Channel
@mesbah_yazdii
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
298subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001105732474 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mesbah_yazdii |
| Created | Between 1 February 2017 and 31 March 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mesbah_yazdii |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 04:56 | 298 | no change |
| 11 Aug 2026, 08:16 | 298 | first reading |
20 posts held, back to 31 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عرفان حقیقی بهمعنای شناخت حقیقی و واقعی خداوند است و سرآمد عارفان حقیقی، اهلبیت علیهم السلام ، و در مرتبه و درجه بعد، شاگردان مکتب آنهایند و تنها از این سرچشمه جوشان معرفت ناب توحیدی میتوان به عرفان حقیقی دست یافت. ص ۱۵۷ #سیمایسرافرازانج۱
حضرت در طلیعه معرفی ویژگیهای شیعیان واقعی، سه ویژگی و صفت کلی آنان را برمیشمارند که جامع و محور دیگر صفات آنهاست و دیگر اوصاف، تفاصیل، آثار و نشانههای این صفات سهگانهاند. این سه ویژگی عبارتاند از معرفت حقیقی خداوند، و پیامد آن عمل به دستورهایش، و سپس دارا بودن فضایل و ملکات فاضله و مقامات عالی. ص۱۵۶ #سیمایسرافرازانج۱
درباره جمله فِی قُبُورِهِمْ يَتَزَاوَرُون، این احتمال وجود دارد که آنان از جامعه فاسد خود کنارهگیری میکنند و محل گردهماییشان قبرستان است و در آنجا با یکدیگر دیدار میکنند. برخی گفتهاند آنان در دنیا غریباند و دوستانی ندارند که با ایشان رفتوآمد کنند و در عالم برزخ و قبر، دوستان خود را میبینند. حضرت میفرمایند که شیعیان در مالشان با یکدیگر مواسات میکنند و به هم میبخشند. در اغلب روایاتی که درباره ویژگیهای شیعه…
اربعین کلیمیّه 🔹️فضيلتى كه خداوند براى ماه ذیالقعده و دهه اول ذیالحجه قرار داده است، خود يادآور عبادت خداست؛ چرا كه در اين چهل روز حضرت موسى(عليه السلام) به دعوت خداوند متعال در كوه طور به عبادت مشغول گشت. خداوند در اين باره مىفرمايد: 🔹️«وَ وَاعَدْنَا مُوسىَ ثلثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْر فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَة؛ و با موسى سى شب وعده نهاديم، چون پايان يافت ده شب ديگر بر آن افزودي…
اینکه انسان در هر مورد دقت کند که تأثیر کار من در طرف مقابل چیست؛ آیا باعث هدایت او میشود یا باعث تجری او، و خدا کدام عمل را بیشتر دوست دارد؛ اینکه انسان در هر مورد اینگونه بیندیشد و تشخیص دهد، خود یک عبادت است، و گاهی انسان در اثر اینگونه فکرها به فضایل و ثوابهایی میرسد که از ثواب خود عمل بیشتر است. اینکه انسان تشخیص دهد در اینجا خداوند چه چیزی را بیشتر دوست دارد و چگونه رفتار کنم که او بیشتر خوشش بیاید، یک…
در مواردی که انسان احراز کند که تغافل و گذشت، موجب جری شدن ظالم و ظلم بیشتر او میشود، مقابله به مثل رجحان دارد. در اینجا قصاص و مقابله به مثل بهتر از گذشت است و شاید این کار موجب جلوگیری از تجری و تکرار گناه او شود و نوعی نهی از منکر به شمار رود، افزون بر اینکه از نظر حقوقی حق چنین کاری را دارد و کسی انسان را برای این قصاص مواخذه نمیکند. نتیجه اینکه درباره عکسالعمل مطلوب در مقابل ظلم حالات مختلفی وجود دارد و…
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ؛ در این آیه خداوند ابتدا هشدار میدهد که درست است که باید نسبت به معاشران و نزدیکان خود مهربان باشید و گذشت و چشمپوشی داشته باشید؛ اما باید بدانید که بعضی از نزدیکان شما با شما دشمن هستند و میخواهند شما را اذیت کنند؛ حواستان جمع باشد! حتی م…
مناسبت وجود این درخواستها در ضمن دعای مکارم اخلاق این است که کسیکه درصدد کسب مکارم اخلاق است به اسباب، وسایل و کمکهایی نیاز دارد و این کمکها باعث میشوند انسان در کسب آن فضائل موفق شود. وقتی این کمکها نباشد، انسان درگیر کارهای دنیایی، دعواها و گرفتاریها میشود، و نمیرسد عمرش را صرف کسب فضائل کند. #شرحدعایمکارمالاخلاق جلسه یازدهم ۱۳۹۷/۰۹/۲۸ یازدهم ربیعالثانی ۱۴۴۰
کسی که غیر از شکم و شهوت، چیزی دیگری نمیفهمید، با خواندن دعا میفهمد چیزی وجود دارد که تحمل آتش جهنم از آن آسانتر است! #شرحدعایمکارمالاخلاق جلسه دهم۱۳۹۷/۰۹/۲۱ ۴ ربیعالثانی ۱۴۴۰
ما انتخاب کردهایم که راهی را برویم که خدا دوست دارد. این مسیری است که ممکن است شصت-هفتاد سال طول بکشد و هر لحظه ممکن است موانعی پیش بیاید. آیا هیچ راهی وجود دارد که از این موانع کاسته شود؟ بله! کار اختیاری دیگری به انسان پیشنهاد کردهاند که اگر انسان آن را انجام دهد، از این موانع کاسته میشود. آن کار اختیاری دعا و درخواست از خداست. خداوند به خاطر رحمتی که نسبت به بندگان دارد، غیر از اینکه به او قدرت انتخاب صحیح دا…
«عاقّ والدین» به این معناست که انسان نسبت به پدر و مادر یا پدر و مادر نسبت به فرزند طوری باشند که از آن طرف بدش بیاید و رفتار نامطلوبی داشته باشد؛ بیاعتنایی کند، اخم کند، جواب سخنشرا ندهد، کنارش نباشد، و از او دوری کند. به این حالات «عقوق» میگویند. #شرحدعایمکارمالاخلاق جلسه دهم۱۳۹۷/۰۹/۲۱ ۴ ربیعالثانی ۱۴۴۰
اهل لغت ولایت را به «اتصال بدون واسطه» تفسیر کردهاند؛ یعنی آن قدر به هم نزدیک باشیم و ارتباط داشته باشیم که چیزی مانع ارتباطمان نشود #شرحدعایمکارمالاخلاق جلسه دهم۱۳۹۷/۰۹/۲۱ ۴ ربیعالثانی ۱۴۴۰
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mesbah_yazdii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,282,189 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتابخوانی آثار آیت الله مصباح یزدی” (@mesbah_yazdii), 298 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mesbah_yazdii.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.