یک پسر بر روی سینه یک پسر پایین پا جمعشان جمع است اما جای دختر خالی است ز-ا سادات موسوی مقدم https://t.me/mohmmad_khorramfar

Channel
خادم المحسن محمد خرم فر
@mohmmad_khorramfar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
298subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001375631353 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohmmad_khorramfar |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mohmmad_khorramfar |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 13:01 | 298 | -1 |
| 4 Sept 2026, 15:02 | 299 | +2 |
| 13 Aug 2026, 11:57 | 297 | -2 |
| 6 Aug 2026, 22:33 | 299 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:35 | 299 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
#امام_زمان #حضرت_رقیه #مشایه نجف تا کربلا پای پیاده به عشق تو زدم دل رو به جاده کجایی یوسف زهرا که اینجا برا یاریّ تو عاشق زیاده شده روشن مسیر ما به نورت قدمهای همه نذر ظهورت الهی که بیام دورت بگردم تو اون موکب که میّفته عبورت الا ای غرة الحمیده ی من امید این دل غمدیده ی من کجایی ای گل زیبای نرگس بیا پاتو بذار بر دیده ی من میدونم تو مسیر کربلایی عزادار اسیر نینوایی دلت خون و دو چشمت کاسهٔ خون به یاد عمه های مبتل…
اربعین یادم نرفته روز دهم قحط آب بود باران تیر، العطشت را جواب بود وقت غروب، در دل نیزارِ قتلگاه رفتم به جستجوی گُل، اما گلاب بود در سایهٔ سرت همه رفتیم ناگزیر روزی که سایبانِ تنت آفتاب بود هر سوره آیه آیه و هر آیه حرف حرف بر نوک نیزه فاتحهٔ این کتاب بود از دستِ آنکه با دم شمشیرت آب داد منزل به منزل آب گرفتن، عذاب بود خاکستری کنون به کفِ باد مانده است «زآن خیمهای که گیسوی حورش طناب بود» چون خواستم پیاده شوم…
❤1
#امام_حسین_علیه_السلام #امام_زمان_عجل_الله #اربعین #مهدوی من عشق و صفا و شور را می طلبم با روی سیاه ، نور را می طلبم چون منتظر حجت ثانی عشرم در هر قدمم ظهور را می طلبم #محمد_خرم_فر #محفل_ادبی_مهدوی_الغوث @sher_alghoth
بیا از حال مهدی با خبر باش مقیم موکبش با چشم تر باش نجف تا کربلا، پای پیاده دعاگوی امام منتظَر باش یک #دوبیتی از دوست ذاکر و شاعر، محمّدخرّمفر به تناسب ایّام و لیالی. ایشان هم صاحب مجموعههای متعدّد جمعآوری هستند و هم از یاران ثابت جلسهی ادبی_مهدوی الغوث در شهر قم. #محمد_خرمفر http://www.instagram.com/javadhashemi69/ @javadhashemi_torbat
مجلس یزید خنده تو بر اشک دو عینم مزن طعنه به ماه عالمینم مزن پیش من و این همه ماتم زده چوب به لبهای حسینم مزن محمد خرمفر
❤1
الشام الشام الشام وای از نگاه بی خرد بی مرام ها بر نیزه بود جاذبه ي انتقام ها بازی کودکانه ي اطفال گشته بود پرتاب سنگ از وسط پشت بام ها آن روز از تمامی دیوار های شهر با سنگ میرسید جواب سلام ها در مدخل ورودی آن سرزمین درد از بین رفته بود دگر احترام ها وای از محله های یهودی نشین شهر وای از صدای هلهله و ازدحام ها یک کاروان به ناقه ي عریان گذر نمود آهسته از میان نگاه امام ها بر نیزه های گمشده در لابه لای د…
#مهدوی _ اربعین بیا از حال مهدی با خبر باش مقیم موکبش با چشم تر باش نجف تا کربلاپای پیاده دعاگوی امام منتظر باش محمدخرم فر https://t.me/mohmmad_khorramfar
#امام_حسین_علیه_السلام #امام_زمان_عجل_الله #اربعین #مهدوی من عشق و صفا و شور را می طلبم با روی سیاه ، نور را می طلبم چون منتظر حجت ثانی عشرم در هر قدمم ظهور را می طلبم #محمد_خرم_فر #محفل_ادبی_مهدوی_الغوث @sher_alghoth
حضرت رقیه آیا شود که با تو دمی گفتگو کنم شرح غم فراق تو را مو به مو کنم از لحظهای که راس تو را دیدهام به نی خود شاهدی که مرگ خودم آرزو کنم ای گوهری که زینت دامان مادری درگوشه ی خرابه تو را جستجو کنم زخم دلم ز زخم زبانها زیاد شد با اشک دیده زخم دلم را روفو کنم با من بگو عزیز دلم کو عموی من تا لحظهای درد دلی با عمو کنم من جان دهم کنار سرت ای پدر ولی در شهر شام خصم تو بیآبرو کنم محمد خرم فر
حضرت رقیه ای بر دل ماتم زده دلدار رقیه بر سینه هر غم زده غمخوار رقیه مرغ دل من گرد حریم حرم تو از روز ازل گشته گرفتار رقیه تا سائل درگاه کرامات تو هستم دیگر نشوم سائل اغیار رقیه جز پیش تو در جای دگر هیچ نسازم درد دل و غمهای خود اظهار رقیه با یاد تو ای نور دل حضرت زینب همواره کنم نام تو تکرار رقیه با قافله ی عشق چو رفتی به اسارت شد عمه ی تو قافله سالار رقیه برگو که چرا چهره تو از عمه بپوشی چون فاطمه از حیدر کر…
#امام_زمان #حضرت_رقیه #مشایه نجف تا کربلا پای پیاده به عشق تو زدم دل رو به جاده کجایی یوسف زهرا که اینجا برا یاریّ تو عاشق زیاده شده روشن مسیر ما به نورت قدمهای همه نذر ظهورت الهی که بیام دورت بگردم تو اون موکب که میّفته عبورت الا ای غرة الحمیده ی من امید این دل غمدیده ی من کجایی ای گل زیبای نرگس بیا پاتو بذار بر دیده ی من میدونم تو مسیر کربلایی عزادار اسیر نینوایی دلت خون و دو چشمت کاسهٔ خون به یاد عمه های مبتل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohmmad_khorramfar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@mohmmad_khorramfar named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 2 posts, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خادم المحسن محمد خرم فر” (@mohmmad_khorramfar), 298 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohmmad_khorramfar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.