Channel
@maktabbeheshti
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
97subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001896178281 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maktabbeheshti |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/maktabbeheshti |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 11:46 | 97 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:35 | 97 | first reading |
20 posts held, back to 21 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 9 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
35 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 November 2025 to 26 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸جلسه نودونهم: جنگ حقپرستی و هواپرستی ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🔻زندگی یک انسان از تولد تا مرگ، سراسر جنگ میان حقپرستیها و کمالدوستیها با هوسبازیها و هواپرستیها و خودپرستیها و خودخواهیهاست. (00:22) 🔻داستان مردی که با عقده کمپولی بزرگ شده بود: (01:50) 🔻زهد یک معنای عام دارد؛ یعنی انسان بر هواهای نفسانیاش - هرچه باشد- مسلط باشد. (04:52) 🔻تاریخ کل بشریت، در عرض جغرافیا و در طول تاریخ، جری…
❤1
🔸جلسه نودونهم: جنگ حقپرستی و هواپرستی 💢 نبردهای تاریخ همهاش جلوهای است از همان نبردهایی که در درون انسان است. کل بشریت مثل همان جزء آن یعنی مثل فردش است. ⭕️ سراسر زندگی یک انسان از تولد تا مرگ چیست؟ جنگ میان حق پرستیها و كمالدوستیها با هوس بازیها، هواپرستیها، خودپرستیها و خودخواهیها. 🔺تمام زندگیتان را تا این مرحله که عمر کردهاید محاسبه و تقسیم کنید. یک بخشی این طرف است و بخشی دیگر آن طرف و دائما با آن در…
❤1
🔸جلسه نودوهشتم: مبارزه با تحریف ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🔻طاغوتیان بعد از پیروزی یک پیامبر، از دو راه حرکت میکنند: مبارزه از بیرون برای براندازی و دیگری راه زیرزیرکی برای منحرف کردن که شکلش بماند اما محتوا نماند. (00:11) 🔻معرفی یکی از سخنرانیهای شهید بهشتی درباره تحریف توسط خود ایشان (00:59) 🔻تقدّس و مقدس بودن در طول چندین قرن تحریف شد. (02:13) 🔻از دیدگاه ما درگیری میان خداییان و شیطانیان (هواپ…
❤2
🔸جلسه نودوهشتم: مبارزه با تحریف 🔰طاغوتیان پس از پیروزی یک پیغمبر از دو راه حرکت میکنند: 👈🏻 یکی از راه مبارزه علنی از بیرون برای براندازی، 👈🏻 یکی از راه مبارزه مخفیانه از درون برای منحرف کردن، تا شکل آن بماند ولی محتوای آن نماند. 🔹 رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti
❤1
🔸جلسه نودوهفتم: ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🔻تعالیم پیامبران هماهنگ با نظم عمومی جهان و منطبق با فطرت الهی انسانهاست همان فطرت که بر اساس آن سرشته شدهاند و در واقع تشریعی است همسان قوانین تکوینی عالم. فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها. (2:40) 🔻عصمت دو بُعد دارد: یکی بُعد عصمت از خطا که این مربوط است به آگاهیهای پیامبران که آن چه از وحی میگیرند بی کم و زیاد و بی کم و کاست میدهند و خط…
❤1
File, posted without a caption
❤1
🔸جلسه نودوهفتم: خط هدایت 🟢 پیامبران با «بعثت الهی» رسالت پیدا میکنند و پیام خدا را بهصورت «وحی» میگیرند. 🟡 وحی به آنان آگاهیهای روشن میدهد، برتر از معرفتهای معمولی که از طریق حواس یا استفاده از معارف و دستاوردهای فکری دیگران با استنتاج از اندیشهها بهدست میآید. ✳️ این آگاهیها و تعالیم مستقیما از طرف خداست، دور از آلودگیها و کجاندیشیها؛ و با توجه به «عصمت» پیامبران، تعالیم آنها برای انسانها هدایتی مورد …
❤1
🔸جلسه نودوششم: حجتها را کنار نزنید ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🛑 انقلاب ما در معرض این خطر، مکرر قرار میگیرد که ما حجتها را کنار میزنیم و خوشزبانها، خوشبیانها و خوشقلمها را بر آنها مقدم میداریم. این کارها را نکنیم. 🟢 ما حالا زنان و مردان با ایمان فراوانی داریم که شور سخنشان، جاذبه عملشان، فداکاری و ایثارشان نشان میدهد مردان و زنان ایمان و حقاند. اینان حجتهای خدا هستند، منتها چون اینها تخ…
❤2
🔸جلسه نودوششم: حجتها را کنار نزنید 🛑 انقلاب ما در معرض این خطر، مکرر قرار میگیرد که ما حجتها را کنار میزنیم و خوشزبانها، خوشبیانها و خوشقلمها را بر آنها مقدم میداریم. این کارها را نکنیم. 🟢 ما حالا زنان و مردان با ایمان فراوانی داریم که شور سخنشان، جاذبه عملشان، فداکاری و ایثارشان نشان میدهد مردان و زنان ایمان و حقاند. اینان حجتهای خدا هستند، منتها چون اینها تخصصهای گوناگون ندارند، تخصص گویندگی یا نوی…
❤2
🔸جلسه نودوپنجم: طرز عمل مدعیان دین ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🔻یکی از آفتهای بزرگ انقلاب اسلامی میتواند این باشد که دچار گوینده و نویسنده و معلم و رهبر و متفکر حرفهای بشود که عمل او، گفتار و دعوتش را تکذیب میکند و مردم را به چیزی دعوت میکند و خود به راه دیگری میرود. (00:42) 🔻باید سخت مراقب باشیم که این خطری که در طول تاریخ همیشه انقلابهای الهی را تهدید کرد و به آن ضربه زد، این بار جلوی آن را …
❤3
🔸جلسه نودوپنجم: طرز عمل مدعیان دین 🟢 انبیا در عمل، اصالت رسالتشان را به انسانها نشان میدهند و با عمل، در انسانها ایمان و باور بهوجود میآورند، و این خیلی مهم است. 🔴 یکی از آفتهای بزرگ انقلاب اسلامی میتواند این باشد که دچار گوینده و نویسنده و معلم و رهبر و متفکر حرفهای بشود که عمل او، گفتار و دعوتش را تکذیب میکند و مردم را به چیزی دعوت میکند و خود به راه دیگری میرود. 🔹 رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @A…
❤2
🔸جلسه نودوچهارم: هماهنگی فطرت و تعالیم انبیا ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیتالله دکتر بهشتی: 🔻ممکن است شما در معلوماتی که از راه حس به دست میآورید شک کنید یا گاه در معلوماتی که از راه اندیشه به دست میآورید شک کنید، اما پیامبر دریافتهای الهی را که از راه وحی میگیرد آن قدر روشن مییابد که ذرهای در آن تردید ندارد. (00:58) 🔻تعالیم انبیاء پاسخ به فطرت است و آنچه انبیاء میآورند با فطرت هماهنگ است. (1:40) 🔻آنچه انبیاء…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maktabbeheshti. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 44,642 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکتب بهشتی” (@maktabbeheshti), 97 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabbeheshti.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.