Posted without readable text

Channel
☭🌟مارکسیسم سنتر🌟☭
@marxismcenter
On this record: Also posting the same content · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
2,286subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001083428640 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @marxismcenter |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/marxismcenter |
Also posting the same content
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 03:37 | 2,286 | +2 |
| 12 Aug 2026, 10:35 | 2,284 | +2 |
| 6 Aug 2026, 17:10 | 2,282 | -1 |
| 6 Aug 2026, 05:52 | 2,283 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:28 | 2,283 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 6 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
این متن و ویدئوی مرتبط با اسلام به وضوح کامل، تفاوت میان مسیحت و اسلام را نشان میدهند. متاسفانه در فضای مجازی مشاهده میکنم که بعضی از روشنفکران ایرانی خود را به مفاهیم سیاسی غربی چون سکولاریسم و لائیسیته دلخوش میکنند و آیندهای که برای ایران آزاد در سر میپروراند برپایهی این اصول تنظیم شده است. درصورتیکه سکولاریسم، لائیسیته و یا به طور کلی جدایی دین از سیاست، اصول سیاسی هستند که از دل فرهنگ مسیحی بیرون آمدها…
انتقال ایمان – تعلیم دینی (کاتِکِز) ۴ از همان آغاز کلیسا ، «کاتکِز» به مجموعه تلاشهایی گفته میشد که در کلیسا برای تربیت شاگرادان انجام میگرفت؛ آموزه های مسیحی برای یاری رساندن به انسانها تا ایمان بیاورند که عیسی پسر خداست، تا از راه ایمان در نام او حیات داشته باشند؛ برای تربیت و آموزش آنان در این زندگی، و بدینگونه ساختن پیکر مسیح . ۵ «کاتکِز آموزش ایمان به کودکان، نوجوانان و بزرگسالان است که بهویژه شامل تعلیم…
اعمال رسولان 4:12 «در هیچکس دیگر، رستگاری نیست و در زیر آسمان هیچ نامی جز نام عیسی به مردم عطا نشده است تا به وسیلۀ آن نجات یابیم.» @intellectuele
قسمت اول کتشیسم کلیسای کاتولیک: زندگی انسان-شناخت دوست داشتن خداوند ۱,خداوند، که در ذات خود بینهایت کامل و سعادتمند است، از سرِ محبّت و نیکویی محض، انسان را آفرید تا او را در زندگی سعادتمندانهٔ خود شریک سازد. از همین رو، در همهٔ زمانها و در همهٔ مکانها به انسان نزدیک میشود. او انسان را فرا میخواند، به او کمک میکند تا در جستجویش باشد، او را بشناسد و با تمام توان دوستش بدارد. او همهٔ انسانهایی را که گناه پراکند…
«نشان صلیب» از نگاه قدیس کشیش آرس برای تکریم تثلیث اقدس در اینجا میآموزیم چرا و چگونه «علامت صلیب» را انجام دهیم، بر اساس تعلیمات قدیس ژان-ماری ویانه (۱۷۸۶–۱۸۵۹)Saint Jean-Marie Vianney، کشیش آرس-سور-فورمان، که به مدت ۴۱ سال در یک کلیسای کوچک در منطقهٔ دومب خدمت کرد. علامت صلیب نزد قدیس کشیش آرس راز تثلیث اقدس، یک خدای یگانه در سه شخص است: پدر که ما را آفرید، پسر که با مرگ و رنجهایش ما را نجات داد، و روحالقدس که …
https://t.me/intellectuele
قسمت سوم پنجمین پیشفرض — و شاید فریبندهترینِ آنها — آموزهٔ پیشرفت اجتنابناپذیر بود. تاریخ دیگر نه چون چرخهای تکرارشونده فهمیده میشد و نه چون روندی رو به زوال، بلکه بهصورت صعودی پیوسته به سوی نوعی الوهیتِ مادی تصور میگردید. دانش انباشته میشود، فناوری پیش میرود، جامعه بهبود مییابد، و بشریت بالغ میشود تا سرانجام به حالتی برتر از هستی دگرگون گردد. دوران قرون وسطی، با همهٔ غنا و رنگارنگیاش، دوباره تعریف شد …
قسمت دوم پیشفرضهای بنیادین روح عصر روشنگری فلسفهی روشنگری هرگز یک آموزهٔ یکپارچه نبود و چهرههای برجستهٔ آن در بسیاری از مسائل با یکدیگر اختلاف داشتند. لاک و هابز نظریههایی ناسازگار درباره اقتدار سیاسی ارائه کردند. هیوم و کانت برداشتهایی آشتیناپذیر از مبانی شناخت داشتند. فیلسوفان فرانسوی و اخلاقگرایان اسکاتلندی دربارهٔ نسبت احساس و عقل با یکدیگر اختلاف نظر داشتند. با این حال، زیرِ این اختلافها مجموعهای از…
ترجمهی مقاله ی نقد روشنگری Vox Day که به پنج ستون توهمزا و دروغین عصر روشنگری حمله میکند. I. مقدمه: از هم گسیختگی قرن بیستویکم با فلسفه ی روشنگری همخوان نبوده است. یکی پس از دیگری، مفاهیم بنیادینی که جهان مدرن را شکل دادهاند، در گذر زمان با واقعیت روبهرو شدند و ناکافی از آب درآمدند. قرارداد اجتماعی، دست نامرئی، بازار ایدهها، قول پیشرفت، دموکراسی، تفکیک قوا، آزادی بیان و حقوق بشر: هر یک از این ایدهها در محک…
انسان آزاد به دنیا میآید، ولیکن همهجا در بند است. این نقلقول مشهور ژان-ژاک روسو، برگرفته از اثر او «قرارداد اجتماعی»، تنش بین آزادی طبیعی انسان و محدودیتهای تحمیلشده توسط جامعه را نشان میدهد. روسو معتقد بود که اگرچه انسان با پتانسیل آزادی مطلق به دنیا میآید، تمدن و ساختارهای اجتماعی این آزادی را از طریق قوانین و هنجارها محدود میکنند. از نظر روسو، برای تشکیل آزادی، لازم است قرارداد اجتماعی تنظیم شود تا بر اس…
https://t.me/intellectuele
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @marxismcenter. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,374,522 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@marxismcenter named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“☭🌟مارکسیسم سنتر🌟☭” (@marxismcenter), 2,286 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/marxismcenter.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.