Channel
@mirdamad_org
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
420subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001002922931 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mirdamad_org |
| Created | 22 November 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mirdamad_org |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 22:46 | 420 | +4 |
| 7 Aug 2026, 06:14 | 416 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:32 | 417 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:27 | 417 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 2,830 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 19:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
#سلام بر عقل و عقلانیت جلوههای عقل جلوه چهاردهم: شورا؛ تجلی و نمادِ عقلِ جمعی در عرصهی سیاست 🌿آنچه مطالعه می کنید تبیینِ ساختاریِ خرد جمعی در کالبدِ «نهاد شورا» است. این متن نشان میدهد که چگونه یک مفهومِ اخلاقی (مشورت)، به یک ضرورتِ حقوقی و سیاسی برای مهارِ خطا و استبداد تبدیل میشود. «شورا» در اندیشهی اسلامی، فراتر از یک توصیه اخلاقی، راهبردی عقلانی برای حکمرانی است. این مسئله را میتوان از سه منظرِ بنیادی تح…
#گزیده_ای_از_یک_کتاب 📚# « آیین عزاداری از نگاه سفرنامه نویسان خارجی مطالعه ای مردم شناختی» 🖋نویسنده: جواد نظری مقدم 💠 عزاداری به عنوان یکی از تاثیرگذارترین و شورانگیزترین شیوه های فرهنگی و ارتباطی می تواند نقش مهمی در تغییر اجتماعی و یا نهادینه کردن ارزشهای اسلامی و ماندگاری و ثبات نظام های فکری و اجتماعی ایفا کند. از دوره صفویه به دلیل افزایش تعامل ایران و دول اروپایی سیاحان بسیاری وارد ایران شده و اقدام به نگارش …
#سلام بر عقل و عقلانیت جلوههای عقل جلوه سیزدهم: خرد جمعی در برابر اکثریت عددی؛ وظیفهی ما چیست؟ یکی از چالشبرانگیزترین گرههای فلسفه سیاسی این است: که «چگونه میتوان از افتادنِ دموکراسی به دامِ عوامگرایی (پوپولیسم) جلوگیری کرد؟» نوشتار پیش رو تفکیکِ دقیق میان «کمیّت» (اکثریت عددی) و «کیفیّت» (خرد جمعی)، نقشِ نخبگان و مسئولیتِ فردی را باز تعریف میکند. تضاد یا تمایز میان «خرد جمعی» و «اکثریت عددی» از حساسترین…
💠در گفتگو با آیت الله سیدمجتبی نورمفیدی تبیین شد،اربعین؛از زیارت فردی تا بزرگترین شبکه انسانی بر محور ارزشهای الهی 🔸استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه راهپیمایی اربعین فراتر از یک آیین سوگواری و زیارت فردی است، گفت: اربعین مدرسهای عملی برای تربیت انسان، تقویت همبستگی امت اسلامی و تمرین سبک زندگی حسینی است که با تکیه بر ارزشهایی همچون توحید، ولایت، ایثار و مسئولیتپذیری اجتماعی، ظرفیتهای بزرگی برای …
#تپه - هزارپیچ 🔸هزارپیچ گرگان، تپهای تفرجی در غرب این شهر است که با نام «بام گرگان» نیز شناخته میشود. این منطقه با مساحت نزدیک به ۱۹۱ هکتار، دارای جنگلهای دستکاشت و طبیعی و چشماندازی بینظیر به شهر گرگان، دشت و خلیج گرگان و حتی میانکاله است. 🔹نام «هزارپیچ» با وجود ۳۱ پیچ در جاده ۵۳۰۰ متری آن، برگرفته از پیچهای زیاد مسیر دسترسی به بالای تپه است. اقلیم این منطقه به دلیل ارتفاع و وزش بادهای غربی با سرعت ۱۶ تا ۲۰ …
▪️اربعین آمد و چشم ها باز گریان می شود کربلا ماتم سرای اهل ایمان می شود غصه های آل طه در مسیر کوفه و شام یاد شام تارشان در کنج ویران می شود باز تازه غصه های کربلا در نزد زینب سید سجاد زین غم اشک ریزان می شود مجلس شام یزید و لعل لب های حسین زیر چوب خیزران باز خونریزان می شود▪️ ▪️فرا رسیدن اربعین حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بر عموم شیعیان تسلیت و تعزیت باد.▪️ #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ …
شيوه و سبک زندگي در نگاه سعدي شيرازي 1-آداب 80 - فرزانگان مقرر کردهاند که: سخنِ سنجيده و پخته، پاسخِ پسنديده به دنبال ميآورد؛ و گفتارِ بجا، ملال در دل ايجاد نميکند اگر سخن بر اساس عقل پيش رود، شنونده را هيچ گزندي نميرساند و خاطرش را مکدّر(تيره وتار) نميسازد. و حکيمِ شيرازي در پي آن ميگويد: چون يقين نداري که سُخنت عينِ صواب (درست) است، زبان در گفتن آن مَگشاي ،که هر کلامِ ناپخته، فتنهاي(مشکلي) پُخته زايد. که چه …
‼️همراه گرامی 💠متاسفانه به دلایل نامعلوم صفحه پیشین موسسه فرهنگی میرداماد از دسترس خارج شده، از این پس اطلاعرسانی اخبار، برنامههای فرهنگی، نشستها و سایر فعالیتهای موسسه از طریق این صفحه انجام خواهد شد. 📲از شما دعوت میکنیم صفحه جدید را دنبال کرده و این اطلاعرسانی را با دیگر همراهان کتابخانه نیز به اشتراک بگذارید 🔻آدرس لینک صفحه جدید:⬇️ 🔗 https://www.instagram.com/mirdamad.gorgan #گرگان #موسسه_فرهنگی_میردام…
«ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ» 🌿آنچه امروز بهعنوان تاریخ، فرهنگ و هویت میشناسیم، حاصل قرنها نوشتن، ثبت کردن و پژوهش است. 💠پژوهش، تنها یافتن پاسخ نیست؛ مسئولیت حفظ حقیقت برای آیندگان است. 🔸کتابخانه مؤسسه فرهنگی میرداماد، با گردآوری منابع و پشتیبانی از پژوهش، تلاش میکند این مسیر همچنان ادامه یابد. #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |…
#سلام بر عقل و عقلانیت جلوههای عقل جلوه دوازدهم: نقش خرد جمعی در تحققِ سعادتِ جامعه این نوشتار در واقع جمعبندی نهایی و غاییِ بحث «خرد جمعی» است. این متن با پیوند زدن ضرورتهای ساختاری (عدالت) به آرمانهای معنوی (کمال انسانی)، روشن میکند که چرا سعادت یک ملت، نه در دستِ یک قهرمان، بلکه در گروِ مشارکتِ عقلانیِ همگان است. در فلسفه سیاسی و اجتماعی اسلام، یک رابطه «علت و معلولی» است. خرد جمعی تنها یک روش اداری برای …
#معرفی_کتاب 📚« آیین عزاداری از نگاه سفرنامه نویسان خارجی (مطالعه ای مردم شناختی)» 🖋نویسنده: جواد نظری مقدم 🔸سفرنامه ها و یا گزارش های سفری که از غربیان از ایران برجای مانده است منابع بسیار ارزشمندی برای پژوهش در آیین های عزاداری محرم است. آداب و رسوم، کمیت و کیفیت عزاداری و سیر تطور و تحول آن در جامعه ایران مورد توجه نویسندگان سفرنامه قرار داشته است گرچه خالی از دیدگاه های مغرضانه هم نیست. 🔹کتاب "آیین عزاداری از ن…
🕋 همزمان با سالروز اقامه نخستین نمازجمعه گرگان، در پاسداشت این میراث ماندگار انقلاب، برگزار شد 📚 آیین رونمایی از مجموعه ۹ جلدی «ظهر آدینه» خطبههای نماز جمعه آیتالله سیدکاظم نورمفیدی در سالهای ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۹ ⏱️ چهارشنبه، ۷ مرداد ۱۴۰۵ #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mirdamad_org. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,293,102 of 1,549,704entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@mirdamad_org named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“موسسه فرهنگی میرداماد گرگان” (@mirdamad_org), 420 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mirdamad_org.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.