Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مِشكَاةُ نُورٍ ✨

Channel

مِشكَاةُ نُورٍ ✨

@mishkatt_nour

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

585subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001097620097
TypeChannel
Username@mishkatt_nour
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/mishkatt_nour

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

585592588.56 August 2026 — 592 subscribers7 August 2026 — 592 subscribers7 August 2026 — 591 subscribers31 August 2026 — 590 subscribers9 September 2026 — 588 subscribers19 September 2026 — 585 subscribers6 August 202619 September 2026
6 measurements spanning 43 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 584–593 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 03:16585-3
9 Sept 2026, 22:42588-2
31 Aug 2026, 00:17590-1
7 Aug 2026, 23:35591-1
7 Aug 2026, 00:02592no change
6 Aug 2026, 23:56592first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 July 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

2 Oct 2024, 19:15 UTC306 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @KJI14Ya3zim

🌷 من أسبوع تقريبا عملنا جبهة إلكترونية "HKJI": الأعمال الثلاثة الأولى: شارك فيها ٧٥ شخص الأعمال الثلاثة الثانية: شارك فيها لحد الآن ٦٠ شخص 🌷 لبحب يكون معنا: تليغرام: https://t.me/KJI14Ya3zim واتس: https://chat.whatsapp.com/JZco4WgYifH8LhtrRjUJIH

17 Oct 2023, 20:46 UTC649 viewsread 7 August 2026
Photo

🔴 فار التنّور دمًا.. #غضب_الأربعاء_قادم

13 Oct 2023, 16:28 UTC582 viewsread 7 August 2026

🤍 نرجو إرشاد الناشطين إلى القناة ليتم بدء العمل على بركة الله سبحانه لنعمل يدًا واحد في نشر ما فيه الفائدة والقوة في سبيل نصرة المستضعفين:

20 Jul 2022, 15:21 UTC≈1,020 viewsread 7 August 2026

💙 قريبًا قناة: قُرآنِيات يَومِيَة فقرة ختم القرآن، في كلِّ يوم حزب (نصف جزء) ـ مقروء ومسموع وشرح لأبرز المفردات على الرابط التالي: https://t.me/QuraaniYat313

14 Apr 2022, 08:42 UTC≈1,170 viewsread 7 August 2026
Photo

🍃 #حديث_الصباح | علامة اليقين وبركاته عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال: من صحّة يقين المرء المسلم أنْ لا يُرضي النّاس بسخط الله، ولا يلومهم على ما لم يؤته الله، فإنّ الرّزق لا يسوقه حرص حريص، ولا يردّه كراهيّة كاره، ولو أنّ أحدكم فرّ من رزقه كما يفرّ من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت، ثمّ قال: إنّ الله بعدله وقسطه جعل الرّوح والرّاحة في اليقين والرّضا، وجعل الهمّ والحزن في الشكّ والسّخط. • من كتاب، أحاديث جهاد

7 Sept 2021, 19:11 UTC≈1,230 viewsread 7 August 2026
Photo

*#منقول* كنت أمتنع عن مجرد الجلوس في متنزهات القاهرة ، أيام دراسة للدكتوراه... حرصاً مني لأن لا يراني عراقي أو خليجي ، فيقول عني خطيب منبر من جلاس المتنزهات..! فتهتز ثقتهم بالمنبر..! *#صورة من الأرشيف أيام الشباب .* *#عميد_المنبر_الحسيني* *الدكتور الشيخ الحبيب الوائلي ( قد سره )⚘*

7 Sept 2021, 19:11 UTC884 viewsread 7 August 2026
Photo

*يا للحسرة!!* *يقول الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:* حكى أحد أساتذتنا - وقد كان من العلماء الأخيار والأبرار - أنّه كان يحمل جنازة لأحد الموتى، وقد شاهد شخص ممن يمتلكون عيناً برزخية روح ذلك الميت فوق تلك الجنازة وهي تردد البيتين التاليين: أسفاً لكأس العمر كنت تملكه ولم تعرف حقه فما يجديك الآخرون كنت عبداً وقد جاءك الخلاص وقد خسرت فماذا يفعل الآخرون " اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت" ، يا للحسرة فقد

7 Sept 2021, 19:10 UTC670 viewsread 7 August 2026
Photo

*شاعر أهل البيت عليهم السلام محمّد الحرز راثياً سيّدنا المعظّم*

7 Sept 2021, 19:10 UTC644 viewsread 7 August 2026
Photo

إن البكاء هو موقف فكري نظري، وإحساس قلبي، وسلوك عملي، هو صرخة ضد الظلم في كل مكان وزمان.. أما البكاء الذي لا رصيد له، هذا البكاء بكاء باهت.. ترى هل حققنا في بكائنا على الحسين (ع) ذلك الأثر؟.. أم أنه كان بكاءً باهتاً لا قيمة له، ومجرد قطرات من الدمع تسيل على الخدين؟.. *| الشيخ حبيب الكاظمي |*

7 Sept 2021, 19:10 UTC636 viewsread 7 August 2026

*◼️#العلامة_المحقق_السيد_جعفر_مرتضى_العاملي قدس سره* *◼️في جواب على سؤال:* كيف قدر ل #لسيدة_زينب_عليها_السلام أن تعيش في الشام معقل الأمويين بعدما جرى في كربلاء وتدفن هناك؟! *◼️الجواب:* "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد... 1 ـ فإنه لم يكن ليزيد في ظلم بني أمية لأهل البيت عليهم السلام سكناهم في دمشق ال

7 Sept 2021, 19:10 UTC579 viewsread 7 August 2026

إن مقام الزهراء عليها السلام كان أعظم في الأمة من مقام زينب عليها السلام ، ومع ذلك فقد حاول الأولون منعها حتى من البكاء على أبيها، وأخرجوها من بيتها، حين رأوا: أن وجودها هناك سوف يؤثر عليهم، وسيثير تساؤلات الناس حول ما صدر منهم تجاهها. وأظن أن هذا الذي ذكرناه أو بعضه يكفي في بيان معقولية أن تأتي السيدة زينب صلوات الله عليها إلى الشام... لتعيش فيها أياماً يسيرة، ثم يوافيها الأجل. ويصبح قبرها علماً شامخاً، يشع بالهداية

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mishkatt_nour. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مِشكَاةُ نُورٍ ✨” (@mishkatt_nour), 585 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mishkatt_nour.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.