Channel
@miraseparsi1399
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
766subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001321585702 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @miraseparsi1399 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/miraseparsi1399 |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 20:55 | 766 | -2 |
| 9 Sept 2026, 00:20 | 768 | -1 |
| 30 Aug 2026, 05:44 | 769 | -2 |
| 23 Aug 2026, 20:57 | 771 | -1 |
| 15 Aug 2026, 08:08 | 772 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:16 | 773 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:04 | 773 | first reading |
19 posts held, back to 28 November 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 17 July 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔸آزَرده کرد گزدم غربت جگر مرا گویی زبون نیافت ز گیتی مگر مرا در اینجا به تصحیح بزرگواران مینوی و محقق وفادار نماندم و کژدم نخواندم چون گزدم است و پیشتر در بازخوانی متون دیگر به تفصیل در این باره صحبت کردم اما در خصوص گزدم در این بیت دلایل و شواهد ما بیشتر و قویتر است. چرا که در مواضع دیگر ناصر خسرو گزدم گفته نه کژدم. مثلا: متاز بر دم دنیا که گزدمش بگزدت ز گزدمش به حذر باش کش گزنده دم است تازه اگر گزدَم نگفته باشد…
Signed رضا موسوي طبري
🔸ای تن تیره اگر شریفی اگر دون نبسۀ گردونی و نبیرۀ گردون در خصوص کلمۀ شریف در این بیت لازم است عرض کنم که احتمالا شاعر به معنای عامش نظر داشته و میخواسته بگوید اگر نَسَب به اشخاص عالیرتبه و بزرگ یا اشراف میرسانی و اگر نه، فرزند گردونی. و چیزی به نام ژن خوب نداریم. نبسه معنایی نزدیک به همان نبیره دارد. البته در بعضی نسخهها بستۀ گردون آمده است. در هر حال عرضم این است که در گذشته شریف اصطلاحا به کسی گفته میشد که نس…
Signed رضا موسوي طبري
درسگفتار 34، درآمدی بر شعر ناصر خسرو قبادیانی (قسمت سوم)، تیرماه 1401، دفتر شعر جوان، رضا موسوی طبری https://t.me/miraseparsi1399
Signed رضا موسوي طبري
🔸ای قبّۀ گردندۀ بی روزن خضرا با قامت فرتوتی و با قوّت برنا قبّه همان گنبد است و گنبد خضرا کنایه از آسمان. در چاپ سید نصرالله تقوی ضبط "گنبد" در متن است. و هیچ بعید نیست که شاعر یک بار "گنبد" را اختیار کرده باشد به جهت اشتراک حرف نخست با "گردنده" و یکبار "قبّه" را به ملاحظۀ "قامت" و "قوّت". به هر حال شاعر میگوید این گنبد که کنایه از آسمان است قوّت جوان دارد و قامت پیر. چون همچنان مثل روز اول بر همه غلبه میکند و از…
Signed رضا موسوي طبري
مضمون و موضوع این بیت اخیر علی رغم ظاهر سادهاش بسیار بسیار مهم است. میگوید از هیچ کس ظلم را پذیرا مباش و به هیچ کس هم ظلم مکن. نه مظلوم باش نه ظالم. این البته ایده آل همۀ ماست اما اگر زمانی برسد که ناچار شویم و مخیر شویم به انتخاب بین این دو، آن جا مهم است که انتخاب ما چه باشد. غالب انسانها هیاهویشان و اعتراضشان برای این است که جای ظالم بنشینند. طرف از ظلم به تنگ آمده و میخواهد ظالم را سرنگون کند و جای او بنشیند.…
Signed رضا موسوي طبري
درسگفتار 34، درآمدی بر شعر ناصر خسرو قبادیانی (قسمت دوم)، تیرماه 1401، دفتر شعر جوان، رضا موسوی طبری https://t.me/miraseparsi1399
Signed رضا موسوي طبري
قصیدۀ نخست دیوان ناصر خسرو که به رسم شعرا در توحید است و مختوم به الف و اصطلاحاً "تحمیدیه" نام دارد شاید از دشوارترین قصاید این دیوان باشد چرا که مشحون از اصطلاحات خاص کلامی است و جز با رجوع به متون حکمی و کلامی خصوصاً متون اسماعیلی نمیتوان گره از کار فهم ابیات آن گشود. شرح استاد محقق هم چندان کمکی نمیکند چرا که این کتاب شرح به آن معنا نیست. توضیح چند واژه و مشخص کردن چند اشارت است. از حُسنِ اتفاق شرحی مستقل بر این…
Signed رضا موسوي طبري
درسگفتار 34، درآمدی بر شعر ناصر خسرو قبادیانی (قسمت اول)، تیرماه 1401، دفتر شعر جوان، رضا موسوی طبری https://t.me/miraseparsi1399
Signed رضا موسوي طبري
از غزّالی تا طالبان وطنی در مخالفت با نوروز لابد در رسانهها خواندهاید که طالبان جشن نوروز را از تقویم افغانستان حذف کرد. همچنین سران طالبان اعلام کردند مانع برگزاری مراسم نوروز نمیشوند اما از آن تجلیل هم نخواهند کرد. در ایران نیز کسانی سالها تلاش کردند و میکنند تا نوروز را از ذهن و ضمیر مردم محو کنند. نمونههایش را امسال هم دیدید. به عنوان مثال در برخی رسانهها اعتراض شد به اینکه چرا در سال نو چینی برج آزادی در…
Signed رضا موسوي طبري
یک دو سه چار عید یک نکته هم عرض کنم. چون مکرر پیش آمده که دوستان پرسیدهاند. در ادبیات منظوم ما هر جا به مطلقِ عید برخوردید در قریب به اتفاق این موارد مقصود عید فطر است نه نوروز. مثلا در دیوان خواجۀ شیراز میخوانیم: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم جهان بر ابروی عید از هلال وسمه کشید هلال عید در ابروی یار باید دید بیا که ترک فلک خوان روزه غارت کرد هلال عید به دور قدح اشارت کرد …
Signed رضا موسوي طبري
درسگفتار 33، درآمدی بر "کیمیای سعادت"، فروردین 1401، دفتر شعر جوان، رضا موسوی طبری https://t.me/miraseparsi1399
Signed رضا موسوي طبري
توضیح: در قرائت و شرح قصیدۀ وقار شیرازی مصراع "کُهپاره به گردون پَرد آنسان که تو گویی..." را به اشتباه خواندم: کهپاره به گردون بَرد... که بدین طریق اصلاح و عذرخواهی میکنم.🙏🙏🌺
Signed رضا موسوي طبري
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @miraseparsi1399. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“میراث پارسی” (@miraseparsi1399), 766 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/miraseparsi1399.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.