Channel
@mazenalmtori
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,343subscribers
+9 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001057550282 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mazenalmtori |
| Created | 8 May 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mazenalmtori |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 08:41 | 4,343 | -3 |
| 9 Sept 2026, 09:57 | 4,346 | +1 |
| 3 Sept 2026, 15:37 | 4,345 | -4 |
| 31 Aug 2026, 17:07 | 4,349 | +9 |
| 29 Aug 2026, 00:19 | 4,340 | +1 |
| 26 Aug 2026, 02:44 | 4,339 | -4 |
| 22 Aug 2026, 23:16 | 4,343 | +4 |
| 19 Aug 2026, 05:53 | 4,339 | -2 |
| 16 Aug 2026, 08:55 | 4,341 | +3 |
| 13 Aug 2026, 03:53 | 4,338 | +6 |
| 6 Aug 2026, 23:17 | 4,332 | -2 |
| 6 Aug 2026, 04:05 | 4,334 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:04 | 4,334 | first reading |
21 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 6 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
393 reactions across 19 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 74.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 291 | 74.0% | |
| ❤🔥 | 25 | 6.36% | |
| 💔 | 17 | 4.33% | |
| 👍 | 16 | 4.07% | |
| 😢 | 15 | 3.82% | |
| 💯 | 10 | 2.54% | |
| 😭 | 10 | 2.54% | |
| 🔥 | 6 | 1.53% | |
| 👏 | 3 | 0.763% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 393 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸الدّين تعريفه منشؤه ضرورته | الحلقة الخامسة •النظرية الوحيانية في نشأة الدّين، مقامان في النظرية: أصل الإيمان بالإله الخالق، تلقّي الدين بوصفه منظومة متأخرة عن الإيمان بالإله، إشكال عمانوئيل كانط على الإيمان العقلي بالإله الخالق مع الردّ عليه https://youtu.be/8SalDujhw4c?si=jfP628sfXT7HrLit
❤1
*جواز الرجوع في الاحتياط الوجوبي إلى فقيه آخر الأعلم فالأعلم هو الرأي المشهور بين فقهائنا المعاصرين، وهناك بعض الفقهاء منهم الرّاحل الشّيخ محمّد إسحاق الفيّاض (ره) لا يجيزون الرّجوع في الاحتياط الوجوبي، ويُلزمون بالعمل به. بمعنى أنهم يعاملون الاحتياط في الفتوى معاملة الفتوى بالاحتياط. t.me/mazenalmtori
❤9👍3👏1
🔸الفرق بين الفتوى والاحتياط الوجوبي يمكن تلخيص الفرق بينهما في نقطتين: الأولى: الفرق النظري، ويتلخّص في أن الفتوى هي المضمون أو المحتوى الذي ثبت بالدليل التام عند الفقيه، أياً كانت طبيعة الدليل، عقلياً أو نقلياً، من الكتاب أو السنة، كما لو قال الفقيه: «يجب ختان الولد الذكر»، أو «الأقوى كذا»، أو «الظاهر كفاية كذا». أمّا الاحتياط فهو المضمون الذي يتردّد الفقيه في شأنه، أو تتكافأ فيه الأدلّة، أو لم يتمّ لديه الدليل ول…
❤11👍2👏1
🔸«يا بنيّ وبني أخي: إنّكم صغارُ قومٍ، وتوشكون أن تكونوا كبارَ قومٍ آخرين، فتعلّموا العلم، فمن لم يستطع منكم يرويه أو يحفظه، فليكتبه وليجعله في بيته». الإمام الحسن المجتبى (ع) [تاريخ اليعقوبي، ج٢، ص ٢٢٧]. t.me/mazenalmtori
❤28👍2💯2
🔸من رسالةٍ كتبها الشهيد السيّد محمّد باقر الصّدر (ره) إلى أحد تلاميذه: «وإنّي أُحاول على خطّ حياتي باستمرار أن لا أحمل حقداً على أحد، وأن لا أبغض أحداً مهما آذاني، خصوصاً إذا كنتُ ممّن أحببته في يوم ما، وأن تكون الخصوصيّةُ الدّينيّةُ حيثيّةً تقييديّةً في موضوع تأثّري. أحاول ذلك ولا أقول إنّي وُفّقت مائة بالمائة، ولكن هذا هو اتّجاهي النَّفسيّ الَّذي وفّقت فيه إلى حدٌّ كبير». —— t.me/mazenalmtori
❤33❤🔥5😢3🔥1
🔸الدّين تعريفه منشؤه ضرورته | الحلقة الرابعة •استكمال الحديث في نظرية دوركهايم، عرض وبيان نظرية فرويد النفسية، بيان بعض المؤاخذات والملاحظات عليها، موقف مفكري الغرب من تفسير فرويد لنشأة الدين ومن منهجه في التحليل النفسي https://youtube.com/watch?v=e02BZpyI92k&
❤7❤🔥1🔥1
روى الكليني (ره) بسند معتبر عن الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام قال: «لا حسب لقُرشي ولا لعربي إلا بتواضع، ولا كرم إلا بتقوى، ولا عمل إلا بالنيّة، ولا عبادة إلا بالتفقّه، ألا وإن أبغض الناس إلى الله مَنْ يقتدي بِسُنّةِ إمامٍ ولا يَقتدي بِأعماله». [الكافي، ج8، ص234، ح312، ورواه الصدوق في الخِصال، ص17، ح62]. #الإمام_السجّاد t.me/mazenalmtori
❤19❤🔥1
* الاحتياط هنا وجوبيّ، وهو كذلك عند السيّد الخامنئي (ره). t.me/mazenalmtori
❤4
🔸إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم جاف الأرض عن جنبيه، واصعد إليك بروحه، ولقّه منك رضواناً، وأسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة مَن سواك. تستحب صلاة ليلة الدفن، وهي ركعتان: يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب وآية الكرسي، وطبقاً لجمع من الفقهاء منهم سماحة السيد السيستاني (مدّ ظلّه) الأحوط أن تقرأ آية الكرسي إلى قوله تعالى (هم فيها خالدون). ويقرأ في الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة القدر عشر مرّات. ويقول بعد الصلاة: اللهم ص…
😭10❤9😢6💔5
🔸{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ، وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ، وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ، إِنَّ اللَّـهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}، [التوبة: ١٢٠]. الخروج في هذا التشييع في هذه الظروف والأحوال جهادٌ في سبيل الله تعالى، وعملٌ يغيظ الكفّار والمنافقين وأشياعهم، وكلُّ خطوةٍ وهتافٍ وشعارٍ في…
❤26
دمعة الشيعي مثال للرقّة والشفافية، قال الأديب واللّغوي أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني (ت ٥١٨) في مجمع الأمثال: «أرق من النسيم، ومن الهواء، ومن الماء، ومن دمع الغمام، ومن دمع المستهام، ومن دمعةٍ شيعيةٍ، وهذا من قول الشاعر: أرقُّ من دمعةٍ شيعيةٍ تبكي عليَّ بن أبي طالبِ» [مجمع الأمثال، ج ١، ص ٣١٦] t.me/mazenalmtori
❤15❤🔥2💯2😢2
🔸لا ريب في استحباب تشييع الميّت المؤمن، بل هو من المستحبّات المؤكّدة، وقد تظافرت الروايات في الحثّ عليه وبيان عظيم ثوابه، وفيها الصحيح والمعتبر. كما ثبت أصل سيرة النبيّ والأئمة (صلوات الله عليهم أجمعين) في تشييع الجنائز بروايات صحيحة ومعتبرة، ولم يُعرف خلافٌ يُعتدّ به بين فقهاء الإماميّة في استحبابه، بل هو من المستحبّات التي تلقّتها كلماتهم بالقبول، سلفاً وخلفاً. وإذا كان المتوفى عالماََ فقيهاََ، ومرجعاََ كبيراََ، وم…
❤52
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @mazenalmtori. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 9 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مازن المطوري” (@mazenalmtori), 4,343 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mazenalmtori.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.