25 Aug 2022, 03:27 UTC≈6,290 viewsread 9 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
Channel
جلالُ الدّين الرومي
@moulanajalaluddinrumi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,120subscribers
-8 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001061492832 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @moulanajalaluddinrumi |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/moulanajalaluddinrumi |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 11:58 | 1,120 | -4 |
| 9 Sept 2026, 22:42 | 1,124 | -1 |
| 4 Sept 2026, 07:17 | 1,125 | +1 |
| 29 Aug 2026, 14:38 | 1,124 | -2 |
| 23 Aug 2026, 07:27 | 1,126 | +1 |
| 16 Aug 2026, 20:38 | 1,125 | -1 |
| 13 Aug 2026, 00:57 | 1,126 | -2 |
| 9 Aug 2026, 19:00 | 1,128 | no change |
| 9 Aug 2026, 18:48 | 1,128 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 May 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 August 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 5m 34s
- Average length
- 5m 34s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
24 Aug 2022, 11:12 UTC≈6,390 viewsread 9 August 2026
يقول البروفسور هنري كوربان: عندما أريد أن اربط قلبي بالله وأناجيه كنت أقرأ في الصحيفة السجادية وأبكي العلامة الطهراني رضوان الله عليه شرح فقرات من دعاء الإفتتاح ص٩٩ (النسخة الفارسية)
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
24 Aug 2022, 02:41 UTC≈6,000 viewsread 9 August 2026
🍃یقول الدکتور احمد مهدوی الدامغاني : 💠کنت أشرح و أفسر الادعیة الرابعة و العشرین و الخامسة و العشرین من #الصحیفة_السجادیة المبارکة لعدد من طلاب الدکتوراه الفضلاء في جامعة #هاروارد في امریکا، خلال الکورس الدراسي، فکان إشتیاقهم لادراک المعاني العالیة لتلک الأدعیة و حسن قبولهم لذلک الکلام القیم یؤدي الی تأثري العمیق في غالب الاحیان. و بالطبع کان النص الدراسي هو نفس التراجم التي قام بتحریرها البروفیسور تشیتیک ، - وهو …
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
17 Aug 2021, 08:05 UTC≈7,170 viewsread 9 August 2026
إنّ نظرة جلال الدين الرومي الناقدة بالنسبة لمراسیم العزاء التي یقیمها الشیعة في یوم عاشوراء هي موضع من مواضع إنتقاد المنتقدین للرومي، بسبب عدم إدراکهم لنظرته المتمیزة بالدقة العالیة إنّ کربلاء و عاشوراء حقیقتان معروفتان في کتاب المثنوي المعنوي، و کربلاء کلمة خاصة و رمز و مسرح لتفاني عدد من عشاق الله (الدفتر السادس من المثنوي المعنوي : ملاحظة الشاعر بسبب طعن شیعة حلب) وقد قام مولانا بتکریم و إجلال بطل کربلاء و خالق …
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
4 Nov 2020, 14:29 UTC≈9,090 viewsread 9 August 2026
- حذار، و أياك أن تسرع جريا في صحراء البلاء، حذار، و إياك و أن تعدو بعمي في كربلاء. ((كربلاء (اسم خاص) ومعروف، لكن المقصود هنا الخطر والصعوبة. أن تسوق بصورة أعمى في كربلاء، من دون معرفة أن تدخل في عمل كبير ومملوء بالمغامرات، كما أن المخدوعين بحكومة الكوفة من دون أن يعلموا بذهابهم الى كربلاء والحرب مع سبط رسول الله أي ذنب يرتكبوه، ذهبوا بوقاحة وخلدوا في العذاب الإلهي...)) شرح المثنوي (شهيدي رحمه الله) ج4 ص129.
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
20 Oct 2020, 00:06 UTC≈8,800 viewsread 9 August 2026
والجمهور والنفوس غير المهذبة تتأثر بالمخيلات اکثر من تأثرها بالحقائق العلمية لان الجمهور أو الفرد غير المهذب عاطفي أکثر من أن يکون متبصرا وهو اطوع للتخييل من الاقناع. المنطق - ط جماعة المدرسين - المظفر، الشيخ محمد رضا - کتابخانه مدرسه فقاهت http://lib.eshia.ir/15338/1/468/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
30 Sept 2020, 00:15 UTC≈8,360 viewsread 9 August 2026
أبوحمزة البغدادى يقول: علامة الصوفى الصادق: أن يفتقر بعد الغنى، و يذل بعد العز، و يخفى بعد الشهرة. و علامة الصوفى الكاذب: أن يستغنى بالدنيا بعد الفقر، و يعز بعد الذل، و يشتهر بعد الخفاء. الرسالة القشيرية ؛ ص٤٠٠ ابوالقاسم عبد الكريم القُشيرى (المتوفى سنة ٤٦٥)
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
8 Sept 2020, 19:10 UTC≈8,130 viewsread 9 August 2026
إنّ عوام الناس والجماعة التي تفتقر إلی البصیرة ویغلب التقلید علی طبائعها، یعتقدون بکمال أولاد المشایخ لمجرد نسبهم الرفیع، علی الرغم من صدور أفعال قبیحة منهم وإصرارهم علیها. وهذه العقیدة في الحقیقة هي منتهی الجهل شرح گلشن راز ص۵۵۹ شرح بیت ٩١٨ الشيخ شمس الدين محمداللاهيجي رضوان الله عليه (النسخة الفارسية) ..... .. @moulanajalaluddinrum
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
18 Oct 2019, 16:24 UTC≈13,100 viewsread 9 August 2026
Photo
.. @moulanajalaluddinrum
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
14 Oct 2019, 09:34 UTC≈12,600 viewsread 9 August 2026
Photo
@moulanajalaluddinrum
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
17 Sept 2019, 18:13 UTC≈12,300 viewsread 9 August 2026
👆👆 نعم يقول جلال الدين الرومي رضوان الله عليه و تصل ألوان الامتحان لحظة بعد أخرى، و تبدو أسرار القلوب في الأجساد. المثنوي المعنوي ج٦
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
17 Sept 2019, 18:10 UTC≈11,500 viewsread 9 August 2026
Video
🔘 كيف يصل البعض إلى حدّ إنكار ضروريّات المذهب والدين!! 🎥 المحاضرة: شرح حديث عنوان البصري، المحاضرة 237. العالم الرباني المرحوم آية الله السيد محمدمحسن الحسيني الطهراني رضوان الله عليه 🎬 الفقرة: بين 4:40 & 10:34 دقيقة . #موقع_المتقين
Signed Nafahat_alons12 نفحات الأنس
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @moulanajalaluddinrumi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@moulanajalaluddinrumi named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@moulanajalaluddinrum
named in 4 posts, 10 August 2026 – 10 August 2026
named in 4 posts, 10 August 2026 – 10 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جلالُ الدّين الرومي” (@moulanajalaluddinrumi), 1,120 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/moulanajalaluddinrumi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.