Channel
@mhdee313
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
478subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001002276975 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mhdee313 |
| Description | قناة تختص باخبار الامام صاحب الزمان واحاديث الائمه الاطهار بخصوص الامام المهدي عليه وعليهم السلام وعلامات الظهور المقدس |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/mhdee313 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 19:01 | 478 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:02 | 478 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
#رواية_وتعليق روى أبو زينب النعماني (ت ٣٦٠ هـ) في غيبته: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني علي بن الحسن ، عن أخيه محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن الحسين بن موسى ، عن معمر بن يحيى بن سام ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام :( كأنَّي بقومٍ قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يُعطَونه ثم يطلبونه فلا يُعطَونه،فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم، فيُعطَون ما سألوه فلا يقبلونه حتى ي…
#رواية_وتحليل في رواية معتبرة رواها الكليني والنعماني عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : (يا جابر الزم الأرض ولا تُحرِّك يدًا ولا رجلًا حتى ترى علامات أذكُرها لك إن أدركتها ، أوَّلها اختلاف بني العباس ،وما أراك تدرك ذلك ، ولكن حدِّث به من بعدي عَني ، ومنادٍ ينادي من السماء ، ويجيئُكم الصوت من ناحية دمشق وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية ، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن ، ومارقة تمرق من ناحية الترك ، ويعقبها …
Photo, posted without a caption
روى الشيخ النعماني بسنده عن أبي خالد الكابلي ، عن الامام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم ، فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ، ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم . قتلاهم شهداء . أما إني لو أدركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر .) غيبة النعماني : 273 والبحار : 243 / 52
Sticker, posted without a caption
*نَرْفَعُ اسْمِي ايَات الْعَزَاء لِمَقَام صَاحِب الْعَصْرِ وَالزَّمَانِ الْإِمَام الْحِجَّةِ ابْنَ الْحَسَنِ (عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَى فَرْجَهُ) وَلَمْرَاجِع الدَّيْنُ الْعِظَام وَلِلْأَمَة الْإِسْلَامِيَّة بِمُنَاسَبَة اسْتِشْهَاد عَمُودُ الدِّينِ وَسَيِّد الْوَصِيَّيْن أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) رَزَقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ اتِّبَاع نَهْجِه فِي الدُّنْيَا وَشَ…
العنوان: كُن من الـ 313 بفعلك الرسالة: نصرة الإمام ليست شعاراً يُرفع، بل هي ثباتٌ على الحق. الهدف: إعداد جيلٍ واعٍ، يملك العلم والتقوى والبصيرة. العهد: عهداً لنا يا مولاي، أن نكون كما تحب، دعاةً لك بصمتنا قبل نطقنا
اللّه (سبحانه وتعالى) وعدنا بالنصر إن النصر الإلهي للمؤمنين حقيقة قائمة على الأرض ، وليس إيحاءاً نفسياً يحفظ المعنويات، وأدباً من أدبيات المعركة . يقول تعالى : ((يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ)) ويقول تعالى : ((إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ)) ------------------------------ ويقول تعا…
عن إسماعيل عن عمر بن أبان الكلبي ، عن أبي عبد الله إمامنا الصادق عليه السلام قال : كأنّي بالسفياني أو بصاحب السفياني ( أي قائد جيشه ) قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة ، فنادى مناديه : من جاء برأس رجل من شيعة علي فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره فيقول : هذا منهم ، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم . أمَا إن إمارتكم يومئذ لا تكون إلا لأولاد البغايا ، وكأني أنظر إلى صاحب البرقع قلت : ومن صاحب البرقع ؟ . فقال : رجل منكم يقول بقو…
ايـ.ران في عصر الظهور عن الإمام الباقر عليه السلام قال : ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ، ثم يطلبونه فلا يعطونه . فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم . فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا . ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم ( أي المهدي عليه السلام ) قتلاهم شهداء . أما إني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر ) . 📖كتاب الغيبة - للنعماني - ج ١ - ص ٢٨٠ #من_لثأر_الحسين_غير_المهدي #أولسنا_على_ال…
🔴 صاحب البرقع جاسوس وعميل للسفياني من داخل البيئة الشيعية العراقية في حديثٍ أخرجه الطوسي في الغَيبة ، بسنده عن عمر بن أبان الكلبي ، عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : (. . . . وكأني أنظر إلى صاحب البرقع . قلت : ومن صاحب البرقع ؟ فقال : رجل منكم يقول بقولكم ، يلبس البرقع ، فيحوشكم ، فيعرفكم ولا تعرفونه ، فيغمزُ بكم رجلًا رجلًا ... )) 🫧 إن صاحب البرقع رجل عراقي ولكنّه عميل للسفياني اللعين ولقائد جيشه، يقول ب…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mhdee313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يا صاحب الزمان ادركنا” (@mhdee313), 478 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mhdee313.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.