Channel
@mamosa_bisarani
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
216subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001599677641 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mamosa_bisarani |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mamosa_bisarani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 02:14 | 216 | +1 |
| 8 Sept 2026, 01:38 | 215 | +1 |
| 29 Aug 2026, 12:54 | 214 | +3 |
| 15 Aug 2026, 02:04 | 211 | -1 |
| 8 Aug 2026, 11:00 | 212 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:22 | 212 | first reading |
20 posts held, back to 18 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
26 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 61.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 16 | 61.5% | |
| 👏 | 5 | 19.2% | |
| 👎 | 2 | 7.69% | |
| 👍 | 1 | 3.85% | |
| 💋 | 1 | 3.85% | |
| 😘 | 1 | 3.85% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 September 2025 to 25 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💢 پارادوکس عشق و نفرت (نفرت رازآلود عاشقان ماموستا بیسارانی از مجسمهاش) ✍در روزهای اخیر شاهد اعتراض وایرال شدهی عموم مردم به ویژه قلم به دستان، ادیبان و عاشقان فرهنگ، تاریخ و هنر نسبت به نصب مجسمهی ماموستا بیسارانی در روستا شهر بیساران بودهایم. در این نوشتار بر آنیم تا به بررسی چرایی این موضوع پرداخته و سوال زیر را واکاوی نماییم. 💠 سوال: چرا نصب مجسمهی بیسارانی در زادگاهش مورد استقبال عموم به ویژه اهالی و دو…
❤3👍1👏1
"نقدی بر پیکرەی ماموستا بیسارانی و تحفەای برای دست اندرکاران و مسئولین ذیربط" در جای جای این کرە خاکی از بزرگان و عالمان گذشتە و حال در کمال ادب و نیکویی از آنها یاد میشود و نام بزرگ و اثر فاخرشان در جامعە مایە مباهات و فخر و غرور و بالندگیست. جوامعی کە برای بزرگان خود مایە گذاشتە و با نیکی از آنها نام بردە و برای آنها سیمینار و جشنوارە و بزرگداشت برپا میدارند، نشان میدهند کە روح فرهنگ و پاسداشت و نکونامی در آن جوا…
و بدون مشورت با افراد متخصص فرهنگی تندیسی بی روح و عاری از وجیهەهای ادبی و هنری ساختەاند کە هیچ سنخیتی با انسان اهل ادب و علم و عرفان همچون بیسارانی را ندارد. آنوقت کە جمعی از افراد فرهنگی کە از این پیکرە بی روح در مقام نقد برمیآیند و اصلاح را خواستار میشوند، خواستە آنان نادیدە و بی ارزش جلوە میابد و ادعا میشود کە در این جامعەی بیساران افراد فرهنگی نمیبینیم تا با آنان مشاورە و نظرخواهی کنیم. این یعنی اوج بی فرهنگی اف…
❤3
«به نام خالق هستی» ⭕️ برباد دادن امید و آرزوهای مردم بیساران و عاشقان و دوستداران بیسارانی دیر زمانی است همه چشم انتظار نصب مجسمه ای از اسطوره ادبی، عرفانی ، فیلسوف و شاعر بزرگمان ، ملا مصطفی بیسارانی در میدان بیساران هستیم . چندین فرماندار، بخشدار ، مسئول و... آمدند و رفتند ، پیمان ها بستند ، وعده ها دادند ، اما هیچکدام عملی نشد و همچنان رؤیا ، رؤیا ماند و حقیقی نشد. گویا اینجا امیدها محو نمی شود ، چشم انتظاری …
❤3
Photo, posted without a caption
تا پو# یاتندیس؟ سرانجام بدون عمل و تحقق به دستور و عده ی فرماندار سر آباد به تغییر واصلاح تندیس بیسارانی متاسفانه در میدان روستا نصب گردید و هیچ توجهی به پیشنهادات و خواست جامعه ای نشد که کمترین توقعات منطقی را داشتند. آنچه اکنون در معرض دید همگان قرار گرفته نه سرفرازی و صلابت ماموستا بیسارانی است ونه دارای هیچ پیام وجلوه ی هنری خاصی . نه چهره ی عوام را دارد ونه خواص و عالم . نه لباس و پوشش اجداد ما را دارد و نه امر…
❤2
با سلام و احترام در روزهای اخیر، دوستان و اهالی محترم بیساران پیامهای متعددی ارسال کردهاند و این پرسش را مطرح نمودهاند که چرا «کانال اطلاعرسانی بیساران» ـ که همواره یکی از مطالبهگران اصلی ساخت و نصب مجسمه ماموسا بیسارانی بوده ـ درباره نصب مجسمه جدید اطلاعرسانی نکرده است. لازم میدانم توضیح دهم که حدود یک ماه پیش، ساخت مجسمه فعلی به پایان رسیده بود. به محض مشاهده تصویر آن، متأسفانه شاهد اثری بودیم که از نظر هن…
❤3
کلام : ماموسا بیسارانی کلام وان :ماموسا حسن خیاط http://t.me/bisaranii
👎1
کلام : ماموسا بیسارانی کلام وان : ماموسا حسن خیاط
ـ🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ـ🍂🍃🍂 ـ🍃🍂 🖋: مـامـۆســا بێـسـارانی 🎙:#ئەحەدئەحەدی ژانی ۱۴۰۴/۰۹/۲۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تا به کهی نۆشوو؟، تا به کهی نۆشوو؟ یا ڕهب جام خهم تا به کهی نۆشوو؟ تاکهی به خهمین لۆنگ خهم پۆشوو؟ تاکهی چوون کوورهی ئایر بجۆشوو؟ تاکهی ههناسهم چوون سیاتهم بۆ؟ تاکهی کونج دڵ خهزێنهی خهم بۆ؟ …
👏1
«باباطاهر» یه تلفیق شنیدنی از موسیقی الکترونیک و حالوهوای عارفانه شعر ایرانی؛ جایی که صدای امروز با روح کهن پیوند میخوره. #سنتی | #تلفیقی | #الکترونیک
👏1
چراغم شندی، چراغم شندی تو توخم هیجران و بختم شندی تو وشی دنیا جه دستم سندی تو ریشه نشاط زندگیم کندی تو جام زوخاو، مینت پیم نوشای تو سیادوار وه جستم پوشای تو وگردنم خمان کردی بار تو کردی سومای نور دیدم تار تو وستا جه تخت مرتبه شاهی تو دای ودستم عسای گدایی تو لونگ مجنون وستی و شانم تو دسته آیر وردای وه یانم چراغم ار هن جفات جی بیشتر سزام در سزا روبه رو بیشتر ار صد هجرانت جه جستم بارن دل به جفای تو هر گرفتان مولا در ای…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mamosa_bisarani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مولا (بیسارانی)” (@mamosa_bisarani), 216 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mamosa_bisarani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.