Channel
@maryamyawazy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
20subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001746401820 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maryamyawazy |
| Description | اندیشه، همیشه از جایی آغاز میشود که چشم از عادت برمیدارد. اینجا لحظهای درنگ میکنم، تا دوباره نگاه کنم. |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/maryamyawazy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 15:46 | 20 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:48 | 20 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
22 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 40.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 40.9% | |
| 👏 | 8 | 36.4% | |
| 🔥 | 3 | 13.6% | |
| 👍 | 2 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 July 2025 to 7 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
کتابهایی برای معنابخشی نو به ایمان و باورها بیشتر باورهای ما وراثتیاند، باورهایی که از پیشینیان به ما منتقل شده و در تار و پود زندگیمان جای گرفتهاند. چون این باورها بدون تلاش و تجربهی شخصی کسب شدهاند، اغلب در برابر پرسش و نقد تاب نمیآورند و ممکن است گرفتار تناقض شوند. بازبینی و بازسازی آنها، تنها راه ریشهدار کردن این باورها و تبدیلشان به ایمانی آگاهانه و معناگراست. در این مسیر، کتابهایی که به نقد، تأمل …
عادتهایی که کافی نیستند احساس میکنم عادت مطالعهام هنوز به درستی شکل نگرفته و نیاز به تغییر دارد. گرچه به ضعفهای روش فعلی واقفم، اما هنوز نتوانستهام شیوهام را اصلاح کنم. نوع مواجههام با مطالعه به این صورت است که حتی با خواندن یک جمله، یا یک پاراگراف، ذهنم درگیر جزئیات میشود، فاصله میگیرم، رونویسی میکنم و دربارهی ارتباط آن جمله با زندگی، تجربهها و خاطراتم فکر میکنم. گاهی زمان زیادی صرف این فرآیند میشود، …
❤1
میان زندگی و اندیشه چندی پیش نقل قولی از صادق هدایت در یک گروهی فرستادم، جملهای که برای من نقدی بر باورهای پوسیده و دعوتی به بازاندیشی بود «از بس که ما میان استخوان مرده و اشیای پوسیدهٔ دنیای قدیم زندگی کردهایم، حس زندگی در ما کشته شده.» این جمله را با نیت تلنگر فرستادم، شاید مکثی یا تأملی در نگاهها ایجاد کند. اما برخورد متفاوتی دیدم. به جای فکر کردن به معنای جمله، به زندگی هدایت چسبیدند. برخی گفتند: «اگر چیزی …
❤2
زبان، چراغ راه افکار یک نگاه سرانگشتی به امکانات مادی زندگیام انداختم و به فکر گسترش آنها افتادم. نظرم را با اطرافیانم مطرح کردم. نخستین جملهای که شنیدم این بود: «نه، نمیشه، اوضاع خوب نیست، هزینهها بالا رفته و اصلاً نمیشه کاری کرد.» میدانستم اولین چیزی که ذهنشان روی آن تمرکز میکند، نشدن و نگاه منفی است. اغلب ما شنیدن را خوب نیاموختهایم؛ بیشتر دنبال واکنشیم تا کنش. وقتی کسی پیشنهادی میدهد، ناخودآگاه بهجای…
از شور فلسفی تا رقص واژهها: نگاهی به نثر طبری و بهآذین خواندن نثر پچپچهی پاییز تداعیگر فضای شاعرانه و فلسفی چنین گفت زرتشت بود. این اشتراک در نثر باعث شد عمق جهانبینی و جهان زیستهٔ نویسنده برایم روشن شود. فهمیدم با فردی اهل اندیشه روبرو هستم که درک او نیازمند صبر و تأمل است، چرا که نوشتههایش حامل لایههای متعدد مفهومیست، گاه دیرفهم و اندکی سخت. پارهای از متن پچپچهی پاییز: «ای یگانه، نه خود را برگژین و نه …
🔥1
مطالعه مرا در خلوت خود تسلی می بخشد. مرا از سنگینی بطالت اندوهبار آزاد میکند و در هر زمانی میتواند مرا از مصاحبتهای کسالتبار خلاص کند ... هر زمان که درد خیلی کُشنده و شدید باشد، مطالعه چاقوی درد را کُند میکند. برای منحرف کردن ذهنم از افکار مأیوس کننده، صرفاً نیاز دارم به کتابها پناه ببرم. #آلن_دوباتن تسلی بخشی های فلسفه
سکوت خدا وقتی کودک دربارهٔ خدا فکر میکند، تصویری ساده، ملموس و پر از احساس میسازد. برای او، خدا درست شبیه یک انسان بزرگ است؛ کسی که حرفهایش را میشنود، نگاهش میکند و از خطاها یا غمهایش ناراحت میشود یا حتی خشم میگیرد. کودک خدا را با همان تجربههایی توصیف میکند که از جهان و آدمها آموخته است؛ شنیدن، دیدن، دلبستن و دلگرفتن. در جهان کودک، خدا همیشه حاضر است، همیشه نزدیک و همیشه در حال گفتوگو با او. اما این ت…
🔥1
تلخی یک دروغ با یک جعبه بزرگ شیرینی وارد شد و آن را روی میز استاد گذاشت و روی صندلی ردیف دوم نشست. من پشت سر او بودم. چند دقیقه بعد استاد وارد شد و سر جای خود نشست. نگاهش که به شیرینی افتاد، لبخند زد و پرسید: «کی آورده؟» او گفت: «من.» استاد تشکر کرد و پرسید: «به چه مناسبتی؟» گفت: «به خاطر ازدواجم.» استاد پرسید: «مگر قبلاً ازدواج نکرده بودی؟» و او پاسخ داد: «نه.» من که از گذشتهاش خبر داشتم، از این پاسخاش متعجب شد…
تواضع واقعی و تواضع تهی امروز در گفتوگویی، واژهی «متواضع» را دربارهی کسی شنیدم و ناگهان مکث کردم. احساس کردم بهکار بردن این واژه برای او بیمعناست. چرا؟ چون وقتی دقیقتر نگاه کردم، دیدم این فرد در سطح مانده و هیچ تلاشی برای رشد خود نکرده، نه دانشی دارد، نه ثروتی، نه اثری از تلاش برای بهتر شدن. تواضع، زمانی معنا پیدا میکند که کسی چیزی برای فروتنی در برابرش داشته باشد قدرت، دانایی، یا جایگاهی که میتوانست مایه…
❤1🔥1
سایههای درون حسادت، دروغ، کینه، نفرت, واژههایی نفرینشده در زبان ما، اما ابزارهایی مقدس در عمق وجود انساناند. سالها آنها را به نام پاکی و ایمان سرکوب کردم و در لایههای ضخیم وجودم دفن شدند. بزرگترین خطایی که در حق خود مرتکب شدم، گوش سپردن به آموزشهای ناکارآمد و باور به سخنان مذهبیونی بود که ترس را در دل ما کاشتند. آنان این نیروهای درونی را گناه نامیدند، و من از بیمِ گناه، آنها را در خود سرکوب کردم. امروز که…
❤1
لحظهای تامل کنیم… «فرهنگ ما در بنا، ساختار و ویژگیهایش، ذهن ما را بیآنکه بدانیم، تنبل و حتی فلج بار آوردهاست. به همین سبب، نمیتوانیم از هنری به هنر دیگر برسیم، از نگرشی به نگرش دیگر دست بیابیم، یا از اندیشهای به اندیشهی دیگر پی ببریم. ترجیح میدهیم در کنج شایگانی که گذشتگان برای ما بهجا گذاشتهاند غلت بزنیم: بخوابیم، بیدار شویم، و همین بازی را باز از سر بگیریم. بینیاز از هرگونه آفرینندگی و سازندگی که ما ر…
👍1
مرزها و خودمراقبتی پرسشهایی که مطرح کرده بودم، به مذاق ذهن مذهبی خوش نیامد. میخواستم با پرسشهایم او را به خطای فهمش آگاه کنم، اما ظاهراً تحملش کم بود. گفتوگو را ناتمام رها کرد و بیهیچ سخنی رفت، و من در هجوم پرسشهای بیجواب رها شدم. امروز که این جمله را خواندم: «مرزها و شکل ارتباطت را طوری عوض کن که به نفع رشد و آرامشت باشد و سلامت روانت حفظ شود» به گذشته برگشتم و دیدم: اگر این نکته را پیشتر میدانستهام، اول…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maryamyawazy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکثنگار ا مریم یوازی” (@maryamyawazy), 20 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maryamyawazy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.