پیامبر اعظم -صلیاللهعلیهوآله-
زکات ِ دانش، نشر آن است.
جواهراتی مکتوم از لابلای گفتارها و نوشتارها
گاهی هم بدلیجاتی از جنس خودنوشت!
ارتباط با ادمین :
@molla_ahmadi
.
یادآوری:
مطالب با #هشتگ ها دستهبندیِ موضوعی شدهاند.
.
Created
Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
2 measurements spanning 3 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 136–138 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
8 Aug 2026, 23:16
137
no change
6 Aug 2026, 09:40
137
first reading
Engagement
14 posts held, back to 23 February 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
8.76%
avg views ÷ 137 subscribers
Avg views / post
12.0
1 post measured
Reaction rate
16.7%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
1
of 14 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026
Posts held
14 (23 February 2024 – 31 July 2026)
Views total
12
Reactions total
2
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
8 Aug 2026, 23:16 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
Photos
297
Videos
123
Links
192
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Video runtime
2m 50s
Average length
2m 50s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
5 reactions across 4 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 40.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👍
2
40.0%
🔥
2
40.0%
👎
1
20.0%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 23 February 2024 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⚠️ زنگخطر برای آکادمیِ فلسفه!
هوش مصنوعی چگونه تفکّر فلسفی را به محاق میبرد؟
🔸 مقالۀ تخصّصیِ فلسفی را فرستادم برای چاپ در مجلّۀ علمی-پژوهشیِ فلسفیِ دارای «رتبۀ الف» با کلّی دبدبه و کبکبه. یکی از داوران (که قاعدتاً استاد فلسفۀ دانشگاهی است که مجلّه به آن تعلّق دارد؛ که از قضا از دانشگاههای مدّعیِ این حوزه هم هست) مقاله را داده به هوش مصنوعی و چهار «نقد» را مطرح کرده تا مقاله را بر اساس آنها اصلاح کنم. نتیجه چه از…
در فقه دو نوع امانت وجود دارد: ودیعه و عاریه. ودیعه امانت بالذات است و امانت دادن چیزی است برای نگهداری رایگان و عاریه امانت بالعرض است و سپردن چیزی برای استفاده رایگان است و هدف عاریه، سپردن آن شئ برای استفاده است نه نگهداری.
یکی از تشجیع کننده ترین و انگیزه بخش ترین بیانات تمام طول تاریخ بشر، فرمایش امیرالمؤمنین علی علیه السلام به فرزندشان محمد بن حنفیه هنگام اعطای پرچم در جنگ جمل است:
أَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَكَ
جمج…
🔺قرار بود امروز ارائهای در دانشگاه اصفهان داشته باشم که به دلیل تعطیلی ادارات و دانشگاهها، قرار شد به صورت برخط برگزار شود.
👈 انشاءالله ساعت ۱۴ جلسه در آدرس زیر برگزار میشود:
🔗 https://skyroom.online/ch/ali141/ensan360
@Maktabkhaaneh
📌 نثر دکتر سروش
نثر دکتر سروش به صورت سلبی در سبک نگارش من مؤثر افتاد. همیشه به خودم میگفتم آنطور ننویس که سروش مینویسد. برای اینکه نثر دکتر سروش برای کارهای علمی، واقعاً نامناسب است؛ نثری است مبهم، کشدار، مصنوع، مغلق و حتا در جاهایی متفرعنانه. نثری است که میان خودش و مخاطب فاصله میاندازد.
[...] نثر سروش گویی میخواهد مخاطب را تحت سلطه درآورد. انگار میخواهد بگوید: من چیزی میدانم که تو نمیدانی و در اینجا باید…
حالا خواستند پرستارها را تکریم کنند و این عنوان را به واسطۀ مقارن قراردادن با اسم باعظمتِ حضرت زینب کبری (سلامالله علیها)، مشرّف کردند... خوش به حال پرستارهای عزیز که چنین توفیقی یافتند. لیکن اگر قرار باشد روزی که منسوب به این بزرگبانو است نامگذاری شود، باید عنوانی باشد برآمده از این مفهوم:
روز «مبارزهی زنانه»
یا روز «ظهور زنانگی با همهی عظمتش»
یا روز «زنبودن بهمثابه مبارزبودن»
یا روز «عاملیّت زنانه در حیات …
📝 منتشر شد:
مقاله علمی پژوهشی با عنوان:
[ ارزیابیِ جدلیالطرفینی بودنِ مسئلهی «آغاز زمانیِ جهان» ]
🗞 در فصلنامه علمی «حکمت اسلامی»
📍غرض اصلی این مقاله نه الزاماً حلّ مسئلهی «آغاز جهان» بلکه ردّ یکی از پایههای ایدۀ «قضایای جدلی الطرفینیِ کانت» به عنوان یکی از مهمترین ادلّهی نگرش فلسفیاش در نفی متافیزیک بود.
📷 تصویر صفحات مربوط به چکیده، مقدمه، اهمّیت، طرح مسئله و نتیجهگیری قرار داده شده است.
📥 دریافت فایل …
💢 غزّه؛ دالانِ ورود به دوران پیشاظهور!
🔖 نگاهی به مقالۀ منتشرشده در شمارۀ جدید مجلۀ خردورزی با عنوان «از قدس تا ظهور؛ تأویل فلسفیِ تارخ در اندیشۀ توحیدی»
🔹 انسان باید به «لاإله إلا الله» شهادت بدهد تا ظهور امکانپذیر شود! اما این چگونه ممکن است؟ در جهانی که همهچیز -حتّی خود معنویّت هم- به سمت «ملکوتزدایی» حرکت میکند، چطور ممکن است انسان به نابترین شعار توحیدی ایمان بیاورد؟!
🔰 ظهور زمانی ممکن میشود که انسان هم …
🎙بیانات #آیت_الله_یزدان_پناه پیرامون:
"آیات، حرزها، اذکار و ادعیه اثرگذار جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمنان و شیاطین"
🔖 دریافت فایل pdf آیات، اذکار، حرزها و ادعیه
🌀 @Maktabkhaaneh
🌀 آیات، حرزها، اذکار و ادعیه توصیه شده آیتالله یزدانپناه جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمن
📌 توجه: توضیحات آیت الله یزدانپناه و چگونگی انجام را از اینجا استماع فرمایید.
@Maktabkhaaneh
⏫ ضرورت مطالعات فلسفی برای ارتقاء پارادایمیِ علوم پایه
🎙 علیرضا ملااحمدی
💢 ارائهشده در گردهمایی مدیران ۱۲۰ هستهی علمی متشکل از اساتید علوم پایه سراسر کشور (ریاضیات، فیزیک، زیستشناسی و شیمی)
🗓 ۱۴۰۳/۱۲/۰۶
@Maktabkhaaneh
🏆نظر مرحوم علامه طباطبایی در مورد اوپانیشدها: مطالب اوپانیشاد، حقایق عالیهاى است که بعضى از افراد انگشتشمارى که اهل ولایت الله بودهاند آن را کشف وتحمل کرده اند. نکته مهم این است که همین عالی بودن به نوعی آفت عرفان هندو شده است! ایشان می فرماید: اشکالى هم که به این مذهب وارد است همین است که (برخلاف اسلام که در عین مطالب عالی، به قدر عقول مردم سخن گفته است) نمىتواند براى کل جامعه قابل درک باشد... مصیبتى که تمامى …
💠 سبوی اشک
🔸 لحظات عارفانه حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در نماز عید
#باز_نشر
#عید_قربان
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
تاریخ: ۹۶/٠۶/١٠
🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
Signed . ملااحمدی
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @maktabkhaaneh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکتبخانه” (@maktabkhaaneh), 137 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabkhaaneh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.