Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for محمود شفیعی

Channel

محمود شفیعی

@mahmood_shafiee

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

267subscribers

-2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001396070577
TypeChannel
Username@mahmood_shafiee
CreatedBetween 1 June 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged3 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/mahmood_shafiee

Topic

Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

266269267.56 August 2026 — 269 subscribers7 August 2026 — 269 subscribers22 August 2026 — 266 subscribers30 August 2026 — 267 subscribers2676 August 202630 August 2026
4 measurements spanning 23 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 266–269 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
30 Aug 2026, 00:34267+1
22 Aug 2026, 04:49266-3
7 Aug 2026, 00:18269no change
6 Aug 2026, 20:40269first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

21 reactions across 9 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 76.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1676.2%
👌29.52%
👎29.52%
👍14.76%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 21 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 October 2025 to 13 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Feb 2026, 17:23 UTC316 views2 reactionsread 7 August 2026

🔰پیامدهای خصوصی سازی یک انقلاب ✍انقلاب ۵۷ ایران برای اولین بار دولت و ملتِ از هم گریزان ایران را به همدیگر نزدیک ساخت و فاصله میان این دو نهاد را به کمترین نقطه رساند. وقتی نود و چند در صد مردم، با اراده جمعیِ تاریخی، نظام سیاسی جدیدی پایه گذاری کردند، این یعنی بعد از تقریبا ۱۰۰ سال مبارزه (از مقدمات مشروطه تا سال ۵۷) تاریخ همیشه استبدادی ایران لحظه ای مزه دموکراسی را چشید و بر تجربه ای بی بدیل در تاریخ سیاسی ایران

1👎1

29 Jan 2026, 09:48 UTC184 viewsread 7 August 2026

🖌 درباره سه مفهوم فساد، اعتراض و اغتشاش 🅾مفهوم فساد به مجموعه ای از انحصارگری های سیاسی، اختلاس های اقتصادی و تبعیض های اجتماعی دلالت دارد که از فردای روی کارآمدن دولت مهرورزی و عدالت طلبی، به تدریج انواعی از مصداق های عملی آنها پدیدار شد؛ افزایش یافت و به تدریج نهادینه گشت و تا به امروز، با انواعی از پیامدهای منفی کمرشکن، دامن نظام را کدر کرده است. 🅰مفهوم اعتراض زمانی مصداق عملی یافت که در فاز اول بخشی از فعالان، گ

29 Jan 2026, 09:48 UTC129 viewsread 7 August 2026

✍۱۱. در جامعه برخوردار از آرامش، آسایش، صلح و دوستی بیش از صدق، صداقت وجود دارد و کمتر از دروغ، فریبکاری است که در روابط اجتماعی کنار گذاشته شده است. ✍۱۲. هر چند عرصه سیاست در واقعیت بیرونی عرصه دروغ و فریبکاری شناخته شده است، اما سیاست سالم، اخلاقی و خدا پسندانه متعلق به حکمرانانی است که دروغ و فریب را در عرصه سیاست خارجی برای مهار اهریمنان بکار می گیرند و در برابر مردمان خود از هر قشر و طبقه ای باشند، با صداقت و را

18 Dec 2025, 15:09 UTC220 viewsread 7 August 2026

✍۱۰. راستگویی کامل اخلاقی بدون دست برداشتن از فریبکاری و رو آوردن به صداقت دست نایافتنی است. بیشترین بار دروغ نه از ناحیه دروغ های بیرونی که البته آن هم بسیار زشت است، بلکه از دروغ های درونی برمی خیزد. هر یک از ما اگر روزی یک دروغ بیرونی بگوییم، ممکن است ده دروغ درونی هم مرتکب شویم؛ اما به دروغ های بیرونی توجه بیشتری داریم و از دروغ های درونی بیشتر غافل می شویم. ✍۱۱. در جامعه برخوردار از آرامش، آسایش، صلح و دوستی بی

18 Dec 2025, 15:09 UTC190 viewsread 7 August 2026

🔰صداقت و سیاست (۳) ✅مقدمه: از قبل، دو یادداشت درباره دو امر اخلاقی یعنی تفاهم و صلح نگاشته شد. در اینجا به تحلیلی از صداقت، برترین و زیباترین امر اخلاقی، می پردازم. ✍۱. همه ما در هنگام سخن گفتن: الف. گاهی درباره رخدادهایی خبر می‌دهیم که در بیرون اتفاق افتاده اند. ب. در مقابل، گاهی نه از حادثه ای بیرونی، بلکه از وضعیت درونی خودمان اطلاعاتی را در اختیار مخاطبان قرار می دهیم. ج. شکل سومی از ارتباط زبانی وجود دارد که د

10 Dec 2025, 21:51 UTC202 views5 reactionsread 7 August 2026

🔰خدا، فاطمه س و عشق جاودان ✅🌹🌷🌺سالروز ولادت دخت گرامی حضرت رسول ص، بزرگ بانوی اسلام، بر همه مسلمانان و دوستاران اهل بیت علیهم السلام خجسته باد. ✅دو فضیلت آن حضرت برایم بسیار جذاب است: 🔷فاطمه س بعد از پیامبر گرامی ص، در سایه شدت انس و الفت با جهان استعلایی، موفق شد، همچنان ارتباط آسمانی خود با خدای بلند مرتبه را حفظ کند و با دریافت گونه ای دیگر از وحی الهی، صاحب مصحف (کتاب) گردد. علی ع آنچه بر فاطمه س وحی شده بود به

5

26 Nov 2025, 08:15 UTC178 views6 reactionsread 7 August 2026

✅صداهای برتر اما پنهان از گوش جامعه 🔷وقتی در یک موسسه تحقیقاتی درباره تاریخ اسلام کار می کردم، با خواندن تعدادی از کتاب های کلاسیک تاریخ اسلام این تصور به من دست داد که غیر از حاکمان و اقدامات جنگی-تهاجمی آنها بر ضد دشمنان داخلی و خارجی خود، گویی در جوامع اسلامی هیچ خبری نبوده است. 🔷وقتی تاریخ طبری، الکامل فی التاریخ، مروج الذهب، فتوح البلدان، تاریخ ابن خیاط و منابع مهم تاریخ اسلام را مطالعه می کنی، متوجه می شوی که

5👍1

24 Nov 2025, 10:06 UTC186 viewsread 7 August 2026

آنها را زنهار داد، که به جای پیمودن راه درست قرآنی، در مسیر گمراهی افتاده اند و بار سنگین باطل را بر دوش می کشند و عاقبت آن وزر و وبال و زیانکاری ابدی خواهد بود. فاطمه س خطاب به قبر مبارک پیامبر ص فرمود بعد از وفات تو کینه های جاهلی آشکار گشت و مردمان تو انحراف و تفرقه را بر پیمودن راه هدایت و پیروی از خاندان تو برتری دادند و آنان را کوچک شمردند و اموالشان را به غارت بردند. ✳️بعد از بی نتیجه ماندن گام اول مبارزه برای

24 Nov 2025, 10:06 UTC115 viewsread 7 August 2026

🔰نفی جاهلیت و تحمیل از زبان فاطمه س ✳️امروز سوم جمادی الثانی، براساس دیدگاه جمعی از اهل تحقیق و نظر، روز شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است. نقش تاریخی این بزرگ بانوی جهان اسلام در شناخت روح اسلام و جدا کردن میراث پربار آخرین پیام آور الهی از اسلام ظاهرگرای آلوده شده به انواع فریب ها، بی عدالتی ها، ستم ها، خشونت ها و خون ریزی ها، استبدادها و شورش های کور، بسیار درخشان و بی نظیر است. فاطمه س در مدت کوتاه کمتر

20 Nov 2025, 02:42 UTC160 views1 reactionsread 7 August 2026
File

موضوع سخنرانی بالا پیدایی، پویایی و پایایی حزب در جوامع جدید و ایران معاصر است. در تبیین آن از نظریه استین رکان الهام گرفته ام که پیدایی حزب را به انقلابات ملی و صنعتی، و شکاف های فرهنگی و اقتصادی-اجتماعی ربط داده است. در مقابل، موفقیت و ماندگاری حزب را با حل و فصل شکاف های فرهنگی و ماندگاری شکاف های اقتصادی-اجتماعی مرتبط دانسته است. مناسبت بحث حزب و حیات طیبه است که در حاشیه بدان اشاره شده است. تاریخ سخنرانی: ۱۶ آبا

1

18 Nov 2025, 18:49 UTC150 views1 reactionsread 7 August 2026

🔰 کتاب، کتاب‌خوانی و کتابدار به مناسبت روز «کتاب، کتاب‌خوانی و کتابدار»، خواستم چند خطی درباره جایگاه کتاب در زندگی انسان‌ها بنویسم؛ اینکه چرا سه بخش مهم از زندگی ما بدون کتاب به‌درستی ساخته نمی‌شود. چهار ساحت زندگی انسان می‌توان زندگی انسان را در چهار ساحت خلاصه کرد؛ چهار نوع تجربه و فعالیت که هر کدام جایگاه خود را دارند: ۱. زندگی زیستی (حیات نباتی ـ حیوانی) این پایین‌ترین و ابتدایی‌ترین لایه زندگی ماست؛ جایی که هد

👌1

14 Nov 2025, 16:02 UTC191 views2 reactionsread 7 August 2026

🔰اخلاق صلح و وظیفه حکومت (۲) 🌱از نگاه بسیاری، صلح از زیباترین پدیده های اخلاقی است که در ساحت های گوناگون زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی جلوه می کند. بعد از تحلیل صلح در ساحت های سه گانه، اشاره ای به وظیفه دولت ضروری است. 🌱۲. صلح: در ساحت زندگی فردی، برخورداری از صلح دربردارنده چند معنا است. گاهی صلح فردی به وضعیتی اشاره دارد که انسان از داشته های خود راضی است. هر انسانی با مجموعه ای از محدودیت های اولیه روانی و جسمی،

1👌1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mahmood_shafiee. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“محمود شفیعی” (@mahmood_shafiee), 267 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mahmood_shafiee.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.