Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for هُدًى ورحمة

Channel

هُدًى ورحمة

@mejenan

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

268subscribers

+1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001821470433
TypeChannel
Username@mejenan
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/mejenan

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

265268266.57 August 2026 — 267 subscribers8 August 2026 — 267 subscribers25 August 2026 — 265 subscribers31 August 2026 — 266 subscribers9 September 2026 — 268 subscribers7 August 20269 September 2026
5 measurements spanning 33 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 265–268 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Sept 2026, 19:39268+2
31 Aug 2026, 11:55266+1
25 Aug 2026, 00:55265-2
8 Aug 2026, 09:00267no change
7 Aug 2026, 19:45267first reading

Engagement

20 posts held, back to 31 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
6m 49s
Average length
2m 16s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

3 Aug 2026, 03:05 UTC292 viewsread 8 August 2026
Video

﴿أَفَأَمِنوا مَكرَ اللَّهِ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ﴾ [الأعراف: ٩٩]

2 Aug 2026, 21:01 UTC476 viewsread 8 August 2026

"فلا تجد أقل بركة في عمره ودينه ودنياه ممن عصى الله وما محقت البركة من الأرض إلا بمعاصي الخلق" ابن القيم | الداء والدواء

31 Jul 2026, 19:48 UTC39 viewsread 8 August 2026

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ". وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ؛ قَالَ: "…

30 Jul 2026, 13:45 UTC45 viewsread 8 August 2026

‏"لا تحسب أنَّ من حفظ القرآن حفظًا جيدًا جاء حفظه من ذكاء وإلهام، بل جاء بعد توفيق الله؛ من جهد وتعب وسهر حتى ظَفِر.. إياك والذنوب والمعاصي، والعجب بالنفس، فهي سبب رئيسي لتفلت المحفوظ والعلم كله.. ثم إياك واحتقار نفسك، والقول: أنا لا أستطيع الحفظ، بل تستطيع بإذن الله" #صحبة_القرآن

24 Jul 2026, 21:03 UTC58 viewsread 8 August 2026

فإنَّ القرآن كله شفاء، فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب، فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن • ابن القيم | الداء والدواء #صحبة_القرآن

22 Jul 2026, 21:00 UTC68 viewsread 8 August 2026
Voice message

﴿وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا حَتّى إِذا جاءوها وَفُتِحَت أَبوابُها وَقالَ لَهُم خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيكُم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ﴾ [الزمر: ٧٣] اللَّهُمَّ هذا المُبتغى، ومنك القَبول!🤍 - القارئ: محمد عباس

13 Jul 2026, 23:06 UTC98 viewsread 8 August 2026
Video

دائمًا ما تتردد على الأذهان حين سماع هذه التلاوات البهيجة، والترنمات القرآنية البديعة، مقولة الوليد بن المغيرة عن القُرآن: «والله إنَّ لهُ لحلاوة، وإنَّ عليهِ لطلاوة، وإنه يعلو ولا يُعلى عليه!»🤍 ‏والله لَتجِد لِسمَاع هذا القُرآن العظيم لذّةً وحَلاوةً في سَمعك وقلبك لا تكادُ توصَف. تلاوة شجيَّة تَخشع لها الأفئدة قبل المسامِع! القارئ: عبد الرحمن الزواوي #صحبة_القرآن

12 Jul 2026, 21:03 UTC104 viewsread 8 August 2026

﴿وَلَولا أَن ثَبَّتناكَ لَقَد كِدتَ تَركَنُ إِلَيهِم شَيئًا قَليلًا﴾ [الإسراء: ٧٤] ولولا أن ثبَّتناك على الحق، وعصمناك عن موافقتهم، لَقاربْتَ أن تميل إليهم شيئًا من الميل فيما اقترحوه عليك؛ لقوة خداعهم وشدة احتيالهم، ولرغبتك في هدايتهم! - التفسير الميسر (العربية)

10 Jul 2026, 21:03 UTC76 viewsread 8 August 2026

﴿ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى﴾ القرآنُ ضمادُ القُلُوب، وربيعُ الصُّدُور، ونورُ الدُّرُوب، فكُلَّمَا أثْقَلَتْكَ الدُّنْيَا بهُمُومِهَا، نَادَتْكَ آيَاتُهُ لِتَمْنَحَ قلبَكَ السَّكِينَةَ والسَّلامَ، فاجْعَلْ لِنَفْسِكَ مَعَهُ حبلًا لا يَنْقَطِع. #صحبة_القرآن

3 Jul 2026, 18:23 UTC114 viewsread 8 August 2026

من أعظمِ ما تبرُّ به والديكَ أن تكون من أهلِ القرآن؛ فإنَّ صلاحَك قُرَّةُ عينٍ لهما في الدنيا، ورفعةٌ لهما في الآخرة بإذنِ الله. فاجعل للقرآن نصيبًا من يومِك، فلعلَّ آياتٍ تحفظها اليوم تكون سببًا في رفعةِ درجاتِك، وإكرامِ والديكَ يومَ يلقون ربَّهم. #صحبة_القرآن

1 Jul 2026, 17:22 UTC135 viewsread 8 August 2026

قال أبو داود -رحمه الله-: "دخلت على كرز الحارثي فوجدته يبكي! فقلت ما يبكيك؟ قال: لم أقرأ البارحة حزبي من القرآن؛ وما أظنه إلاّ بذنب فعلته" #صحبة_القرآن

23 Jun 2026, 21:01 UTC118 viewsread 8 August 2026

"‏ومِنَ المعلوم أنَّ القرآن كتاب خلقٍ وأدبٍ وتربية، ولهذا كان على أهل القرآن وحملته أن يلزموا أنفسهم بآدابه، وأن يجاهدوا أنفسهم على التحلِّي بها؛ ليكونوا بذلك من أهل القرآن حقًّا وصدقًا، وإلتزامًا وتأدُّبًا" #صحبة_القرآن

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mejenan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“هُدًى ورحمة” (@mejenan), 268 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mejenan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.