Photo, posted without a caption
❤1

Channel
@mohmmadalyahyaa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
837subscribers
-5 since we began measuring on 13 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002164411714 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohmmadalyahyaa |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mohmmadalyahyaa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 11:38 | 837 | -2 |
| 3 Sept 2026, 23:38 | 839 | -4 |
| 28 Aug 2026, 03:34 | 843 | +2 |
| 21 Aug 2026, 00:47 | 841 | -1 |
| 14 Aug 2026, 15:55 | 842 | no change |
| 13 Aug 2026, 22:32 | 842 | first reading |
20 posts held, back to 10 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
33 reactions across 13 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 57.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 19 | 57.6% | |
| 👍 | 13 | 39.4% | |
| 👏 | 1 | 3.03% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 December 2025 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Photo, posted without a caption
❤1
الأقوال التفسيرية الخلافية المتضادة: تتضمن الراجح والمرجوح، ولا يصح أن لطالب العلم أن يختار منها ما يشاء، استرواحا منه لمعنى قام في نفسه، دون أن يكون له دليل معتبر . وهذه الأقوال في اختلافها حول معنى كلام الله أو كلام رسوله ﷺ، كالأقوال الفقهية في اختلافها حول حكم الله تعالى. فكما أن الخلاف الفقهي لا يصح جعله حجة في الاختيار؛ فكذلك الخلاف التفسيري. وإن اختلفت طرق الترجيح بين العلمين. والمحصلة من ذلك: أن الاختيار لا يك…
❤4
العفو والصفح من شِيَم الكرام…وفي بعض الأحوال: يَحسن أن تنظر إلى المخطئ بعين التربية له، لا بطبع السماحة التي فيك…فتخلط الحزم بالعفو. وهذه حكمة راعتها الشريعة من ترتيب العقوبات على بعض المعاصي. فمن المصلحة له…أن يذوق مرارة بعض أخطائه؛ لأنه لا يمكن أن يتعلم: إلا إذا عانى من مواقفه الخاطئة، فالمسامحة قد تغريه على التكرار.
❤1
{{وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ}} مع شروق شمس يوم عاشوراء...تراءى الجمعان...أولياء الرحمن بقيادة موسى عليه السلام، وأولياء الشيطان بقيادة فرعون. وفي ضحى هذا اليوم... جاء الفرج الإلهي {وَأَنجَينا موسى ومَن مَعَهُ أَجمَعينَ} ومكّن الله المظلوم من مشاهدة ظالمه…وهو يغرق في غمرات الأمواج…ذليلا ينظر الموت من كل مكان {وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظ…
بعض الناس مغرم بسلوك المناقشات العقلية في كل قضية اجتماعية. فيخلط بين الخلافات العلمية والاجتماعية. والمتأمل…يرى أن بعض الخلافات لا تتحمل النظر العقلي، وإنما بالذوق ومراعاة الطبائع والعادات. فالخلافات الناتجة عن العلاقات الاجتماعية ومشاكل الجوار والزمالة والصداقة، قد يفسد النظر العقلي فيها أكثر مما يصلح. فقد يقرر العقل عدم المشكلة في هذا الموقف المتخذ، أو في هذا الأسلوب المخاطب به. ثم تحدث المفاسد بسببه، بين الأقارب…
👍3👏1
{وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ} من القواعد الشهيرة عند علماء الأصول: أن الأحكام متوقفة على تحقق شروطها وانتفاء موانعها. وفي هذه الآية إشارة الى ذلك: فشرط الإمامة: الثبات عند الابتلاء، ومانعها: الظلم.
سياسة اختيار الرئيس ونائبه في المناصب الإدارية:) قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يُؤثِر استنابةَ خالد، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤثر عزلَ خالد واستنابة أبي عبيدة بن الجراح؛ لأن خالدًا كان شديدًا كعمر، وأبا عبيدة كان ليِّنًا كأبي بكر. فكان الأصلح لكل منهما أن يولي مَن ولاه؛ ليكون أمره معتدلًا، ويكون بذلك مِن خلفاء رسول الله ﷺ الذي هو معتدل، حتى قال رسول الله ﷺ: «أنا نبيُّ الرح…
❤1
File, posted without a caption
النظر الكلي والجزئي في المسألة الفقهية:) ليس كل من كان قادرا على تقرير مسألة الفقهية: يقدر على تقرير الفتوى فيها، فإن النظر في الواقعة شيء زائد على بحث المسألة في كتب الفقهاء. وقد قال بعض الفقهاء: الفتوى صنعة. ومن لطيف ما نبه عليه تقي الدين السبكي: الخطأ في تنزيل الاجماع المستدل به في مسألة فقهية على الواقعة، فلا يلزم من تقرر الإجماع في الصورة المجردة المذكورة في كتب الفقه، أن يكون متحققا في الواقعة، فللواقعة نظر خاص…
File, posted without a caption
❤3
الحزن على فراق رمضان حزن يتعلق بالطاعة، وهو شبيه بالمشقة المتعلقة بالعبادة. وتقصد المشقة في العبادة مذموم في الشرع، وقد جاءت الشريعة بدفع المشاق عن أحكامها، ولكن إذا وقعت المشقة في العبادة من غير قصد المتعبد؛ أخذت حكمها، فأثاب الله المؤمن على عبادته ومشقته. كما أثبت الله في آخر سورة التوبة: نصَب الصحابة في سفرهم للجهاد، وجعله من العمل الصالح. وكذلك الحزن في الشرع، فتقصده وتَطلُّبه مخالف لمقصود الشرع من النهي عنه ونف…
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. متفق عليه وعَنْ صَفِيَّةَ بْنَةِ حُيَيٍّ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا، فَحَدَّثْتُهُ، ثُمَّ قُمْتُ، فَقَالَ: "لَا تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ". وَكَانَ ب…
❤2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohmmadalyahyaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة د.محمد اليحيى” (@mohmmadalyahyaa), 837 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohmmadalyahyaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.