Channel
@manthoralfwaed
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
407subscribers
-4 since we began measuring on 20 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002162812619 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @manthoralfwaed |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 20 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/manthoralfwaed |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 09:39 | 407 | -1 |
| 27 Aug 2026, 07:43 | 408 | -2 |
| 21 Aug 2026, 06:47 | 410 | -1 |
| 20 Aug 2026, 17:30 | 411 | first reading |
20 posts held, back to 4 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
72 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 93.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 67 | 93.1% | |
| 👍 | 5 | 6.94% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 72 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 April 2025 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال كُثيّر عزة: لميّة موحشا طللُ يلوح كأنه خللُ هذا بيت من الشواهد السيارة عند النحويين فيذكرونه شاهدا على أن نعت النكرة إذا تقدم عليها أعرب حالا، فالأصل: لميّة طللٌ موحشٌ، فلما تقدم النعت على منعوته نُصب على أنه حال منه . والبيت من مجزوء الوافر، وتفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن . وممّا يُعجب له أن العلامة الشيخ محمد عبادة العدوي قال في حاشيته على شرح شذور الذهب عن هذا البيت: 《قاله كُثيّر عزة من قصيد…
❤2
تقسيم حروف المعاني **** حين نقرأ مع إخواننا من طلاب العلم قول ابن مالك - رحمه الله : سواهما الحرف ك(هل) و(في) و(لم) نردد على أسماعهم ما قاله سادتنا شُرّاحُ الألفية - رحمهم الله - من أن ابن مالك مثّل بهذه الأحرف الثلاثة ؛ ليشير إلى أن حروف المعاني على ثلاثة أقسام : غير مختص يدخل على الاسم والفعل مثل : (هل) . مختص بالدخول على الاسم مثل : (في) . مختص بالدخول على الفعل مثل : (لم) . ولحروف المعاني تقسيمات أ…
❤4
يقول الأستاذ الكبير محمد رجب البيومي: ( الذي يتذكر ما أسلف الله له في أمسه من خالص النعم لا ييأس من غده، بل يقيس الآتي على الغابر فيرتاح ) . وفي هذا المعنى يقول الشاعر : رضيتُ بما قسم الله لي وفوضت أمري إلى خالقِي كما أحسن الله فيما مضى كذلك يُحسن فيما بقِي ويقول آخر: لا تيأسنّ ولا تخفْ ودع التفكر والأسفْ الله عودك الجميـ لَ فقس على ما قد سلفْ ويقول ثالث: سهرت أعينٌ ونامت عيونُ لأمور تكون أو…
❤9
فائدة === لا تلازم بين شهرة لغة من لغات العرب وجريانها على القياس، فقد يكون في الكلمة الواحدة لغتان إحداهما مشهورة على ألسنة العرب والأخرى غير مشهورة، وتكون غير المشهورة هي الجارية على قياس العربية. من ذلك: ١- لغة النقص في بعض الأسماء الستة (أب - أخ - حم) بحذف أواخرها، فيقال: أبُك وأخُك وحمُك، وهي لغة غير مشهورة، واللغة المشهورة هي لغة التمام، فيقال: أبوك وأخوك وحموكِ . ولغة النقص هي الأقيس؛ لأن ما كان ناقصا قبل الإ…
❤6👍1
وَلَرُبّ حاجات تَعسّر نيلُها والخير كلُّ الخير في تعسيرها كُن واثقا بالله فيما قد قضى واترك أمورا قد دعاك لغيرها . ===================== من برنامج (تسابيح) بإذاعة القرآن الكريم صباح اليوم الاثنين ١٥ من ذي الحجة ١٤٤٧ هـ الموافق ١ من يونيو ٢٠٢٦ م .
❤3
Channel photo updated
حول كلمة (عيد) تقلب الواو ياء في مواضع، منها أن تقع ساكنة بعد كسر، نحو: (ميزان)، فإن الأصل: (موزان) وقعت الواو ساكنة بعد كسر فقلبت ياء، ونحو: (عيد)، فإن الأصل: (عِوْد)؛ لأن فعله (عاد - يعود)، ويقال في جمعه: (أعياد)، ويقال في تصغيره: (عييد) . فإن قيل: إن الجمع والتصغير يردان الأشياء إلى أصولها، فلِمَ لم ترجع الياء إلى أصلها (الواو) في الجمع فيقال: (أعواد)؟ ولِم لم ترجع إلى أصلها في التصغير، فيقال: (عويد)؟ أجيب بأن الي…
❤4👍1
(لبيك اللهم لبيك) ======== شعار الحجيج الذي لا ينقطع ونداؤهم الذي يصعد إلى السماوات العلا فيُجاب الصادق منهم: لبيك وسعديك. ويتكون هذا الشعار الجليل من كلمتين للنحويين فيهما مقالٌ تسعى هذه الكلمات إلى تقديمه مختصرا . أما الكلمة الأولى (لبيك)، فهي من الأسماء الملازمة للإضافة، ويشترط في المضاف إليه أن يكون ضميرا، فلا تضاف إلى اسم ظاهر، وأما قول الشاعر: فلبي يدي مسور فشاذٌّ لا يُقاس عليه . ويش…
❤5
فائدة نحوية **** إذا اجتمع متشابهان وحُذف أحدهما اختلف النحويون في المحذوف على قولين : أحدهما أن المحذوف هو الأول . والآخر أن المحذوف هو الثاني . ولهذه القاعدة أمثلة متعددة، منها: ● إذا ابتدئ الفعل الماضي بالتاء ودخلت عليه تاء المضارعة جاز الاقتصار على إحداهما نحو قوله تعالى: 《تنزّل الملائكة والروح فيها》، واختلف في المحذوفة . ● مصدر (أفعل) الأجوف، نحو (أقام)، فالمصدر(إقامة)، والأصل: (إقوام) نُقلت حركة العين المعتلة (…
❤7👍2
#في_التحقيق يحتاج محقق التراث إلى الاطلاع على كتب التراجم والطبقات والوقوف على أخبار العلماء الذين ترد أسماؤهم في كتب الفن الذي يعالجه . وتشتد الحاجة إلى الاطلاع والمراجعة حين يتعلق الأمر بالعلماء الذين تتفق أسماؤهم أو كناهم أو ألقابهم، فكثيرا ما يقع الخلط بينهم، وكثيرا ما يُنسب قولٌ لغير صاحبه . وقد ذكر الأنباري المسألة التي دارت بين سيبويه والكسائي في مجلس يحيى بن خالد البرمكي، وجاء في كتاب (الإنصاف) بطبعتيه* أن س…
❤3
(كشف اللثام عما تحت 《رُبّ》من أحكام) . ** اتجه النحاة قديما إلى وضع مصنفات في حروف المعاني وما يشبهها من الأدوات، فسعدت المكتبة العربية بمؤلفات المالقي والمرادي والإربلي وابن هشام التي تناولت الحروف والأدوات، كما سعدت بمؤلفات أخرى تناول كلٌّ منها حرفا واحدا من هذه الحروف، كاللامات للزجاجي واللامات للهروي والفصول المفيدة في الواو المزيدة للعلائي . وقد حذا بعض المعاصرين حذو القدماء في هذا الصنف من التأليف . ومن هؤلاء …
❤5
فائدة منقولة يقول الإمام التقي السبكي رحمه الله تعالى: (والنّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم خيرُ الخَلقِ، فلا كمالَ لمخلوقٍ أعظَمُ مِن كمالِه ولا محلَّ أشرَفُ مِن محلِّه) ونقل الإجماع على تفضيله صلى الله عليه وآله وسلم على جميع الخلق الإمام فخرُ الدين الرازي. وفي هذا يقول الإمام المقري رحمه الله تعالى في إضاءة الدجنة: وانعقد الإجماع أن المصطفى أفضل خلق الله والخلف انتفى وما نحا "الكشاف" في "التكوير" …
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @manthoralfwaed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منثور الفوائد” (@manthoralfwaed), 407 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/manthoralfwaed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.