Channel
@miflar_dunyosi
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
121subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003785057159 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @miflar_dunyosi |
| Created | Between 1 February 2026 and 28 February 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/miflar_dunyosi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 03:41 | 121 | -1 |
| 6 Sept 2026, 01:15 | 122 | -1 |
| 27 Aug 2026, 20:27 | 123 | -2 |
| 13 Aug 2026, 16:28 | 125 | +1 |
| 9 Aug 2026, 02:47 | 124 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:38 | 124 | first reading |
20 posts held, back to 28 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
161 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 40.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 65 | 40.4% | |
| 👍 | 41 | 25.5% | |
| 👏 | 31 | 19.3% | |
| 😱 | 24 | 14.9% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 161 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 February 2026 to 19 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Sukkub — Yevropa o‘rta asrlari folklori va demonologiyasida uchraydigan ayol qiyofasidagi jin yoki iblis haqidagi afsonaviy mavjudotdir. Rivoyatlarga ko‘ra, u juda go‘zal ayol sifatida namoyon bo‘lib, erkaklarni o‘ziga maftun qiladi va ular bilan yaqinlik qilib, hayotiy kuchini yoki ruhiy quvvatini so‘rib oladi. Shu sababli qadimda odamlar uni xavfli va vasvasaga soluvchi maxluq deb hisoblashgan. MIFLAR DUNYOSI
🔥4😱3👍2
Qarin (arabcha: qarīn) “hamroh”, “yo‘ldosh” degan ma’noni anglatadi. Islomda bu so‘z odatda inson bilan birga bo‘ladigan shaytoniy hamrohga nisbatan ishlatiladi. Qur’onda bu haqda bir necha oyatlarda so‘z bor. Masalan, Qof surasi (50:27) va **Zuxruf surasi (43:36–38)**da insonning qarini haqida zikr qilinadi. Sahih hadislarda Payg‘ambarimiz ﷺ: “Sizlardan har biringizga bir qarin tayin qilingan”, deganlar. Sahobalar:…
😱4👍2🔥2
Nikolay Gogol 1852-yil 4-mart kuni Moscowda 42 yoshida vafot etgan. Umrining so‘nggi haftalarida u chuqur ruhiy tushkunlikka tushib qolgan, o‘zini gunohkor deb hisoblay boshlagan va diniy iztiroblar ta’sirida Dead Soulsning ikkinchi qismi qo‘lyozmasining katta qismini yoqib yuborgan. Shundan keyin u deyarli ovqat yemay qo‘ygan, kuchsizlanib ketgan va sog‘lig‘i tez yomonlashgan. O‘sha davr shifokorlari unga qon oldir…
🔥4👍2😱2
Nessus (ўзбекча: Несс) юнон мифологиясидаги кентавр, яъни танасининг юқори қисми одам, пастки қисми от бўлган мавжудотдир. Унинг энг машҳур ҳикояси Heracles (Ҳеракл) билан боғлиқ. Несс дарёдан одамларни ўтказиб турарди. Бир куни Ҳеракл рафиқаси Deianiraни дарёдан ўтказаётганда унга тажовуз қилишга уринган. Буни кўрган Ҳеракл заҳарланган ўқ билан Нессни ўлдирган. Ўлаётиб Несс қасос режасини тузади. У Деянирага: «Мен…
🔥3😱3👏2
Сатанизм аслида узоқ тарихий жараён натижасида шаклланган тушунча. Аввалига у ҳақиқий диний ҳаракат эмас, балки христиан дунёқарашидаги «Худога қарши куч» образи билан боғлиқ бўлган. Ўрта асрларда кимнидир «сатанист» деб аташ одатда уни ёмонлаш ёки бидъатчи деб кўрсатиш учун ишлатилган. XVIII–XIX асрларга келиб, айрим ёзувчилар ва файласуфлар Шайтон образини ёвузликдан кўра исён, эркин фикр ва ҳокимиятга қарши чиқиш…
😱3👏1🔥1
Triton қадимги юнон мифологиясидаги денгиз худоси бўлиб, денгизлар ҳукмдори Poseidon ва унинг рафиқаси Amphitriteнинг ўғли ҳисобланади. У одатда белидан юқори қисми инсон, пастки қисми эса балиқ кўринишида тасвирланади. Мифларга кўра, Тритон денгиз чиганоғини карнай каби чалиб, тўлқинларни тинчитиши ёки аксинча, бўронларни қўзғатиши мумкин бўлган. Кейинчалик унинг номи билан ўхшаш қиёфадаги кўплаб денгиз мавжудотлар…
👍5🔥2
Аид бу Hades, яъни қадимги юнон мифологиясида ўликлар оламининг худоси. У ер ости дунёсини бошқаради ва ўлган инсонларнинг руҳлари қаерга тушишини назорат қилади. Аидни одатда ёвуз деб ўйлашади, лекин аслида у адолатли ва совуққон ҳукмдор сифатида тасвирланади. Унинг вазифаси ўликларни жазолаш эмас, балки тартиб сақлаш. Шунинг учун у кўпроқ ҳукмдор ва қўриқчига ўхшайди. У Zeus ва Poseidonнинг ака-укаси ҳисобланади:…
👍3🔥2
Тот қадимги мисрликлар тасаввурида ёзув, илм-фан, ҳикмат ва вақтни ўлчаш билан боғлиқ худо. Уни кўпинча ибис қуши бошли инсон ёки маймун қиёфасида тасвирлашган. Миср афсоналарида у ёзувни ихтиро қилган, сўз ва билимни тартибга солган, худолар орасида котиб вазифасини бажарган, яъни бўлаётган барча нарсани “ёзиб борувчи” сифатида қаралган. Шунинг учун у қонун, адолат ва ҳақиқатни ҳам ҳимоя қилувчи тимсол ҳисобланган.…
👍2🔥2😱2
Камадева ҳинд мифологиясида муҳаббат, шаҳват ва ишқ худоси. Уни кўпинча юрагига ўқ отувчи илоҳ сифатида тасвирлашади, шу жиҳатдан у ғарб мифологиясидаги Cupid ёки Eros га ўхшайди. Камадеванинг энг машҳур белгилари шакар қамишидан ясалган камон ва гуллардан қилинган ўқлардир. Унинг ўқлари одамлар ва ҳатто худоларнинг қалбида ишқ уйғотади. У кўпинча тотиқуш (попугай) устида учиб юрувчи ёки баҳор фасли билан боғлиқ ҳо…
🔥3😱3👍2
Мария Магдалина Исо алайҳиссаломнинг энг машҳур ва яқин шогирдларидан бири бўлган аёл. Унинг исми “Магдала” деган жойдан келиб чиққан (яъни Магдала шаҳрилик Мария). Инжилга кўра, Исо Масиҳ уни етти жиндан халос қилган, шундан кейин у Исо пайғамбарга садоқат билан эргашган. Мария Магдалина Исо алайҳиссаломнинг таълимотларини қабул қилган ва унинг хизматини молиявий ва маънавий жиҳатдан қўллаб-қувватлаган аёллардан би…
🔥3👍2😱2
Медуза қадимги юнон мифологиясидаги Горгоналардан бири бўлган қўрқинчли аёл махлуқ. Унинг боши соч ўрнига илонлар билан қопланган бўлиб, кўзига тик қараган ҳар қандай одам тошга айланиб қолар эди. Медуза аввал оддий гўзал қиз бўлган, лекин баъзи ривоятларга кўра, Athena уни жазолаб, шу даҳшатли ҳолатга туширган. У уч Горгона опа-сингилнинг ичида ягона ўлимлиси бўлган, қолганлари эса абадий яшовчи махлуқлар ҳисобла…
🔥4👍2👏2
Ахиллес қадимги юнон мифологиясидаги энг машҳур қаҳрамонлардан бири бўлиб, у Iliad асарида асосий образ сифатида намоён бўлади. Бу асар муаллифи Homer ҳисобланади. Ахиллес жуда кучли, мағрур ва енгилмас жангчи сифатида тасвирланади. У Thetis (денгиз маъбудаси) ва Peleus (оддий инсон подшо)нинг ўғли бўлган. Ривоятларга кўра, онаси уни ўлимдан ҳимоя қилиш учун муқаддас дарёга солган, лекин уни товонидан ушлаб тургани …
🔥3👏2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @miflar_dunyosi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“МИФЛАР ДУНЁСИ” (@miflar_dunyosi), 121 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/miflar_dunyosi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.