Channel
@mentalcultureofgreek
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
415subscribers
+15 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001881185307 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mentalcultureofgreek |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mentalcultureofgreek |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 37% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 15:35 | 415 | +10 |
| 10 Sept 2026, 13:17 | 405 | +1 |
| 1 Sept 2026, 17:55 | 404 | +2 |
| 25 Aug 2026, 16:13 | 402 | +2 |
| 25 Aug 2026, 02:15 | 400 | no change |
| 25 Aug 2026, 02:00 | 400 | first reading |
20 posts held, back to 27 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
14 reactions across 5 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 64.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 64.3% | |
| 👍 | 5 | 35.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 14 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 December 2024 to 24 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
چهارم، پدیدۀ زبان است. توصیف مدرنِ زبان که آن را بهعنوان ابزار یا وسیلۀ تکلم ترسیم میکند، پیشاپیش یک تحریف تکنولوژیبنیاد است که در آن واژگان و ترکیبهای واژگانی چیزهایی آماده در انبار تصویر میشوند که بهسادگی بر چیزهایی اطلاق میگردند که فرد با آنها مواجه میشود. در سوی مقابل، یونانیان اصلا برای زبان (در معنای بسیار کلی و انتزاعی که ما از آن میفهمیم) هیچ واژهای نداشتند. واژۀ گلوتا [glotta] دالبر زبان بهعنو…
سوم، «خودآگاهی به معنای دکارتیِ آن و بهمثابۀ محور تفکر مدرن است که تقدمی روششناختی دارد، بهطوری که شناختِ روشمند فرآیندی قلمداد میشود که در آن هر مرحله تحتِ خودارزیابی قرار میگیرد.» گویی خودآگاهی داوریست بری از هرگونه نقص که قادر است از بالا و بر فراز امور ببیند و حکم کند؛ خوریسموسی بین خودآگاهی و محتوای آگاهی. نقدهای معاصر از نیچه گرفته تا فروید و مارکس و مکتب فرانکفورت، تردیدهایی جدی دربارۀ امکان چنین خودآگا…
دوم، آزادی، دوستی و همبستگی است که طرزِ کار نهادها، نظامهای اقتصادی و حقوقی یا آداب و رسوم اجتماعی مبتنی بر آنهاست. آزادی نیز ساختاری دارد که اساسا عینیناپذیر است. البته آزادی هیچگاه کاملا مغفول نماند و کانت با آگاهی از جهتگیریِ بنیادیِ علمِ مدرن، این اندیشه را بسط داد که آزادی بهلحاظ نظری نه فهمپذیر است و نه اثباتپذیر. در نگر کانت آزادی نه از آنِ طبیعت بلکه واقعیتی (factum) است از آنِ عقل. واقعیتی که بدون در …
👍1
مقالۀ کوتاه گادامر تحت عنوان فلسفۀ یونانی و تفکر مدرن که ابتدا بهصورت سخنرانی در سال ۱۹۷۷ ایراد شده و سپس در مجموعه مقالات او به چاپ رسیده حاوی بینشهای اساسی او درباب شیوۀ تفکر یونانی و وجوه تمایز و امتیاز آن در برابر تفکر مدرن است. طبق موقف گادامر تفکر یونانی در چهار جنبه به ورای محدودیتهای تفکر مدرن میرود: نخست، نقش عینیت و ارادۀ معطوف به کنترل در تفکر علمیِ مدرن است، در مقابل شیوۀ یونانی که تلاشش معطوف به فهم …
👍1
«من این را از خورشیدِ بسیار دولتمند آموختم که هنگامِ فروشدن از گنجینهی بیپایانِ ثروتِ خویش زر به دریا میریزد؛ چندان که تهیدستترین ماهیگیر نیز با پاروهای زرین پارو میزند! روزی این را به چشم دیدم و بارانِ اشکام درین تماشا پایان نداشت.» Sunset Fires (1880) by Winslow Homer
❤4
آنگاه که سلامت آدمی از حد درگذرد دیر یا زود سر به ناخوشی خواهد زد که بیماری و سلامت دو همسایهٔ دیوار به دیوارند. «آیسخولوس - آگاممنون»
❤4👍1
انسان نیست، بلکه [انسان] میشود. در نگر ابتدایی یادآور فلسفههای اگزیستانس و نمایندۀ بزرگ آن هایدگر است، اما به معنایی ایدهایست به قدمت خودِ فلسفه. نگاهی پویا، باز و درجریان به انسان بهمثابۀ موجودی که باید از طریق «کنش» و فعالیت، «خود» را هر چه بیشتر متحقق کند. اینجا تضادی میان نظر و عمل درکار نیست: چرا که «ما در حد اعلا، آن کسانی را فعال میخوانیم که بهوسیلۀ عملکردشان در حوزۀ تفکر، بهتنهایی تصمیم راسخ میگیرن…
👍2❤1
نیچه در فلسفه در عصر تراژیک یونانیان به تمایز مهمی اشاره میکند، تفاوت بین دو گونه ذهن و زبان. برای ذهن یونانی گویی هر چیز باید به تجربۀ روزمره نزدیک شود تا قابل فهم باشد. گادامر این درهمتنیدگیِ تجربۀ روزمره و امر فلسفی را در زبانِ تفلسف یونانیان نشان میدهد. در زبان آنان اصطلاحاتِ فنیِ فلسفی از جانب بلاغت عمومی پشتیبانی میشود. درواقع، اکثر واژگان فلسفی یونانی ابداع خاص یک فیلسوف یا واژههایی با کاربرد صرفا فلسفی …
وه که میان زمین و آسمان چه چیزهاست که تنها شاعران به خواب دیدهاند و بس! و از همه بالاتر، بر فرازِ آسمانها: زیرا خدایان همه مجازهای شاعرانهاند و ترفندهای شاعرانه! همانا که این [مجازها] همیشه ما را برمیکشند: درست تا به اقلیمِ ابرها تا بر آن عروسکانِ پوشالیِ رنگانگِ خود را نشانیم و آنها را خدایان و اَبرانسانان نام دهیم. و آنان برای نشستن بر این کرسیها چندان که باید سبکاند؛ این خدایان و ابرانسانان همه! «نیچه، چن…
در کوهستان کوتاهترین راه از چکاد است به چکاد. اما بهرِ آن تو را پاهایی بلند باید. گزینگویهها میباید چکاد باشند و آنان که رویِ سخن به جانبشان است تنومند و بلندبالا. «نیچه، چنین گفت زرتشت»
چرا سرشت و منش اساس این گزینش است و نه ترجیح عقلی؟ در دیباچه همین اثر میگه استدلال عقلی برای اثبات برتری یک نظام به نظام دیگه اغلب به نوعی از مصادره به مطلوب ختم میشه. یعنی مقدمات استدلال فقط در شرایطی درست هستن که اصول اولیه (همون نظامی که قراره اثبات بشه) رو مفروض گرفته باشی. پس این انتخاب در نهایت برمیگرده به منش و سرشت یا خلق و خو. فیشته به تبع این عقیده قضاوتی ارزشگذارانه به طبیعت انسان داره و بین انواع طبایع…
نوع فلسفهای که آدمی برمیگزیند بستگی به سرشت و منش وی دارد؛ زیرا نظام فلسفی قطعۀ بیجانی از اثاثیه نیست که بتوان مطابق میل خویش برگزید یا کنار گذاشت؛ بهعکس، چیزی است که با روان شخصی که بدان معتقد است جان میگیرد. «فیشته، بنیاد آموزۀ فراگیر دانش»
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mentalcultureofgreek. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“συμπόσιον” (@mentalcultureofgreek), 415 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mentalcultureofgreek.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.