Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 💖المتحابُّون في الله💖

Channel

💖المتحابُّون في الله💖

@motahabonfiallah

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

113subscribers

+1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001068905499
TypeChannel
Username@motahabonfiallah
CreatedBetween 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live13 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged5 times, most recently 13 September 2026
On Telegramt.me/motahabonfiallah

Growth

112113112.55 August 2026 — 112 subscribers9 August 2026 — 112 subscribers14 August 2026 — 113 subscribers5 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 112–113 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 01:06113+1
9 Aug 2026, 06:31112no change
5 Aug 2026, 23:53112first reading

Engagement

19 posts held, back to 10 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 28 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

11 Mar 2026, 22:40 UTC69 viewsread 9 August 2026

أمة قال لها أشياخها (لا اجتهاد في مورد النص) وقد علموا علم اليقين أن النص أثبت بلا شك زكاة الفطر من صنفين اثنين لا ثالث لهما [صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير] ثم خالفوا بهواهم الفاسد ما أقروه لأنفسهم وأماتوا أصل النص وفرضوها من ألف صنف وصنف ودخلوا متاهات الجدل المذموم لهي أمة مخذولة تستحق أن يقال لها (سحقًا سحقًا لمن بدَّل بعدي)

Signed ...

22 Jan 2026, 21:35 UTC111 viewsread 9 August 2026

النَّبَّاشون تحت قدم النَّبيِّ! تخيل معي أنني وإياك نقف على قمة أحد الأخشبين ننظر نظرة تأمل إلى مكة وأهلها قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام، فهذا بيت الله العتيق الذي بناه إبراهيم الخليل ليكون للموحدين مَطافًا غريبٌ بين أكثر من ثلاثمئة وستين صنمًا يعبدها المشركون من دون الله، وتلك دار الندوة -وقد كان ممن يبدي الرأي فيها إبليس على هيئة شيخ نجدي- تُشرِّع للناس أمر الجاهلية وتحكمهم بها، وهذه وديان مكة قد امتلأت منها …

Signed ...

31 Jul 2025, 00:05 UTC182 viewsread 9 August 2026

كانت هذه فرصة لحكامنا الحمقى المخابيل وأضاعوها. كانت فرصة لتغفر لهم شعوبهم كل شيء، بل والله لكانوا التفوا حولهم وأعطوهم مشروعية حقيقية تجبر كلاب الخارج على احترامهم وهيبتهم، فأنت بلا سند شعبي حقيقي كلب مَهين، تتسول شرعيتك من الصهاينة وعباد الصليب، وحياتك على كف عفريت، يكفيك ذلًّا أن الشاردة منك لا تعجبهم تعني حز رأسك، ولا بواكيَ لك، بل تزف جنازتك زفًّا. علَّ الله كره انبعاثكم، وأرادها خالصة لهذه البقعة الطاهرة، وبعو…

Signed ...

29 Jul 2025, 07:44 UTC143 viewsread 9 August 2026

يخجل المرء من كل لقمة طعام تدخل جوفه ومن كل شربة ماء تروي عطشه ومن جلده المنعم في الهواء البارد ومن فراشه المغطى بشراشف نظيفة... يخجل المرء وهو يرى على الأعتاب، على بعد مئات الكيلومترات، مليوني ونصف جائع، أقصى أمانيهم أن يحصلوا على فتات طعامه فلا يقدرون، وأن يناموا دون طنين المسيَّرات فلا يأمنون... بل والله إن المرء يستحي من كونه ما يزال يتنفس وغيره لا يحلم إلا بجهاز تنفس صناعي ينقذ رئة كانت حتى وقت قريب بالحياة نابض…

Signed ...

19 Feb 2025, 12:56 UTC213 viewsread 9 August 2026

حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن سفيان عن *عبد الله بن محمد بن عقيل* عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه. قال أبي: قلت يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. قال: قلت الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير …

Signed ...

9 Jan 2025, 11:37 UTC200 viewsread 9 August 2026
Photo

هذه ليست غزة ولكنها مدينة لوس أنجلوس في الولايات المتحدة الامريكية، التي احترقت احتراقًا شبه كامل ليلة أمس!

Signed ...

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @motahabonfiallah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

ســہًٰٖارُة ヅ
@see_shoo · 48620 posts

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“💖المتحابُّون في الله💖” (@motahabonfiallah), 113 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/motahabonfiallah.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.