ سلطان العميري. موعد الدراسة -تبدأ الدورة: يوم السبت، بتاريخ: ٢٠/ ذو الحجة/ ١٤٤٧هـ، والموافق: ٦/ ٦/ ٢٠٢٦م. توصيف الدراسة -تتميز الدورة: ببيان العلاقة بين أقسام التوحيد، وحقيقة شرك…
Signed مرام أبومخ المَقْدِسِيّة
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mramabumukh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مرام أبومخ المَقْدِسِيَّة” (@mramabumukh), 863 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mramabumukh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.