4 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 570–572 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
21 Aug 2026, 04:44
570
-2
13 Aug 2026, 10:25
572
+1
6 Aug 2026, 18:04
571
no change
6 Aug 2026, 08:57
571
first reading
Engagement
20 posts held, back to 27 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
32.7%
avg views ÷ 570 subscribers
Avg views / post
187
3 posts measured
Reaction rate
1.43%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
3
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026
Posts held
20 (27 December 2025 – 31 July 2026)
Views total
560
Reactions total
8
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
6 Aug 2026, 18:04 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
106 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 88.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
94
88.7%
👏
6
5.66%
👍
5
4.72%
👎
1
0.943%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 106reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 December 2025 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
پنجم: از بزرگترین نتایج ایمان به این نام این است که بنده هر عملی که انجام می دهد یا سخنی که بر زبان می آورد یا قصد و نیت انجام کاری را می کند الله را بر خود شاهد و گواه یابد. الله متعال میفرماید: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ ه…
ابراهیم است و مردانی از امتم را خواهند آورد و آنها را به سمت جهنم خواهند کشاند. می گویم: پروردگارا اینها یاران من هستند. گفته می شود: تو نمی دانی که بعد از تو چه چیزهایی در دین ایجاد کردند پس همانگونه که بنده صالح (عیسی) گفت می گویم: «و تا زمانی که در میان آنان به سر میبردم، بر [سخنان] آنان گواه بودم؛ و چون مرا [به سوی خویش] برگرفتی، تو خود مراقبشان بودی؛ و تو بر هر چیز گواهی.» گفته می شود: اینها بعد از تو از دین بر…
خطبه هفتاد و پنج : شرح نامی از نام های الله " الشهيد"
الحمد للَّه والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد:
بخاري ومسلم از ابو هريره رضي الله عنه روایت می کنند که پیامبر صلَّى الله عليه وسلَّم فرمود: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» «الله نود و نه اسم ، صد منهای یک اسم دارد، هیچ کس آن…
فرموده: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَة (5)} زیر سؤال بردن آن برای ترساندن از آن موضوع است گویی اینکه بگوید از کارهایی نیست که عقل ها بتواند آن را درک کند سپس آن را با این فرموده تفسیر می کند: {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَة (6)} یعنی: این آتشی است که فقط به الله سبحان نسبت داده می شود زیرا او بوجود آورنده آن در جهان است که جز او کسی به آن علم ندارد.
ابوسعید می گوید: در اضافه کردن آن به سوی الله سبحان و وصف او به برافروخت…
خطبه هفتاد و چهار: تفسير سوره همزه
الحمد للَّه والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد:
از جمله سوره های قرآن عظیم که بارها آن را شنیده و نیازمند تأمل و اندیشیدن در آن هستیم سوره همزه می باشد. الله متعال میفرماید: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة (1) الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَه (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَه (3) كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي ا…
عذرخواهی زبان مهر و محبت و نگهبان پیوند دلهاست. اگر این زبان از بین رود، زبان توجیه غلبه مییابد و جایگاه خود را به سرزنش و دل زدگی میدهد و دوری و قهر حاکم میشود. در چنین حالتی انسان میپندارد که برندهی میدان است حال آنکه در حقیقت، اخلاق و قدرشناسی را باخته است.
✍🏻 شیخ محمد بن غالب العمری حفظہاللّـہ
از جمله فواید سحری ..
شيخ سليمان رحيلي وفقه الله می فرماید:
في السَّحُور بركة، فهو طعام مبارك، وتصلي الملائكة على المتسحرين، فلا ينبغي للإنسان أن يتركه ولو أن يَجْرَع جرعة ماء أو يتسحر بشيء من التمر، فإن فيه زيادة أجر وفيه خيرات وبركات، وفيه موافقة السُّنة، وفيه البركة التي أخبر عنها النبي ﷺ.
در خوردن سحری برکت است؛ غذایی مبارک است و ملائکه برای سحری خورنده دعا می کنند درست نیست انسان آن را ترک کند اگر چه با نوشی…
شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله می فرماید:
يَحْيَى بْنُ عَمَّار گفتند: علم ها پنج مورد می باشند:
علمی که حیات دنیاست و آن علم توحید است.
علمی که غذای دین است و آن علم یادآوری به معانی قرآن و حدیث است .
علمی که دوای دین است و آن علم فتواست هنگامی که مصیبتی نازل شود نیازمند این است که کسی از آن او را سلامت بدارد همانگونه که این مسعود فرمودند.
علمی که درد دین است و آن سخن جدید است .
و علمی که نابودی دین است و آن …
دعای رؤیت هلال ماه 🌙
كان ﷺ إذا رأى الهلال، قال: «اللهم أَهِلَّهُ علينا باليُمن والإيمانِ والسلامةِ والإسلامِ، ربّي وربُّك اللهُ»
رسول الله ﷺ هرگاه هلال ماه را میدید، چنین میفرمود:
(ای الله! این هلال را با يُمن و برکت، ایمان، سلامتی و اسلام برای ما قرار ده. پروردگارم و پروردگار تو الله است).
📚 سلسلة الصحيحة، ١٨١٦
امیر المومنین عمر ابن الخطاب رضی الله عنه می فرماید:
مرد از منزل خود بیرون می آید در حالی که گناهانی مانند کوههای تهامه بر او است، پس وقتی علم را شنید( علم و دانش را فرا گرفت) و بر گشت و توبه کرد، پس بسوی منزل خود برگشت در حالی که هیچ گناهی بر او نیست، پس مجالس علماء را رها نکنید.
ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ (١٢٢/١)
💎@mawaaez
ابن الصلاح رحمه الله:
از احمد بن حنبل دربارهی حرفی از غریب الحدیث (الفاظی که مشهور نیستند و معناشون مخفیه) پرسیدند،
فرمود: از اصحاب غریب الحدیث این را بپرسید، من ناپسند میدارم که دربارهی سخن رسول الله صلی الله علیه وسلم با گمانهزنی صحبت کنم و به خطا بروم!
مقدمة ابن الصلاح، ص 272
💎@mawaaez
همچنین می فرماید: از سودمندترین و قویترین داروهایی که سبب ایستادگی در برابر سحر که متأثر از ارواح خبیث است داروهای الهی از ذکر، دعا، تلاوت قرآن می باشد. پس قلب هنگامی که پر از الله گردد با ذکر او آباد می شود و برای آن اذکار و دعاهایی وارد شده که از بزرگترین اسباب ممانعت از دچار شدن به سحر است و فرمود: قدرت تأثیر سحر بر قلب های ضعیف است بدین خاطر بیشترین تأثیر در زنان، کودکان، جاهلان و کسی که در دین، توکل و توحید بهر…
❤2👏1
Signed ....
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mawaaez. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَواعِظٌ بَليغَة” (@mawaaez), 570 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mawaaez.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
