Channel
@mmerath
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
363subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001003270528 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mmerath |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mmerath |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 05:37 | 363 | -3 |
| 14 Aug 2026, 20:08 | 366 | +1 |
| 7 Aug 2026, 16:11 | 365 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:32 | 365 | first reading |
20 posts held, back to 8 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ١٠ ]* 💮 ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ⬅️ *أعـمـال أيــام الـتـشـريــق* ➡️ ١- ترمي الجمرات الثلاث *بعد الزوال* - والسنّة أن يكون الرمي قبل صلاة الظهر - تجمع إحدى وعشرين حصاة من أي مكان من ( منى ). فتبدأ برمي الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى التي تسمى ( العقبة ). ترمي كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاة. فتبدأ بالصغرى، فإذا فرغت من رميها، فتقدّم قليلاً ذات اليمين ، …
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٩ ]* 💮 ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ⬅️ *أعمال اليوم العاشر (النحر)* ➡️ في اليوم العاشر *( يوم الحج الأكبر ) :* ١- تصلي الفجر في ( مزدلفة ). وبعد صلاة الفجر، والانتهاء من الأذكار عقب الصلاة، تستقبل القبلة، فتحمد الله، وتكبره، وتهلله، وتدعوه، حتى يسفر الصبح جدًا. ٢- ثم تنطلق قبل طلوع الشمس إلى ( منى ) ملبيًا، وعليك السكينة. وإذا مررت *بـ( وادي مُحَـسِّـر )* فأسرِع السير إن أمكن. ٣- تلتقط سبع ح…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٨ ]* 💮 ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ⬅️ *أعمال اليوم التاسع ( عرفة )* ➡️ ١- بعد طُلوع الشمس من يوم عرفة، يتوجَّه جميع الحجاج من ( منى ) إلى ( عرفات ) بسكينةٍ ووقار، مُلبِّين، ومُكبِّرين، ذاكرين الله تعالى، والأفضل ملازمة التلبية؛ لأنَّ ذلك هو فِعل النبيِّ ﷺ. ٢- يسنُّ النزول بـ ( نمرة ) قبل الزوال - لمن تيسَّر له ذلك - فإنَّ الوقوف بـ( عرفة ) إنَّما يكون بعد الزَّوال. ويُشرَع لوليِّ الأمر، أ…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٧ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *أعمال اليوم الثامن ( التروية )* ١- قبل نية الدخول في النسك، ولبس الإحرام، يستحب للمتمتع الاغتسال، والتطيب. ويلبس إزاره ورداءه، وأما المرأة فتلبس ما شاءت من الثياب،*وتجتنب القفازين، والنقاب.* *أما القارن، والمفرد،* فلا يزالان على إحرامهما؛ ولذلك فلا يحل لهما شيء من محظورات الإحرام. ٢- ثم يُـحْرِمُ في *وقت الضحى* من هذا اليوم، من المكان الذي هـو نازلٌ في…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٦ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( أنـواع النـسـك )]* *١- الإفراد:* وهو أن يحرم بالحجّ وحده في أشهر الحجّ. ويقول عند الإحرام : لبيك حجًّا. *❍ أعمال المفرد :* إذا وصل مكة عليه أن يطوف طواف القدوم، ثم يسعى إن شاء سعي الحجّ ، وإن شاء أخّره بعد طواف الإفاضة في اليوم العاشر، ويبقى على إحرامه إلى أن يحل بعد رمي جمرة العقبة، *ولا يلزمه هدي.* *٢- الـتَّـمَـتُّـع :* هو أن يُحرم ب…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٥ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( أشياءُ تُـبـاح للـمُـحْـرِم )]* ● لبس الخاتم. ● لبس النظارة، والعدسات، وسماعة الأذن. ● لبس تركيبة الأسنان. ● قلع الضرس، وقطع الظفر إذا انكسر. ● لبس الحزام والـكَـمَـر ، الذي تُحفَظ فيه النقود، والأوراق. ● يباح للمرأة المحرِمة لبس الحـلـيّ. ● تنظيف ملابس الإحرام، وتبديلها. ● غسل الرأس، والبدن، ولو سقط منه شعر بغير قصد، فلا حرج عليه. ● يجوز عقد …
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٤ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( محظـورات الإحــرام )]* ١- إزالة الشعر من الرأس بحلق، أو نتف، وألحق به جمهورُ أهل العلم شعر بقية الجسد. *وأما اللحية فإن حلقها حرام في حال الإحرام وغيره.* ٢- تقليم الأظافر، *قال ابن المنذر :* « وأجمعوا على أن المُحْرِمَ ممنوعٌ من أَخْذِ أَظْفَارِهِ ». ولكن إن انكسر شيٌ من ظفره دون قصد، فله أن يزيله. ٣- استعمال الطيب بعد الإحرام. فَيُمْنَعُ الم…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٣ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *❍ أركـان الحـج :* *١- الإحرام :* وهو نيّة الدخول في النسك، *وليس المقصود لبس ملابس الإحرام.* *٢- الوقوف بعرفة.* *٣- طواف الإفاضة ( الزيارة ).* *٤- السعي بين الصفا والمـروة.* ● *حكم حج من ترك أحـد الأركان :* من ترك نية الإحرام بالحج لم ينعقد نسكه أصلاً، ومن فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج، ومن ترك طواف الإفاضة، أو السعي بين الصفا والمروة، لم يتم حجه حتى…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٢ ]* 💮 ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ❍ *مـواقيت الحـج والعمرة :* *( أ ) المـواقيت الـزمانـيَّـــة :* العمرة يجوز أداؤها في جميع أوقات السنة. وأما الحج فله أشهر معلومات لا يصح شيءٌ من أعمال الحج إلا فيها؛ لقوله تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ )، وهي : شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. *( ب ) المـواقيت المـكـانـيَّـــة :* هي الحدود التي لا يجوز للحاج والمعتمر أن يتجاوزها إلا بإحرام، وهي: *١-…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ١ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ● *الحـج :* التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص، في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله ﷺ. ● يجب الحج على المسلم مرةً واحدة في العمر، وما زاد على ذلك فهو تطوّع. وقد دلَّ على وجوبه الكتاب، والسنة، والإجماع. قال الله تعالى : * ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ﴾.* ● فُرض الحج في السنة التاسعة، وحج النبي ﷺ في…
💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٢ ]* 💮 ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ❍ *مـواقيت الحـج والعمرة :* *( أ ) المـواقيت الـزمانـيَّـــة :* العمرة يجوز أداؤها في جميع أوقات السنة. وأما الحج فله أشهر معلومات لا يصح شيءٌ من أعمال الحج إلا فيها؛ لقوله تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ )، وهي : شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. *( ب ) المـواقيت المـكـانـيَّـــة :* هي الحدود التي لا يجوز للحاج والمعتمر أن يتجاوزها إلا بإحرام، وهي: *١-…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mmerath. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ميراث العلماء” (@mmerath), 363 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mmerath.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.