«مَن غدا إِلىٰ المسجد أو راح، أعدَّ اللهُ له في الجنة نُزُلًا كلما غدا أو راح».

Channel
غِرَاسُ أَهْلِ الحَدِيثِ!
@majalis2
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
689subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001384374292 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @majalis2 |
| Created | 18 July 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/majalis2 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 00:16 | 689 | -2 |
| 15 Aug 2026, 09:46 | 691 | -3 |
| 7 Aug 2026, 19:45 | 694 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:47 | 694 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 13 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
دعواتٌ تومِضُ بأنوارِ النبوَّة في كل جَنَباتِها! "اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ، وأسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ، وأسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،…
السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. حياكم الله وبياكم يا كرام الحي! هذه هي الدُّنيا.. كبدٌ في كبدٍ، لا تكادُ تصفو على حالٍ! أسأل الله أن تكونوا بخير حال وأحسن الأحوال! وشكرًا لكم إذ بقيتم متابعين للقناة رغم هذا الانقطاع الذي دام سنتين .. وعسى أن تعود القناة قريبًا بحلةٍ جديدة -بإذن الله- أخوكم رائد قناتي الأساسية: @Kandil_Alsura
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "الصحابة -رضي الله عنهم- منشأُ كُلِّ علمٍ وصلاحٍ وهُدىً ورحمة في الإسلام". - منهاج السنة T.me/majalis2
• قال العلامة ابن رجب -رحمه الله-: «الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء». - جامع العلوم والحكم. T.me/majalis2
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: الخير والسعادة والكمال والصلاح منحصر في نوعين؛ في العلم النافع، والعمل الصالح. - الفتاوى T.me/majalis2
• خيرُ ما قالَهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في هذا اليومِ.. روى التِّرمذيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنَّبيُّونَ من قبلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ". وهو حديثٌ حسنٌ. T.me/majalis2
• روى مُسلِمٌ عن أبي قتادةَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "صِيامُ يومِ عرفةَ أحتسبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ التي قبلَهُ، والسَّنَةَ التي بعدَهُ". وروى مُسلِمٌ عن عائشةَ قالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيه عبدًا من النَّارِ من يومِ عرفةَ، وإنَّه لَيَدنُو، ثم يُباهي بهم الملائكةَ، فيقولُ: ما أرادَ هؤلاءِ". T.me/majalis…
• اعلم أنه ينبغي لكل مكلَّف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام ، إلا كلامًا تظهر المصلحة فيه ، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة ؛ فالسُّنَّة الإمساك عنه ؛ لأنه قد ينجرُّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه ، بل هذا كثير أو غالب في العادة ، والسلامة لا يعدلها شيء . النووي -رحمه الله- | الأذكار صـ٥٨٩ T.me/majalis2
• عيدكم مبارك يا أحبابنا.. وأسأل الله أن يتقبَّل مِنَّا ومنكم صالح الأعمال، وكل عام وأنتم بخير وعافية. T.me/majalis2
• قال ابنُ رَجَبٍ في اللَّطائفِ (ص٤٦٤): "وقد كان النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يتهجَّدُ في ليالي رمضانَ، ويقرأُ قِراءةً مُرتَّلةً، لا يمرُّ بآيةٍ فيها رحمةٌ إلَّا سألَ، ولا بآيةٍ فيها عذابٌ إلَّا تعوَّذَ، فيجمعُ بين الصَّلاةِ والقِراءةِ والدُّعاءِ والتَّفكُّرِ، وهذا أفضلُ الأعمالِ وأكملُها في ليالي العشرِ وغيرِها، واللهُ أعلمُ". T.me/majalis2
• في الصحيح عن الأغرِّ المزني -رضي الله عنه- أنَّ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: (إنه ليُغَان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة). قال ابن تيمية: (الغَيْن حجاب رقيقٌ أرقُّ من الغيم، فأخبر أنه يستغفر الله استغفارًا يزيل الغين عن القلب). فكيف بالحُجُب الغليظة -عوفيتَ ووقيتَ-؟ كيف بالران يحيط بالقلب ويغطي عليه، كما ذكر الله: (كلا بل ران على قلوبهِم ما كانوا يكسبون)؟ قال قتادة: (أعمال السوء، إي وا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @majalis2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“غِرَاسُ أَهْلِ الحَدِيثِ!” (@majalis2), 689 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/majalis2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.