Channel
@minhaj_al_hayat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
82subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003720996725 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @minhaj_al_hayat |
| Description | «Минхадж аль-Хайя» — это исламский образ жизни во всей его полноте. Путь к счастью в обоих мирах. |
| First recorded | 27 September 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/minhaj_al_hayat |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 00:22 | 82 | first reading |
20 posts held, back to 30 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 26 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (30 August 2026 – 26 September 2026) |
| Views total | 12,857 |
| Reactions total | 60 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 27 Sept 2026, 00:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 27 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
60 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 25.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ⚡ | 15 | 25.0% | |
| ❤🔥 | 14 | 23.3% | |
| ❤ | 12 | 20.0% | |
| 👍 | 9 | 15.0% | |
| 💘 | 5 | 8.33% | |
| ✍ | 4 | 6.67% | |
| 💔 | 1 | 1.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 August 2026 to 26 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⚪️Человек настолько привыкает к благам, которыми наделяет его жизнь, что начинает считать их чем-то неизбежным — столь же естественным, как ежедневный восход и закат солнца. 🌀Ему кажется, будто всё это будет с ним всегда. 🗡Но стоит утратить хотя бы одно из этих благ, как открывается вся хрупкость привычного мира. И тогда он начинает тосковать по тому, что ещё вчера казалось самым обыденным. Лишь в этот момент прих…
👍2
⠀ ✨Стремитесь быть среди тех, чьи сердца не отвлекаются от поминания своего Господа — ни в минуты испытаний, ни в дни благополучия…✨ 💩Хасан ибн аби Синан сказал: Человек, поминающий Аллаха среди беспечных, подобен человеку, сражающемуся в то время, когда все остальные бегут’. [хильят аль-аулия]▫️ ⠀
⚡2❤1
أحبوا في اللهُ فيجمع قلوبكم Любите ради Аллаха, и Он объединит ваши сердца.▫️
⚡3❤3
إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ تَعَبَّا، مَنْ لَا يَرْضَى بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ «Поистине, больше всего устают от жизни те люди, которые не довольствуются тем, что Аллах предопределил им».▫️
❤3
💩ТЫ УСТАЛ? — АЛЛАХ ОБЕЩАЛ ОБЛЕГЧЕНИЕ... 💩Обещание от Аллаха заключается в том, что тягость — это не конец пути, а теснота, как бы сильно она ни сжимала, является лишь временным этапом, а не вечным пристанищем. Быть может, сегодня ты обессилел, пути перед тобой сузились, а в сердце угасают силы терпеть. Однако Сам Аллах предопределил эту тягость, и Он же обещал облегчение вслед за ней. И коль Сам Аллах является Тем,…
❤🔥2
💩Необходимо неустанно обращаться к Аллаху с мольбами о защите от этой пагубной болезни — зависти. 💩Ведь зависть — это яд, разрушающий сердца и лишающий человека довольства предопределением Аллаха». «30 болезней сердца и исцеление от них», стр. 133 🖋Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари ❤️
❤2
💩Если человек не познаёт свою душу, он может обмануть самого себя 💩Фудайль ибн Ийяд, да помилует его Аллах, сказал: «О несчастный! Ты грешник, но считаешь себя совершающим добро. Ты невежда, но считаешь себя знающим. Ты скуп, но считаешь себя щедрым. Ты глуп, но считаешь себя разумным. Твоя жизнь коротка, а твои надежды длинны. Ты несправедлив, но считаешь себя угнетённым. Ты ешь запретное, но считаешь себя очен…
❤3
َيسَ كُلُّ مَن يُصلِحُ للمجالسةِ يُصلِحُ للمؤانسةِ، ولا كُلُّ مَن يُصلِحُ للمؤانسةِ يُؤمَنُ عَلَى الأَسرارِ، ولا يُؤمَنُ عَلَى الأَسرارِ إِلَّا الأُمَنَاءُ فَقَطْ. أَحْمَد بْن عَطَاءٍ الرُّوذَبَارِي | البداية والنهاية لابن كثير (١١/٣٣٦) ✨«Не с каждым, с кем можно сидеть, можно испытывать радость от его компании, и не каждому, с кем можно испытывать радость от компании, можно доверять секреты; и никому не доверяют се…
👍1💘1
✅Представь: тебя укусила змея. ⏳Но вместо того чтобы спасать себя и лечить рану, ты тратишь силы на то, чтобы найти змею, понять, почему она это сделала, и доказать ей, что ты не заслужил укуса. ❤️А теперь остановись и перечитай это снова. Иногда чрезмерное стремление понять, объяснить и оправдать становится тем, что откладывает наше исцеление. Не каждой боли требуется объяснение. Не каждой ране — разговоры. Пор…
❤🔥1
💩Избегай поступков, за которые впоследствии тебе придётся оправдываться ✅Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Избегай всего того, за что впоследствии тебе придётся оправдываться или защищать себя». «Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха», 317📓 Пояснение: Этот хадис призывает человека быть осмотрительным в своих словах и поступках. Бывают слова и поступки, после которых человеку приходится объясняться перед другими, оправдывать…
👍2
💩ПУТЬ К ИСКУПЛЕНИЮ ГРЕХОВ 🖋Сказал имам Ибн Роджаб аль-Ханбали (ум. 795 г.х.), да помилует его Аллах: «Пять столпов Исляма, каждый из них искупает грехи и прегрешения, и уничтожает их: 🔋 Так, свидетельство «Нет истинного божества достойного поклонения, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллах) не оставляет греха, и никакое деяние не может превзойти его; 🔋 Пять обязательных молитв, а также пятничная молитва до следующей…
❤🔥2
🖋Мухаммад ибн Имран сказал: «Нет ничего более тяжкого, чем соблюдение порядочности". Его спросили: "А что есть порядочность?". Он сказал: "Не совершать в тайне то, чего бы ты постыдился совершить прилюдно». («Ахбар аль-Куда» 1/183]▫️
⚡1💔1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @minhaj_al_hayat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“«Минхадж аль-Хайя» (منهاج الحياة)” (@minhaj_al_hayat), 82 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/minhaj_al_hayat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.