Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة رَوْحٌ ورَيحان (د.محمد سالم الخضر)

Channel

قناة رَوْحٌ ورَيحان (د.محمد سالم الخضر)

@midadq8

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry

432subscribers

-9 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001129448120
TypeChannel
Username@midadq8
Created9 May 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded8 August 2026
Last confirmed live2 October 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 2 October 2026
On Telegramt.me/midadq8

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

432441436.57 August 2026 — 441 subscribers8 August 2026 — 441 subscribers24 August 2026 — 439 subscribers30 August 2026 — 438 subscribers9 September 2026 — 439 subscribers18 September 2026 — 436 subscribers2 October 2026 — 432 subscribers7 August 20262 October 2026
7 measurements spanning 56 days, net -9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 431–442 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
2 Oct 2026, 11:58432-4
18 Sept 2026, 01:39436-3
9 Sept 2026, 06:58439+1
30 Aug 2026, 23:38438-1
24 Aug 2026, 14:53439-2
8 Aug 2026, 05:05441no change
7 Aug 2026, 19:55441first reading

Engagement

20 posts held, back to 24 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
31m 39s
Average length
15m 50s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

32 reactions across 11 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤32100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 32 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 May 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

26 Jul 2026, 17:55 UTC59 views6 reactionsread 8 August 2026

قال ﷺ: (واعلم أنّ في الصبر على ما تكره: خيراً كثيراً).

❤6

24 Jul 2026, 06:28 UTC74 views3 reactionsread 8 August 2026

«وهنا لَطِيفَةٌ: هي أن العبد المسلم متى كان فيه خلق كريم وصدق في الإيمان، فقد يُصْلِح الله تعالى بذلك الخلق كثيرًا من مفاسده، وليس من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، والله تعالى يقول: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. وقال عز من قائل: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ}». نجم الدِّين الغزي اللهم أصلح أحوالنا وأحوال المسلمين

❤3

16 Jul 2026, 09:56 UTC106 views4 reactionsread 8 August 2026

من جميل ما مرَّ بي اليوم قراءتان شاذَّتان؛ الأولى: قراءة ابن محيصن في سورة الذاريات: (وفي السماء رازقكم)، بدلًا من (رِزقكم)، ومعناها واضح. والثانية -وما أجملها وألطفها- قراءةُ عليِّ بن أبي طالب وعدد من الصحابة في سورة النَّجم: (عندها جَنَّهُ الـمَأْوَى) بالهاء في (جَنَّهُ)، وليس بالتاء، من جَنَّ، كما يُقال: جَنَّه الليل، والضميرُ فيها يعود للنبيِّ ﷺوالمعنى: سَتَره وضمَّه إيواءُ الله تعالى وجميلُ صنعه به، وهذه القراء…

❤4

3 Jul 2026, 10:39 UTC124 views5 reactionsread 8 August 2026

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : احْفَظُوا عَنِّي مَا أَقُولُ لَكُمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إذَا كَنَزَ النَّاسُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَاكْنِزُوا هَذِهِ الْكَلِمَاتِ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُك شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَأَسْأَلُك حُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُك قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا ، وَأَسْ…

❤5

1 Jul 2026, 12:21 UTC131 viewsread 8 August 2026

‏وجد فى كتابٍ لجعفر بن يحى- أربعة أسطر مكتوبة بالذهب : ‏الرزق مقسوم، والحريص محروم، والبخيل مذموم ، والحسود مغموم.

1 Jul 2026, 08:16 UTC131 viewsread 8 August 2026

‏"في الحياة، عليك أن تختار ندمك. ‏​«ستندم إذا تزوجت، وستندم إذا لم تتزوج. ستندم إذا أنجبت أطفالاً، وستندم إذا لم تنجب». ‏​لقد قال كيركغور هذا قبل 200 عام على النحو التالي: ‏​«أياً كان اختيارك، فسوف تندم عليه. لأن المشكلة ليست في خياراتك؛ بل في إضفاء طابع رومانسي (مثالي) على حياة لم تعشها. ‏​فالإنسان يجد دائماً في الطريق غير المسلوك جاذبية وغموضاً. ‏​لهذا السبب، لا تكمن المسألة في اتخاذ القرار الصحيح. ‏​بل تكمن في أن …

24 Jun 2026, 07:29 UTC128 viewsread 8 August 2026

عن عبد الرحمن بن بشر قال: كنا عند خباب بن الأرت فاجتمع إليه أصحابه وهو ساكت فقيل ألا تحدث أصحابك؟ فقال: «أخشى أن أقول لهم ما لا أفعل». هذا خباب بن الأرت - من السابقين الأولين، كان من المستضعفين بمكة، ثُمَّ شَهِد مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدراً والمشاهد كلها، ويقول هذا الكلام، فماذا نقول نحن!

18 Jun 2026, 07:46 UTC143 views3 reactionsread 8 August 2026

أقف عاجزاً عن التعبير وأنا أقرأ في سير الصحابة العِظام رضي الله عنهم. ثابت بن قيس الأنصاريّ رضي الله عنه خطيب الأنصار، ويُقال: خطيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كما قيل لحسّان بن ثابت رضي الله عنه: شاعرُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. شهِدَ أُحداً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبلى بلاءً حسناً فيها. استشهد يوم اليمامة في زمن خلافة أبي بكر رضي الله عنه. انظروا بالله عليكم، كيف كانت شهاد…

❤3

17 Jun 2026, 13:02 UTC113 views2 reactionsread 8 August 2026

قال الشعبي:« تعايش الناس بالدين زماناً حتى ذهب الدين، ثم تعايشوا بالمروءة حتى ذهبت المروءة، ثم تعايشوا بالحياء حتى ذهب الحياء، ثم تعايشوا بالرغبة والرهبة، وسيتعايشون بالجهالة زماناً طويلا». «الصداقة والصديق لأبي حيان » (ص53) وفي حلية الأولياء مقارب له. وفي «جمهرة مقالات محمود شاكر» (1/ 9): «ولقد جاء وفات ما نحن فيه ظنونَ الشعبي. فما يتعايش الناس اليوم إلا بثلْبِ الموتى!»

❤2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @midadq8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة رَوْحٌ ورَيحان (د.محمد سالم الخضر)” (@midadq8), 432 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/midadq8.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.